John Fante විසින් රචිත හොඳම පොත් 3 සොයා ගන්න

සිට දේවානුභාවයෙන් බුකොව්ස්කි මෙම සුවිශේෂී උපදේශකයාට ස්තූති කර බේරා ගත්තා. ජෝන් ෆැන්ටේ 20 වැනි සියවසේ මැද භාගයේ එහි ගැඹුරුම ප්‍රතිවිරෝධතාවලට යටත් වූ ඇමරිකාවේ ජනප්‍රිය කතුවරයකුගේ යමක් ඔහු සතුව දැනටමත් තිබේ. සමෘද්ධිමත් ජීවන රටාවේ සමෘද්ධිමත් ඇමරිකානු විලාසිතාව සහ සමාජ සහ දේශපාලන සෙවනැලි අතර ද්විකෝටිකයක්; විශේෂයෙන්ම තවමත් ආයතනගත ජාතිවාදය, මාෆියාවන් සහ දශක ගණනාවක් තිස්සේ සෑම කෙනෙකුගේම පරිකල්පනය තුළ තැන්පත්ව තිබූ ආර්ථික අවපාතයක් සම්බන්ධයෙන්.

එය යැයි සිතීම පහසුය ලේඛකයා ෆැන්ටේවිවේචනාත්මක හා හාස්‍යයට කරුණක් නම්, විවිධාකාර සමාජ විශ්වයන් සෑදු මිලියන සංඛ්‍යාත චරිතවල ජීවිත ගැඹුරින් තර්ක කරන එම නාස්තිකාර සමාජ දේශපාලනික තද පටි වල ඔහු නහරයක් සොයා ගනු ඇත.

ලොස් ඇන්ජලීස් නගරය බටහිර නව ජයග්‍රහණයක සුසමාදර්ශයක් ලෙස, එල් ඩොරාඩෝගේ දැඩි වික්‍රමාන්විතයක් ලෙස නිදහසේ දැවැන්ත රටක් වූ සමෘද්ධිය සඳහා වූ එම සෙවුම පුරෝකථනය කළේ ආර්ථික ලිබරල්වාදය මුල් අවධියේදී ය. ඵලදායි කවයකින් බැහැරව සිටින ඕනෑම අයෙකු වෙන් කිරීමට එකම අනුකම්පා විරහිත ලිබරල්වාදය.

නමුත් කෙටි කාලීන විශ්ලේෂණය පසෙකලා, ෆැන්ටේ නවකතා වත්මන් සටන් පාඨය යටතේ ප්‍රක්ෂේපණය කරන ලද යහපැවැත්මේ මට්ටම් අපේක්ෂා කරන මධ්‍යම හෝ පහළ පන්තියක සෑම අවස්ථාවකම වලංගු චරිත, ජීවිත රචනා කිරීම ඔවුන් නතර නොකරයි.

ඒ වගේම ෆැන්ටේ හැම දෙයක්ම බොඳ කරන්න, ඒ සිහින මැලවෙන්න උපහාසය සහ උපහාසය පාවිච්චි කරනවා. මෙතරම් විකාරවලට සිනාසීම ඕනෑම ආත්ම ගරුක මාරකවාදියෙකුගේ පළමු පියවරකි. අශුභවාදියෙකු යනු හොඳින් දැනුවත් ශුභවාදියෙකු බව දැනටමත් දන්නා කරුණකි. උපහාසයට ලක් කරන සෑම නවකතාවක්ම අවසානයේ ස්ථාපිත කර ඇති ගැඹුරු දුක්ඛිතභාවය පිළිබඳ කුරිරු සත්‍යයන් හෙළි කරයි.

එසේ වුවද, ෆැන්ටේගේ නවකතාවල ආඛ්‍යාන පොහොසත්කම විවේචනයට වඩා ඉහලින් නැඟී සිටින්නේ, සමාජයේ ජීවිතයට නිරාවරණය වන පුද්ගලයාගේ ආදරය හෝ ස්වභාවයෙන්ම අහංකාර පරමාදර්ශ වැනි මූලික හැඟීම් වටා විශ්වීය චරිත ගැන අපට පවසන අමු යථාර්ථවාදයේ සංවේදනය සෙවීම සඳහා ය.

මෙම පැහැදිලිව ෆැන්ටේ කතාවල බොහෝ ප්‍රධාන චරිත වල සිදු වන පරිදි හැඟීම් සහ අපේක්ෂාවන් අවසන් වූ විට විනාශය දෙසට හැරවිය හැකි අතෘප්තියක් ඔවුන් අවදි කරයි.

හොඳම ජෝන් ෆැන්ටේ නවකතා 3

දූවිලි අහන්න

ෆැන්ටේගේ වඩාත් සංකේතාත්මක චරිතය වූ අර්තුරෝ බණ්ඩිනී සහ බුකොව්ස්කිගේ වෙනස් මානය වූ චිනාස්කිගේ ආශ්වාදය ඇති කතුවරයාගේම පරිවර්‍තනය කළ ප්‍රධාන චරිතය මෙම නවකතාවේ ඔහුගේ වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුලු ජීවන රටාව සොයා ගනී.

එය සොයා ගැනීමට කාලය ගතවන ඉරණමක් මෙන් සැඟවී සිටින ඒ මායාකාරී අවස්ථාව එනතුරු අංකුර ලේඛිකාව බන්දිනී බලා සිටී. ආටුරෝ තවමත් තරුණ වන අතර ඔහුගේ අනාගත චරිතාපදාන කරුවෙකු විසින් පසුව කියනු ලබන කතාව ලියන ශාප ලත් කතුවරයා ලෙස ඔහුට තම ජීවිතය ගත කළ හැකි බව තවමත් විශ්වාස කරයි.

මේ අතර, කැමිලා සමඟ ඇති විනාශකාරී ආදරය, 30 දශකයේ සාමාන්ය මානසික අවපීඩනය, ඔහු කිසි විටෙකත් ලිවීම අවසන් නොකරන ප්‍රායෝගිකව මෙගාලෝමැනිකල් මිත්‍යාවන් සහ ඔහුගේ ලොස් ඇන්ජලීස් නගරය හරහා ගමන් කිරීම අතර ඔහුගේ සිත් ඇදගන්නා සුළු සිතුවිලි අතර ඔහුගේ කාලය ගෙවී යයි. ආර්ථික හා සදාචාරමය බංකොලොත්භාවයේ පද්ධතියක පරාජිතයන්.

ප්‍රධාන චරිතය සහ පාඨකයා අතර දෘෂ්ටි කෝණ වල වෙනස නිසා බණ්ඩිනී සිය ජීවිතය පරිභෝජනය කරන බව දකින පාඨකයා අතර යථාර්ථය හා කතා නායකයාගේ සංජානනය අතර ඇති අසමානතාව මත පාහේ කළු වීම නිසා අම්ල හාස්‍යය පිළිබඳ සංවේදනය ජනිත වන අතර අවසානයේ ඕනෑම කෙනෙකුට සිදු විය හැක්කේ එයමය. පාඨකයා.

දූවිලි අහන්න

වසන්තය එනතෙක් බලා සිටින්න, බන්ධිනි

ෆැන්ටේගේ කෘතිවල මගේ ගුණාත්මක ශ්‍රේණිගත කිරීම්වල දෙවන ස්ථානයේ, අපට ඔහුගේ මංගල කෘතිය හමු වේ. සංක්‍රමණික සම්භවය නිසා මදිකමේ හැගීම් මැද කෙමෙන් කෙමෙන් මිනිසකු බවට පත්වන කොල්ලාට, පළමු බන්දිනියට අපව සමීප කරන නවකතාවකි.

එය ප්‍රමාණවත් නොවූවාක් මෙන්, ඔහු වටා සිටි අනෙක් පිරිමි ළමයින්ව රැකබලා ගත් එම පිය සෙනෙහස නොමැතිව බණ්ඩිනීට ජීවත් විය හැක්කේ කෙසේදැයි අපි දනිමු. ඇත්ත වශයෙන්ම අඩුපාඩු සලකුනු කරයි.

බණ්ඩිනීගේ සිද්ධියේදී, යොමු කිරීම් නොමැතිකම සුළි සුළඟක් බවට පත් වන අතර මවක් තම පුතාව පාලනය කිරීමට නොහැකි බැවින් මවක් ආගමික ලෙස වෙනස්ව ඔහුගේ පාලනයකින් තොරව තරුණ කාලය තුළින් ඔහුට මඟ පෙන්වයි.

බණ්ඩිනීගේ යෞවන කාලය නම් මාතෘකාව නිවේදනය කරන, කටුක වසන්තය වන අතර, තාරුණ්‍යයේ වර්‍ණය හා ජීවිතය ඉසිනු ලැබූ නමුත් සෑම ආත්ම ගෞරවණීය වීරවරියකගේ හෝ සමාජ අපචාරයකම විනාශය කරා යන මාවත දෙසට නැඹුරු විය.

වසන්තය එනතෙක් බලා සිටින්න, බන්ධිනි

රෝමයට බටහිර

හෙන්රි මොලිස්ට රෝම නගරය යනු ඔහු වෙනුවෙන් වාමන ලෝකයක කම්මැලිකමට මුහුණ දෙන පරමාදර්ශී ශිෂ්ටාචාරයක් ඇති, වෙනත් වර්ගයක ජීවියෙකු සමඟ ඔහු සම්බන්ධ කරන නැංගුරමක් වැනිය.

