ලේඛකයාට මානව විද්‍යාත්මක උනන්දුවක් ඇති විට, ප්‍රදර්ශනයක් රචනාමය ජෝස් ඇන්ටෝනියෝ මරීනාගේ මෙන් යෝජනා කරන පරිදි, එය පළමු මට්ටමේ මානවවාදී මානයක් ගනී. මෙම කතුවරයාගේ හොඳම කෘති 3 සමඟ සමාජ විද්‍යාව සංස්කෘතිය දෙසට බෙදා හැරීමේ ලක්ෂ්‍යයක් සමඟ රැඳී සිටීම පහසු නැත.
නමුත් මෙහිදී අපි ඉදිරිපත් කරන්නේ වසර 30කට වැඩි කාලයක් පුරා දිවෙන කෘතියක මානය අනුව සෑම විටම අඩපණ වන, නමුත් දාර්ශනික සිට ලෝහමය චින්තනය දක්වා දිවෙන ඉතා පොහොසත් චින්තනයක ගැඹුරට හැඳින්වීමක් ලෙස සේවය කළ හැකි තේරීමකි. සියලු ආකාරයේ අභියෝග සඳහා උනන්දුවක් දක්වන මනස සඳහා සිතුවිලි, රචනය, බෙදා හැරීම සහ විනෝදාස්වාදය.
ක්‍ෂණිකයින්ගේ දෑත්වලට පවරා දී ඇති කාලයක, හෝසේ ඇන්ටෝනියෝ මරීනාගේ පොතක් හමුවීම කැරැල්ලේ ක්‍රියාවකි, උත්සාහයකින් හෝ සැබෑ විපාකයකින් තොරව ක්ෂණිකව ඉක්මන් හා පහසුවට යටත් නොවීමේ අභිප්‍රාය ප්‍රකාශ කිරීමකි. වත්මන් චින්තනය සඳහා යොමු පුස්තකාලයක් සෑදෙන කියවීම්. සෑම විටම දියාරු ආඛ්‍යානයක ප්‍රවේශ්‍යතාව සමඟින් අප වෙත පිරිනමනු ලබන සංකීර්ණ අදහස්, විස්තීර්ණ නමුත් පුළුල් තටාක සහිත මහා ගංගාවක් මෙන් සන්සුන්...
Hosé Antonio Marina විසින් නිර්දේශිත හොඳම පොත් 3
නිමක් නැති ආශාව: කතාවේ චිත්තවේගීය යතුරු
අභිලාෂය සහ ආශාව එහි වඩාත්ම විවිධාකාර ප්රකාශනයන් තුළ. වළල්ලේ අනෙක් පැත්තේ ඇටවිස්ටික් බිය, දින සෙවනැල්ල, මරණය. දැඩි සටනේදී අපට එක් පැත්තකට හෝ අනෙක් පැත්තට ජය ගත හැකි හැඟීම් මාලාවක් අපට හමු වන්නේ වඩාත්ම යකඩ කැමැත්තට හෝ වඩාත්ම නොසැලෙන විශ්වාසයට ස්තූතිවන්ත වන බැවිනි. කාරණය නම් අපගේ ක්ෂිතිජය අපගේ පැවැත්ම සඳහා ලබා දී ඇති අතරමැදි ජීවිතයේ අත්හදා බැලීමේදී ලබා ගත නොහැකි බවයි.
“මෙම පොතේ පරමාර්ථය වන්නේ මට පිස්සු නැති බව හෝ වඩාත් නිවැරදිව කිවහොත් මම ගොදුරක් නොවන බව පාඨකයාට ඒත්තු ගැන්වීමයි. hubris.” මේ අනුව, ජෝස් ඇන්ටෝනියෝ මරීනාගේ නව පොත ආරම්භ වන අතර, මානව ඉතිහාසය එයට හේතු වූ බලාපොරොත්තු සහ බිය සොයා ගතහොත් එය තේරුම් ගත හැකිය යන ඒත්තු ගැන්වීමෙන් පැන නගී. මනෝවිද්‍යාවට අනුව ආශාවන් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් සහ දාර්ශනික හා මානව විද්‍යාත්මක චින්තනයට අනුකූලව, කතුවරයා අප කවුරුන්ද යන්නට ප්‍රවේශ වීමේ නව ක්‍රමයක් නිර්මාණය කරයි: මනෝ ඉතිහාසය.
