هن تازو اسان کي ڏيو ليکڪ عرسورا K. Le Guin، جنس جي فرق کان سواءِ فينٽيسي لکڻ لاءِ معيار ۽ هن صنف جي سڀ کان وڏي صنف مان هڪ آهي. ڪيترائي پڙهندڙ هن ليکڪ کي هن جي مشهور ڌرتي ڪهاڻيون ڪهاڻيون لاءِ رجوع ڪن ٿا، پر لي گين ڪائنات ۾ ٻيا به ڪيترائي آهن، جيئن مون کي اميد آهي ته توهان ڏسندا.
Becauseو ته جيڪڏھن تازو اسان aboutالھائي رھيا ھئاسين ايليا بارسلونا، جيڪو اسپين ۾ شاندار صنف جي ھڪڙي عظيم ليکڪ جو وِٽولا weڪي ٿو ، ا today اسان کي انھن مان ھڪڙي جي ڪم تي وڻو آھي جيڪو ضرور سندس حوالو ھوندو ، شاندار جو وڏو ليکڪ.
ارسلا ۽ تصوراتي صنف جي باري ۾ هڪ ادبي آئيڊيل هئي. بار بار دنيا جي سڀ کان وڌيڪ معزز انعامن جو وصول ڪندڙ، شاندار ڪيليفورنيا ليکڪ پنهنجي 30 کان وڌيڪ اشاعتن دوران هن ثقافتي صنف سان وفادار رهيو.
هڪ وفاداري جيڪا مڪمل طور تي سمجهي ويندي آهي جڏهن هن جي هر ڪم ۾ هڪ باضابطه ارادي کي دريافت ڪيو وڃي، تمام وسيع کان ننڍو تائين. ڇاڪاڻ ته تخيل ۽ ان جو پري فوڪس اسان کي اسان جي ڪمزورين ۽ خامين کي ڏيکارڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿو، اهو اونداهي طرف جيڪو تصور ۽ تخيل سان منهن ڏئي ٿو.
20 صديءَ جي ٻئي اڌ ۾ وڌڻ جاري رکڻ لاءِ Úrsula ۾ تصور ان جي بنيادي ٿنڀن مان هڪ آهي، جنهن ۾ ڊسٽوپيئن ڪهاڻيون، عظيم ڪهاڻيون، ڪهاڻيون ۽ لامحدود ڪائنات بابت ڪهاڻيون پيش ڪيون ويون آهن، جن ۾ تخيل ان لامحدوديت کي ڳولي ٿو جيڪو ان جي تمام گهڻي اثرائتي توسيع لاءِ ضروري آهي.
تنهن ڪري، جيڪو شاندار ادب جو هڪ سچو دانو آهي، ان کي منهن ڏيڻ لاء، مان هن جي ٽن بهترين ڪتابن کي منهنجي مڪمل موضوع کان بچائڻ لاء پاڻ کي حوصلا افزائي ڪرڻ وارو آهيان.
Ursula K. Le Guin پاران مٿي 3 تجويز ڪيل ناول
اونداهي جو کاٻي هٿ
جڏهن هڪ تصوراتي داستان پيش ڪيو وڃي ٿو ته ان جي نتيجي ۾ اخلاقيات يا جنس بابت بحث مباحثو ۽ بحث کي بيدار ڪرڻ جي قابل آهي، اهو بلاشبہ آهي ڇو ته اسان هڪ تڪراري ڪتاب کان اڳ، ڪجهه لاء پريشان ڪندڙ، يا آخرڪار بنيادي طور تي انسانيت جي تجزيي جي قابل هوندا آهيون.
ان کان علاوه جيڪڏهن ناول ساخت جي لحاظ کان هڪ قابل تعريف، دلڪش، متحرڪ ۽ قيمتي پلاٽ آهي ته ان جي تفصيل ۾، اسان اهو جملو ڏيون ٿا جيڪو ليکڪ جي شاهڪار جي حيثيت سان طئي ڪيو ويو آهي، منهنجي لاءِ The Handmaid's Tale جي اونچائي تي. مارگریٹ آڇرو، گهٽ ۾ گهٽ موضوعاتي اهميت جي لحاظ کان.