මනුෂ්‍යත්වයේ එම remoteත අතීතය තහවුරු කරන්නේ පනස් ගණන් වලින් පසුව තමන් බලාපොරොත්තු වූ මහිමය පිටුවහල් නොකළ ලේඛකයෙකුගේ වෘත්තියේ අනුග්‍රහය යටතේ ජීවත් වීමේ ශෝකය යි.

ඔහුගේ මෝඩ සුනඛයා, විකර්ෂක ලෙස සිටියත්, පවුලේ අනෙක් ඕනෑම සාමාජිකයෙකුට වඩා විශ්වාසවන්ත විශ්වාසවන්තයෙකු බවට පත්වන අතර, ඔහු පිළිකුලෙන් හෙළා දැකීමට ඉගෙන ගත් චරිත බවට පරිවර්තනය විය. හාස්‍යෝත්පාදයෙන් පැවැත්මේ ශෝකයට මාරුවන නවකතාවක් දක්ෂ ලෙස ඇද ගන්නා ලද පරස්පරයන් අවදි කරයි.

බොහෝ විට ඔහුගේ නවකතාව වඩාත් අවධානය යොමු කළේ සහජීවනය, උන්මන්තක භාවය සහ අමනාපකම් කෙරෙහි දැඩි ලෙස සැලකූ පවුල නම් එම සමාජ ආයතනය වෙත ය.

John Fante විසින් නිර්දේශිත අනෙකුත් පොත්

කුසගින්න

1994 දී, ජෝන් ෆැන්ටේගේ චරිතාපදානය, ඔහුගේ කෘතියේ විශාරද සහ මෙම සංස්කරණය සකස් කරන්නා වූ ස්ටීවන් කූපර් ලේඛකයාගේ වැන්දඹුව හමුවීමට ගිය අතර, බොහෝ සංවාදවලින් පසු ඔහුට අත්පිටපත්, කෙටුම්පත්, පැරණි සඟරා සහ වෙනත් පත්‍රිකා ඇතුළත් රහස් කාමරයකට ඇතුළු වීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. ඒවා අතර මෙම වෙළුමේ එන ලිපි දහඅටක් වූ අතර ඉන් දාහතක් දැනට අභාවයට ගොස් ඇති සඟරාවල පළ වී ඇති අතර එතැන් සිට පළ නොවීය.

මෙම ගලවාගත් පාඨවල අපට පෙනෙන්නේ ආටුරෝ බන්දිනී නැවතත් පැද යන ආකාරය සහ ආදරණීය චරිතයේ වෙනත් පිටපත් ය. විකාර සහ කුරිරු අතර කොතැනක හෝ ඔහුගේ පාගමන, ඔහුගේ සාහිත්‍ය මායාවන්, ඔහුගේ බොළඳ ප්‍රචණ්ඩත්වය, දුර්වල ලෙස ජීර්ණය නොවූ කියවීම් සහ ඔහුගේ අප්‍රතිහත හාස්‍ය හැඟීම සහිත බන්දිනී දරුවෙකු, නව යොවුන් වියේ සහ වැඩිහිටියෙකි.

පිලිපීන සංක්‍රමණිකයන් පිළිබඳ නිම නොකළ නවකතාවක් සඳහා රූප සටහන් දෙකකින් සහ නවකතාවේ ප්‍රහසනයේ යතුරෙන් අප කියවන දේ ඛේදවාචකයේ යතුර සාරාංශ කරන විශිෂ්ට හා ආකර්ෂණීය ගද්‍ය කාව්‍යයක් වන Ask the Dust සඳහා සංකල්පනය කරන ලද පෙරවදනකින් මාලාව සම්පූර්ණ වේ.

ජෝන් ෆැන්ටේ නැවත වරක් මෙහි පෙනී සිටින්නේ ඔහුගේ ආච්චිලා සීයලාගේ පරම්පරාවේ වඩාත්ම විනාශකාරී උපහාසකරුවන් දෙදෙනා වන ඕ. හෙන්රි සහ මාර්ක් ට්වේන්ගේ කැපී පෙනෙන උරුමක්කාරයෙකු ලෙසය. ෆැන්ටේ යනු නවකතාවේ සහ කෙටිකතාවේ අවිවාදිත ප්‍රවීණයෙකි, කටුක, ප්‍රචණ්ඩකාරී හෝ ලැජ්ජා සහගත හාස්‍යජනක පරිසරයක් බුරුසු පහරවල් දෙකකින් හෝ තුනකින් සහ සමහර විට එකක් පමණක් පින්තාරු කිරීමට සමත් වේ.

5/5 - (ඡන්ද 10)

අදහස අත්හැර

මෙම වෙබ් අඩවිය ස්පෑම් අඩු කිරීම සඳහා Akismet භාවිතා කරයි. ඔබේ ප්රතිචාර දත්ත සැකසූ ආකාරය ඉගෙන ගන්න.