ආශාවන් ක්‍රියාවට තල්ලු කරයි, නමුත් ඒවායේ තෘප්තිය අපගේ ආශාවට ඇති හැකියාව අවසන් නොකරයි: අපි සතුටෙන් පමණක් තෘප්තිමත් විය හැකි නිමක් නැති ආශාවකි. එමනිසා, ඉතාම බිහිසුණු ඓතිහාසික සිදුවීම් පවා එම හැඟීම සඳහා දීර්ඝ හා වෙහෙසකර සෙවීමේ කොටසකි. අපගේ මූලාරම්භය සහ සමාජවල දියුණුව අවබෝධ කර ගැනීමේදී චිත්තවේගයන් ඉටු කරන කාර්යභාරය මෙම කෘතිය අපට හෙළි කරයි. විනෝදජනක සහ හෙළිදරව් කරන සංචාරයක්, බුද්ධිය සඳහා තෑග්ගක්.
අමානුෂිකත්වයේ චරිතාපදානය: මානව කෲරත්වය, අසාධාරණය සහ සංවේදී භාවය පිළිබඳ ඉතිහාසය
මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ නිර්වචනය අද පිළිගැනෙන පරිදි, ඉහත සියල්ල ගැඹුරුම ප්‍රතිවිරෝධතාවක ගිලී ඇති බව පෙනේ. මක්නිසාද යත් සෑම මිනිස් ව්‍යාපාරයක්ම ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් සහ විනාශයෙන් සලකුණු කර ඇත්තේ පුද්ගලයාට හෝ ප්‍රජාවට සමෘද්ධිය වෙත ප්‍රවේශ වීමට ඇති පහසුම මාර්ගය ලෙස ය. බිය යටපත් කරයි, ජය ගනී, ඒත්තු ගන්වයි (කැමැත්ත අවහිර කිරීමෙන් පමණක් වුවද). අද දක්වාම සහ නිසැකවම සදහටම මානව වර්ගයාගේ කුමක් දැයි ආමන්ත්‍රණය කිරීමට ඉතා සත්‍ය චරිතාපදානයක්.
අමානුෂිකත්වයේ චරිතාපදානය ජෝස් ඇන්ටෝනියෝ මරීනා විසින් රචිත පෙර ග්‍රන්ථයේ ප්‍රතිවිරෝධය නියෝජනය කරයි. අතර මානව වර්ගයාගේ චරිතාපදානය සංස්කෘතික පරිණාමයේ ඉතිහාසය (කලාව, දේශපාලනය, සමාජ ආයතන, ආගම්, හැඟීම් සහ තාක්ෂණයේ දියුණුව හරහා) අමානුෂිකත්වයේ චරිතාපදානය අපගේ ඉතිහාසයේ විශාලතම වැරදි හෝ කුරිරුකම් ගවේෂණය කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇති අතර, එම අවස්ථාවේ දී මෙම ක්‍රියාවන් සිදු කළේ හෝ යම් ආකාරයක නිර්දෝෂී ඉරණමක් ලෙස පිළිගත්තේ මන්ද යන්නයි. මනෝවිද්‍යාව විසින් සපයනු ලබන බුද්ධිමය මෙවලම් භාවිතා කරමින්, කතුවරයා අපට "අමානුෂික" විශේෂයක් ලෙස සිදු කර ඇති ප්‍රධාන දුෂ්ටකම් සහ උදාසීනත්වය හරහා ඓතිහාසික-සංස්කෘතික ගමනක් ඉදිරිපත් කරයි.
මානව වර්ගයාගේ චරිතාපදානය: සංස්කෘතීන්ගේ පරිණාමයේ ඉතිහාසය
සියලුම පරිණාමයට ශුභවාදී සහ ඇදහිල්ලේ ලක්ෂ්‍යයක් ඇත. වාර්ගික කේන්ද්‍රවාදයේ ප්‍රතිගාමීත්වයේ ආක්‍රමණයට යොමු වන අවස්ථා තිබුණද පරිණාමයේ දියුණුවක් ඇත. සමහර විට මෙම පොත පෙර කොටසේ දෙවන කොටස විය යුතු අතර අනෙක් පැත්ත නොවේ. සියල්ල තිබියදීත් ඒ බලාපොරොත්තුවේ රසය අත්හැරීමට...
මානව විශේෂය ජීව විද්‍යාවේ සහ සංස්කෘතියේ දෙමුහුන් වර්ගයක් වන අතර, මෙම විස්මිත සහ මුල් කෘතිය පූර්ණ ප්‍රමුඛත්වය ලබා දෙන්නේ ජාන විද්‍යාවට නොව සංස්කෘතික පරිණාමයේ ඉතිහාසයට, කලාව, දේශපාලනය, සමාජ ආයතන, ආගම්, හැඟීම් වර්ධනය කිරීම ගවේෂණය කරන ගමනක් හරහා ය. සහ තාක්ෂණය; විස්තර කළ නොහැකි නිර්මාණාත්මක බුද්ධිය හරහා උද්යෝගිමත් ගමනක්.
බලගතු චින්තකයන්ට අනුව, අප "පාර්ශ්විකත්වයේ යුගයට" ඇතුළු වීමට යන්නේ නම්, මානව වර්ගයාගේ දුෂ්කරතා විසඳීමට සහ එහි අපේක්ෂාවන් සපුරාලීමට වර්ධනය වෙමින් පවතින ක්‍රියා මාලාව මතක තබා ගන්න - දිවි ගලවා ගන්න, වේදනාවෙන් පලා යන්න, යහපැවැත්ම වැඩි කරන්න, සාමකාමීව ජීවත් වන්න. , සදාචාරාත්මක ආකෘතියකට ළඟා වන්න... - අද නොවැළැක්විය හැකි අවශ්‍යතාවයක් බවට පත්වේ. ජීව විද්‍යාත්මක පරිණාමයේ ප්‍රධාන යාන්ත්‍රණයන් වන්නේ අහඹු විකෘති සහ ස්වභාවික වරණය වන අතර එය සංස්කෘතියේ පරිණාමීය ක්‍රියාවලියට මැදිහත් වන අතර, එක් එක් සමාජය තමන්ගේම ආකාරයෙන් විසඳා ඇති විශ්වීය යථාර්ථයන් මෙන්ම නව නිපැයුම්වල සමාන්තරතා ද සොයා ගනී. - කෘෂිකර්මය , ලිවීම, නගරවල ජීවිතය, රාජ්‍ය ආකෘති…- සහ ඒවා ඇතිවීමට හේතු වූ පෙර කොන්දේසි අතුරුදහන් වුවහොත් බිඳ වැටිය හැකි අස්ථිර ජයග්‍රහණ මාලාවක්.
මානව වර්ගයාගේ චරිතාපදානය එය "සංස්කෘතික ජාන" පිළිබඳ සැලකිය යුතු නාමාවලියක් වන අතර, අපගේ මූලාරම්භය සහ වටිනාකම්, අපගේ බුද්ධිය සහ සංවේදීතාව පමණක් නොව, අපගේ නිර්මාණාත්මක හා විනාශකාරී හැකියාවන් ද අවබෝධ කර ගැනීමට අපට ඉඩ සලසන මානවයාගේ පෙළපතකි. මානව වර්ගයාගේ දැවැන්ත ගතිකත්වය විදහා දක්වන චරිතාපදානයකි.
මගේ පොත් ගැන ඔබ දක්වන උනන්දුව ගැන මම ඔබට ස්තූතිවන්ත විය යුතුයි. ඔය තෝරගත්ත තුන්දෙනාම මමත් තෝරගත්තා වෙන්න පුළුවන්. සමහර විට එයට "ගෞරවය සඳහා අරගලය" ඇතුළත් විය හැකිය, එය අනෙක් අයගේ මූලාරම්භය වේ. සුහද සුබ පැතුම්
ඔබගේ අදහස් දැක්වීමට බොහෝම ස්තූතියි, හෝසේ ඇන්ටෝනියෝ.
ඔහුගේ නිර්මාණ මේ අවකාශයට ගෙන ඒම ගැන සතුටුයි.
ස්තූතියි!