نقطو اهو آهي ته خلائي ڪالوني ۾ ڪجهه انساني نمونا رهن ٿا جن جي اسان جي نسلن کان بنيادي فرق انهن جي اندريون فطرت ۾ آهي. ۽ انھيءَ جاءِ تي جيڪو planetرتي سياري جي نالي سان ساتو وي ٿو ، اچي ٿو ھڪڙو lingرتيءَ جو جيڪو ضرور حيران ٿي ويندو ھن نسل جي ارتقا ۽ ان جي فطرت سان ان جي موافقت جي لحاظ کان.
دنيا جو نالو جنگل آهي
جڏهن ڪو ماڻهو ڊسٽوپيئن داستان جو وڏو پرستار آهي، انهن ناولن مان جيڪي مستقبل جي باري ۾ بيان ڪن ٿا جيڪي اسان جي انتظار ۾ آهن، ان موضوع تي هڪ نئون ناول ڳولڻ هميشه يادگار آهي.
هن موقعي تي، ڊسٽوپيا جو تصور غير معمولي طور تي انساني حالت سان لاڳاپيل آهي. اهو انسان آهي ۽ هن جي تمنا، هن جي موجوده کي واحد سچائي تصور ڪرڻ ۽ هن جي تابعيت ضروري خارجي توازن کي فرض ڪرڻ جي قابل نه آهي، صرف اهي ئي ذميوار آهن ڇو ته دنيا ان جي تباهي جو سبب بڻجي سگهي ٿي.
ڄڻ ته اسان جو ڌرتيءَ سان ٿورو واسطو هو، اسان انسان ڌرتيءَ تي پهچي وياسون. جيڪڏهن اسان گهٽ ۾ گهٽ هڪ سبق ڪڍي سگهون ٿا ته اتي ڇا ٿئي ٿو ۽ موضوعي ۽ معروضي وجود جي وچ ۾ ترتيب سان، اسان کي گهڻو ڪجهه حاصل ڪرڻو پوندو.
پر اهو ڪم ڏاڍو ڏکيو آهي... ۽ انسان جي اثر هيٺ آٿشي کي پنهنجي تباهيءَ جي نئين منزل کي سنڀالڻو پوندو يا ان دنيا جي بچاءَ لاءِ پنهنجي قوم کي سونپڻو پوندو.
نيڪالي ڏني وئي
سيارو Urras اسان جي دنيا جو هڪ مستند عڪاسي آهي، هڪ بدصورت تمثيل هڪ متبادل ۽ ڏور برهمانڊ جي وچ ۾ منتقل ڪيو ويو آهي جتان اسان ضروري نقطي نظر سان ڏسي سگهون ٿا اسان جي وڏين خرابين مان ڪجهه.
شيوڪ اسان جي دنيا جي هن ترجمي ذريعي اسان کي منتقل ڪرڻ لاء هڪ چوٽي طور ڪم ڪري ٿو. اھڙيءَ طرح اسان knowاڻون ٿا آرڊر جو بنيادي سرشتو انھيءَ جاءِ تي قائم ڪيل ، ملڪيت. ان planetرتيءَ جو ارتقاء ، جيڪو يقيني طور تي توھان کي selfاڻي چڪو آھي باقي قاتل ڪائنات جي حوالي سان ، پاڻ کي مڪمل قيد ۾ وجھي ڏيو.
ملڪيت فرد کي پهرين رکي ٿي ۽ پهرين طاقت رکڻ جي خدمت ڪري ٿي، انهن کي پارڪ ڪرڻ لاءِ جيڪي اسٽيٽس ڪو کي سڀ کان وڌيڪ صحيح نٿا سمجهن. ڌرتي اراس جو نظريو موجوده نظام جي دفاع جو سبب بڻجي ٿو.
۽ اهو ئي آهي جتي اسان جي تهذيب سان هڪجهڙائي تنظيم جي واضح طور تي غير منصفانه شڪل جي مشيني تخليق کي ظاهر ڪرڻ شروع ڪري ٿي.
