රොමුලස් සහ රෙමස් උරා බොන කාරුණික වෘකයා වූ ලුපර්කාට එය භාර වනු ඇත. කාරණය නම්, නොනැසී පැවතිය හැකි පුරාවෘත්තය රෝම අධිරාජ්‍යයේ නොමැකෙන නමුත් සංවිධිත සංස්කෘතියක් ලෙස දැක්මේ කොටසක් ලෙස හොඳින් ගැලපෙන අතර පැවැත්ම සඳහා සහජ චින්තනය පවා ඇත. දන්නා ලොවෙන් අඩක් රෝමය පුරා ව්‍යාප්ත කළ තරම් ශිෂ්ඨාචාරයක් වෙනත් ශිෂ්ඨාචාරයක් නොතිබූ බැවිනි.
සියවස් ගණනාවක් සහ සියවස් ගණනාවක් පුරා පැවති ආධිපත්‍යය යටතේ අධිරාජ්‍යයන් සහ ජයග්‍රහණයන් ගැන අසංඛ්‍යාත කථා සහ නව මිථ්‍යාවන් තිබේ. ප්‍රශ්නය නම්, රැස්වීම් වල යටපත් වීමට හෝ අලංකාර ලෙස වේදිකා ගත වූ නවකතා රස විඳීමට සහ .තිහාසික සත්‍ය අභිබවා යාම උපකල්පනය කරන එදිනෙදා සංකල්පය වෙත අප සමීප කරවීමට අවශ්‍ය තොරතුරු රැස් කිරීමට අවශ්‍ය වීමයි.
මෙවර අපි ක්‍රිපූ 80 වෙත යමු. රෝම අධිරාජ්‍යය එහි ව්‍යාප්තිය හා මහිමය ආරම්භ කර තිබූ සී. නමුත් එසේ වුවද, වෙනත් ඕනෑම යුගයක මෙන් සමාජයක් පිළිබඳ සදාචාරමය විශ්වාසයන් ඉවත් කර දැමීමට ලබා දී ඇති පරිදි එහි පරස්පර විරෝධී අඳුරු දැක්මක් මෙම කුමන්ත්‍රණය තුළින් අපට ඉදිරිපත් කෙරේ. මහා රෝමය යටතේ, පසුව පැමිණි කැටකොම්බ වලට අමතරව, බටහිරින් ආලෝකයේ පළමු දර්‍ශනය පිළිබඳ දාර්ශනික ප්‍රකාශනයන් නැවුම් වාතය නොමැති වීම හේතුවෙන් සමතලා වූ එම ද්විත්ව ප්‍රමිතිය ද එකට ජීවත් විය.
අව්‍යාජ කතන්දරයක් ඉදිරිපත් කිරීමට වඩා හොඳ තැනක් නැත, අව්‍යාජ ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටියකි, එම ස්වාභාවිකකරණයට සහ ඒ දිනවල අසභ්‍ය හා වරප්‍රසාද ලත් ක්‍රමය සඳහා වූ ප්‍රවේශයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, නවකතාවක් සමඟින් අපේ සම රැලි වැටීමට සමත් වේ කාලය හරහා ගමන. උත්සාහ කරන්නම්.
මෙවැනි කතන්දර වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපි නිල වංශකථා වලට වඩාත් සම්පූර්ණ ඉදිරිදර්ශනයකින් පිවිසෙමු. ඇය ඉතා සමීප කවයන් සඳහා වෙන් කර තිබූ ලූපනර්ස්, රෝම ස්නානය, වයින් සහ වෙරිටා වලට ප්‍රිය කරන බොහෝ රෝම වැසියන් දිගටම කිරි බොන තරමටම වෘකයා රොමුලස් සහ රෙමස් උරා බොන බැවිනි. රෝමයේ සිදු වන දේ රෝමයෙන් එළියට එන්නේ නැත. මෙම කතාවේ චරිත චරිතයක් වන සිසෙරෝ දැන ගන්නේ නම් ...
මේ මොහොතේ සදාචාරයේ සියලු අන්ධකාරය සහ විකෘතිය එහි ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි අඳුරු පැත්තක් ඇති බව පමණි. සියදිවි නසාගැනීම් සහ අභිලාෂයන් රෝමයේ වීදි දිගේ ඔවුන්ගේ මරණය හා වෛරයේ වසංගත සුවඳ සමඟ සැරිසැරූහ. දෙවියන් වහන්සේට හෝ බ්‍රහස්පතිට ස්තූතිවන්ත විය යුතු අතර සදාචාරය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ සහ රෝමය නිරපේක්ෂ කෝලාහලයක් වීම වැළැක්වීමට උත්සාහ කළ නීතියේ මෙවලම වෙත කැප වූ අය ද අපට හමු විය.
වඩාත්ම සැක සහිත සම්බන්ධකය වෙත යොමු වන අතුරු ඵල ලෙස තේමාවන් කිහිපයක් අපට විවෘත වේ. එක් අතකින් පැහැදිලි අභිප්‍රේරණයක් නොමැති බහු අපරාධ සහ අනෙක් අතින් දරුණු මිනීමැරුම් චෝදනා. රෝමය දේවානුභාවයෙන් ලබා දෙන දෙයට වඩා ජීවිතයට වටිනාකමක් නැත. අපරාධයක් පළිගැනීමක් ලෙස හෝ ඉදිරියට යාමට මාර්ගයක් ලෙස සිතීම පහසු වන්නේ එබැවිනි. පුරාණ ලෝකයේ අගනගරයේ වැසියන් සඳහා කොටස් වෙළඳපොල හෝ ජීවිතය, අභාවප්‍රාප්ත වේ.
ස්ටෙෆනෝ ද බෙලිස්ගේ "වෘකයන්ගේ දකුණ" නවකතාව ඔබට දැන් මෙතැනින් මිලදී ගත හැකිය:
"වෘකයන්ගේ නීතිය, ස්ටෙෆානෝ ද බෙලිස් විසින්" පිළිබඳ 1 අදහස්