ايميليا پردو بازن پاران 3 بهترين ڪتاب

XNUMX ۽ XNUMX صديءَ جي وچ ۾ ، Galن گاليشي اديبن گڏ ڪيو ضروري ادبي اعتراف عورتن جي قومي ميدان ۾. ايميليا پردو بزن، جن کي مان ا up ڪ bringان ٿو ۽ روزاليا ڊي ڪاسترو ، جن بابت مان otherالھائيندس ڪنھن dayئي ڏينھن سا sameئي خلا ۾.

ان ضروري سماجي مساوات جا نن stepsا قدم ھميشه ثقافتي دائرن کان شروع ڪيا ويا آھن جيتوڻيڪ سياسي ، يا شايد ا formerئين کي انجن جي انجن وانگر. انھيءَ سماجي ضمير کان سواءِ جيڪو ظاھر تخليقي ۽ دانشورانه مساوات مان نڪتل آھي ، تدريجي س recognitionاڻپ گھٽ ممڪن آھي.

۽ اھو سچ آھي ته انھن سالن ۾ اھو س everything ڪجھ ڪيو پيو و thatي انھيءَ اثرائتي مساوات لاءِ ڪيترن ئي پهلوئن سان. پر رستو شروع ٿيڻ ل beganو افق ڏانھن اميليا جھڙن ليکڪن جي مھرباني.

ھن ضروري ۽ ٿوري تاريخي اسٽيجنگ کان ،اھر ، ايميليا پردو بازن جي todayالھ ڪرڻ ا today ھڪڙي دانشور ليکڪ کي ڏسڻ لاءِ آھي ، نئين يورپي فطري ماھرن سان تازه ڪاري ڪرڻ ۽ جيڪو ا brokeا تائين ٽوڙيو ويو آھي (يا بلڪه پورو ڪيو ويو آھي ، artاڪاڻ artتہ فن کي ھميشه سمجھڻ گھرجي نقطه نظر جي رقم. ) ا previousوڻو رومانوي داستان سندس اcessوڻي روزاليه ڊي ڪاسترو جو ڏسڻ.

اھو سچ آھي ته اھو ٽنڊم جنھن سان composedھيل ھو بينيٽو پيريز گالڊوس، ھميشه ا considered سمجھيو و literaryي ٿو ادبي ۽ پيار ڪندڙ جي وچ ۾ ، plotنهي حصن ۾ پلاٽ جي هم آهنگيءَ ۾ ، جنهن ۾ ڪڏهن ڪڏهن ايميليا پردو بازن ۽ éيا پيريز گالڊس ، نوان ادبي ڪارناما شروع ڪيا ان حقيقت نگاريءَ سان جيڪي تاريخ يا آداب کي بلڪل مختلف سماجي طبقن سان نين ٿا ، ان جي پالڻھار اشرافيه کان پرولتاريه تائين جيڪو ظاھر ٿيو اسپين ۾ و growingندڙ حقيقت جي طور تي.

سندس ادبي ڪيريئر نه ر focusedو ناول تي يان ڏنو ويو. XNUMX ۽ XNUMX صديءَ جو س prol کان وڏو اسپينش ليکڪ پڻ ڪم ڪيو هڪ صحافي ، مضمون نگار ، نقاد ، يقينا a هڪ شاعر جي طور تي ، پر هن پڻ ٿيٽر لکيو ، ترجمو ڪيو ، ڪتابن کي ايڊٽ ڪيو ۽ ثقافت جي ذريعي نسائيت جي تصديق ۾ تعاون ڪيو.

مٿي 3 تجويز ڪيل ڪتاب ايميليا پردو بازن پاران

پيزو ڊي الووا

فطرت پرستي آهي ، پر اسپين جي حقيقت سان هڪندڙ جنهن کي ا stillا تائين ضرورت آهي مڪمل طور تي باشعور حقيقت نگاري کي ڏسڻ جي انهن نئين وهڪرن کي ڏسڻ لاءِ جيڪي پاڙيسري فرانس جي گونج وانگر نظر اچن ٿا.

۽ ھي ناول اھو آھي ، ھڪڙي ٽوسٽ سان زولا پيرينيز جي ڏکڻ کان ، نئين پيش رفت جو ھڪڙو مفروضو ادبي حوالي سان رومانيت سان پر تخليقي تخيل جي نظرثاني سان.

يقينن ، ھڪڙو حقيقي ناول ھن وانگر محدود آھي خاص حالتن جي ڪري پنھنجي جاگرافيائي مقام جي. Becauseو ته 1886 جي گاليشيائي پازو سمجھي رھيا ھئا ته انھن جو پنھنجو پنھنجو پنھنجو بنيادي نظريو ، پراڻن چمڪين جو فريب ۽ ھسپانوي سلطنت جو مستند زوال مسلسل خونريزيءَ ۾.

۽ اھو آھي جتي اسان ملون ٿا سخت ڪردارن وانگر انھن زمينن ، اونداھين وقتن وانگر ليڊن آسمان ۽ ظاھر ٿيو آئيني جي وچ ۾ شھري ۽ ruralو ruralن جي وچ ۾ جيڪو ختم ٿيڻ ل differentي ٿو مختلف دنيان جي عڪاسي ڪندي.

انڪشاف

هڪ عورت لاءِ ، جرئت آهي لکڻ جي مطابق جنهن مطابق ڪهاڻيون و risksي سگهن ٿيون بيشمار خطرا ۽ بي اعتباري. فڪر جي آزادي ۽ ان جي ظاھر ڪرڻ ھميشه تاريخي تنازعات جو موضوع رھيو آھي ، پر عورتن جي معاملي ۾ ileڪتاڻ کي اthين طاقت تائين وايو ويو.

جيترو جلد توھان پاڻ کي ناول ۾ غرق ڪندؤ ، مذڪر ۽ نسائي جي وچ ۾ doubleٽي قدمن جي تعارف تي غور ڪرڻ جنس جي نقطه نظر جي لحاظ کان ، توھان سمجھو ٿا ان رد ڪرڻ جي ڪوشش جو سبب.

جيڪڏھن ، ان کان علاوه ، ظاھر ٿيل عورت جنس بابت toالھائيندي ، surroundingرپاسي جي مناظر جذبن ۽ س lovesي پيار سان پوري ٿي وي ٿي ، معاملو ا moralا تائين اخلاقي اسڪينڊل جي ويجھو اچي سگھي ٿو.

بهرحال ، ا today ، هي ناول اڻويهين صديءَ جي آخر جي انتهائي مباحثن ۾ هڪ نسائياتي شاهدي بڻجي ٿو. تنهن ڪري ، هڪ انتهائي تجويز ڪيل ناول ڪنهن شيءَ بابت انسان جي طور تي جيئن دفن ٿيل آهي ان وقت جي نسائي نظرين مان.

مور طبيعت

بھترين شاھدي آھي ته ايميليا پردو بازن تنقيد ڪندڙن کان ڊ naturalڻ وارو ناھي ھن فطرت ۾ غرق ٿيڻ ۽ اسان جي ملڪ جي واضح حقيقت نگاري ھي ناول لاس پازوس دي اللوءَ جو تسلسل آھي.

ڪهاڻي پáيان آهي جولين جي نقش قدم تي ، maintainedن ناولن جي وچ ۾ هڪ ڪڙي جي طور تي برقرار رکيو ويو آهي هن جي پادري پادريءَ جي حالت ۾ ۽ هن کان اخلاقي رهنمائي ممڪن انساني vوڏن لاءِ.

جبرائيل پارڊو جو ظاھر ٿيڻ ھڪڙي عمل جي حمايت ڪري ٿو سا committedيو ئي حقيقي نيت جو پھريون partاو ، focusيان crڪائڻ تي ۽ ڪڏھن ڪڏھن انساني رشتن کي مايوس ڪندڙ.