ඉතා නිශ්චිත සැකසුමක් හෝ මුළු රටක් ගැන දැන ගැනීමට නවකතාව හොඳින් භාවිතා කළ හැකිය. පරිසරයක් වෙත ළං වීමේ අදහසින් ආඛ්‍යානමය යෝජනාවක් මඟින් එම ස්ථානයේ වාසය කළේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ ආත්මීයභාවය ඔබට ලබා දේ.
එය සත්‍යයක් සේ පෙනුනද එම අදහසේ බොහෝ අදාළතාවයන් ඇත. අවසානයේදී, නිල කතාවෙන් ඔබ්බට, අභ්‍යන්තර ඉතිහාසයන්, අත්දැකීම් සහ පුරාවෘත්තයන්, සිරිත් විරිත්, මිථ්‍යාවන් සහ තමන්ගේ ජනප්‍රවාද පිළිබඳ දැනුම, මේ මොහොතේ සහ මිනිසුන්ගේ අතීතය පිළිබඳ වඩාත් සැබෑ ඉදිරිදර්ශනයක් ලබා දෙයි. රටක්. මේ සියල්ල භාෂාවේ වඩාත් කලාත්මක පැත්තෙන් සරසා තිබේ නම්, ඉදිරිපත් කරන ලද රූප කෙරෙහි ඔබ ඇල්මක් දක්වන බවට වග බලා ගන්න.
එය හරියට නැරඹුම් නැරඹීම හෝ සංචාරය කිරීම අතර වෙනස වැනි ය. සාහිත්‍යය සැමවිටම සිත් ඇදගන්නා සුළු ගමනක් විය හැකිය.
මම ඉක්වදෝරයේ සිටියේ බොහෝ කලකට පෙර නොවේ. මම ගුවායාකිල් සහ මොන්ටාසිටා ප්‍රජාව සහ වෙනත් වෙරළබඩ නගර කිහිපයකට ගියෙමි. ආරම්භක චාරිත්‍රයක් සැමරීම සඳහා ධීවර බෝට්ටුවක් සමඟ මම රාත්‍රියේ අඳුරු පැසිෆික් සාගරයට ඇතුළු වූයෙමි (සාමාන්‍යයෙන් සාදයකදී කරන සාමාන්‍ය දෙයකි), සියල්ලටත් වඩා මම ප්‍රදේශවාසීන් සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන එම යථාර්ථය පොඟවා ගත්තෙමි සංචාරක පරිපථ වලින් ඔබ්බට ඇති ඕනෑම වීදියක් දිනපතා.
මෙම පොත ඉක්වදෝරයට යන මගේ දෙවන සංචාරයයි. මේ අවස්ථාවේදී මගේ මාර්ගෝපදේශකයින් වන්නේ පරමාදර්ශයකට යටත් වීම සඳහා තවමත් අවශ්‍ය ශක්තිය ඇති තරුණ විඥානවාදීන් දෙදෙනෙකු වන ඇන්ටෝනියෝ සහ ලියෝපෝල්ඩෝ ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පරමාදර්ශය කතුවරයා වන මෞරෝ ජේවියර්ගේ දායකත්වයක් සේ පෙනේ. එය බොහෝ විට ඔහුගේ සගයකුගේ පැත්තෙන් මේ රටට යහපත් අනාගතයක් සඳහා ආත්ම විශ්වාසය තහවුරු කර ගැනීමේ ව්‍යායාමයක් විය හැකිය.
කාරණය වන්නේ ලියෝපෝල්ඩෝ සහ ඇන්ටෝනියෝ ඔහුට දායක වීමට බොහෝ දේ ඇති බව සිතන අතර ඔවුන් දේශපාලනයට පිවිසීමයි. දෙදෙනාම ධනවත් නිවෙස් වලින් පැමිණි නමුත් දේවල් වෙනස් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන ඒත්තු ගොස් ඇත. දෘෂ්ටිවාදාත්මක නොවන සමාජ ප්‍රතිපාදක තුළ, රොලාන්ඩෝ සහ ඊවා, වෘත්තියෙන් සංස්කෘතික හා සමාජ පන්තිය විසින් උරුම කරගත් නැති බව අපට පෙනේ.
ඔවුන් අතර, මෙම නවකතාවේ අපි ඉක්වදෝරය පිළිබඳ සම්පූර්ණ දළ විශ්ලේෂණයක් භුක්ති විඳින්නෙමු, රට, එහි ජනතාව සහ එහි දේශපාලන හා සමාජීය බර පිළිබඳ විස්තර සහිතව.
දැන් ඔබට නවකතාව මිලදී ගත හැකිය විප්ලවවාදීන් නැවත උත්සාහ කරති, මෞරෝ ජේවියර් කෝර්ඩනාස්ගේ නව පොත මෙතැනින්: