ලෝකයේ ලියා ඇති සමහරක් සමඟ සංසන්දනය කරන්න ටොලිකිං එය පූජා කිරීමක් ලෙස පෙනේ. එම නිසා ඉලක්ක කර ගන්න ජින් යොං බ්‍රිතාන්‍ය ප්‍රවීණයාගේ චීන සගයා වශයෙන් ඔහු වඩාත් නොගැලපෙන හා රැඩිකල් අලෙවිකරණ උපාංගයක් සේ පෙනේ. යෝංගේ ලඟාවීම ඔබ සොයා ගන්නා තුරු, එය අපූරු දෙයට වඩා historicalතිහාසික දෙසට ඇදී ගියද, එය අපව මිථ්‍ය ලෝකවලට ද ප්‍රවාහනය කරයි.
මක්නිසාද යත්, සම්භාව්‍ය දේවානුභාවයෙන් යුත්, නමුත් අනපේක්ෂිත මනantකල්පිතයකින් යුත් එම කාව්‍යය සමඟ, යොං අවසානයේ කියවන දෙය, අපේ ලෝකයේ සැබවින්ම සිදුවෙමින් පවතින දෙයින් නව සමාන්තර විශ්වයන් දිගු කිරීමට සමත් වේ. ඒ නිසා එය තවදුරටත් මනantකල්පිත කිරීම පමණක් නොව historicalතිහාසික පරිණාමයේ අළු පාට පාට වර්‍ණ වලින් පිරී ඇති කළ නොහැකි උච්චාරණ දෙසට අපව ප්රක්ෂේපණය කිරීම, හොඳ නරක හා නරක අතර පරස්පර විරෝධී ගැටුම්, historicalතිහාසික සත්යතාවයේ නිශ්චිත සමමිතිය මෙන්ම මනciකල්පිතය සත්‍යතාව.
හරි, ටොල්කියන් යනු ටෝකියන් බවත්, අතිවිශිෂ්ට කතන්දරකරුවන්ගේ ජනප්‍රවාද ජය ගැනීමට යොන්ග් කිසි විටෙකත් නිර්භීත නොවන බවත් උපකල්පනය කළහොත්, අපට ධෛර්යය, සටන් කලාව සහ නැඟෙනහිර ලෝකයෙන් මහිමය සඳහා පැමිණි නව මිථ්‍යාවන් පිළිබඳ කරුණක් මිශ්‍ර වූ වූෂියා සාහිත්‍යය ගැන සොයා බැලිය හැකිය. පරිකල්පනයෙන් ලෝකය.
සාරාංශය
චීනය, වසර 1200. යූර්චෙන් විසින් ගීත අධිරාජ්‍යය ආක්‍රමණය කර ඇත. භූමියෙන් අඩක් සහ එහි historicalතිහාසික අගනුවර සතුරාගේ අතේ ය; ජයග්‍රාහකයින් විසින් වාර්ෂිකව ඉල්ලන උපහාරයට යටත්ව ගොවීන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරති. මේ අතර, මොංගෝලියානු පඩිපෙළේදී, රණශූර ජාතියක් යුධ නායකයෙකුගේ අණට සම්බන්ධ වීමට ආසන්නයි, ඔහුගේ නම සදහටම පවතිනු ඇත: ජෙන්ගිස් ඛාන්.
ගුවෝ ජිං, වරප්‍රසාද ලත්, කපටි සහ සටන් කලාවන් පිළිබඳ මනා පුහුණුවක් ලැබූ ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ හමුදාව සමඟ වැඩී ඇති අතර උපතේ සිටම යම් දිනෙක විරුද්ධවාදියෙකුට මුහුණ දීමට සිදු වේ. ගුවෝ ජින්ග්ගේ ඉරණම සපුරාලීම සඳහා චීනය වෙත ආපසු යා යුතු නමුත් යුද්ධයෙන් සහ දේශද්‍රෝහයෙන් බෙදුණු දේශයක සෑම අවස්ථාවකදීම ඔහුගේ ධෛර්යය සහ පක්ෂපාතීත්වය පරීක්‍ෂා කරනු ඇත.
ජින් යොංගේ "වීරයෙකුගේ උපත" නවකතාව ඔබට දැන් මෙතැනින් මිලදී ගත හැකිය:
