جڏهن ڪو به اديبن کي ڳولي ٿو شوبلين o tenenbaum اهو لڳي ٿو ته هو جرمن داستان جي ويجهو اچي چڪو آهي. پر سامنتا ۽ تامارا ٻئي، جيڪي نالا انهن سرنامن کان اڳ آهن، انهن جو تعلق ارجنٽائن جي ليکڪن سان آهي، جيڪي اسان کي بيونس آئرس ويٽولا سان گڏ پنهنجن داستانن جي ويجهو آڻين ٿا، ان سان گڏ هڪ ارجنٽائن ادب کي آفاقي وکر سان گڏ سرمائيداري پڻ ڪن ٿا.
Schweblin سان ڇا ٿيو اڳ ۾ ئي هڪ وڏو بين الاقوامي اثر آهي. Tenenbaum جي حصي لاء، هن جو ڪم ثقافتي تضادن تي مبني آهي جيڪو هڪ پگھلڻ واري برتن ۾ ٺهڪي اچي ٿو ۽ ملائي ٿو، هڪ طرف، سخت تعليم جا حصا، ۽ ٻئي طرف دريافت ۾ وڌندڙ دلچسپي ۽ روح تي سوال ڪرڻ جي فطري رجحان. ، اُڀرندڙ اديبن جو جنهن بابت لکڻ لاءِ بيشمار بنياد مليا آهن.
نئين دنيا جي باري ۾ کليل قبر جي مضمون کان شروع ڪندي، ٽينينبام پڻ آخرڪار ناول تي پهتو آهي ته هن جي دنيا کي ترتيب ڏيڻ جي خواهش کي برقرار رکندي، ڪرسيلس مان نڪرڻ جو هر بند سماج آهي ...
Tamara Tenenbaum پاران مٿي 3 سفارش ڪيل ڪتاب
محبت جي پڄاڻي: XNUMX صدي ۾ پيار ۽ ڀنگ
جيڪڏهن خدا نه آهي، سڀ ڪجهه اجازت آهي، مان ڇا چوان؟ دوسوٿيفسڪي. ۽ جيڪڏھن نڪاح ھاڻي اھو مقدس ادارو نه رھيو آھي جيڪو اڳ ھوندو ھو، ته پوءِ ساڳي شيءِ جو ٽي چوٿون حصو پيار سان ٿئي ٿو۔۔۔
Tamara Tenenbaum سيڪيولر دنيا جي متاثر ڪندڙ ۽ جنسي رواج کي هڪ اينٿروپولوجسٽ جي حيثيت سان سکيو، جيڪو اڻڄاتل تهذيب کي دريافت ڪري ٿو. فلسفي ۽ فيمنسٽ ملٽري ۾ سندس مطالعي جي بنياد تي، دوستن ۽ ساٿين سان گفتگو، هن جو پنهنجو تجربو ۽ حتي هن جي پنهنجي جسم تي، هن ڪتاب ۾ هن انهن چئلينجن جو جائزو ورتو آهي جيڪي اڄڪلهه نوجوان ماڻهن کي منهن ڏئي رهيا آهن، انهن جي زندگي جي شروعات ۾.
عشق جي پڄاڻي دريافت ڪيو ته ڇا ٿئي ٿو جڏهن شادي يا هڪجهڙائي واري ڀائيواري هاڻي هڪ اهم مقصد نه رهي آهي، جيئن اهو اسان جي والدين ۽ دادا نگارن لاء هو. دوستي جي قدر کان وٺي رضامنديءَ جي ثقافت تائين، ماءُ، اڪيلائي، پولياموري، کليل جوڙو ۽ خواهشن جي ٽيڪنالاجيءَ جي آپريشن ذريعي، جيئن ٽينڊر، ٽيننبام محبتن جي ڪائنات ۾ ڦاٿل آهي ته جيئن جشن ملهايو وڃي. ان جي خاڪ، هڪ بهتر پيار نڪرندو آهي، جيڪو مرد ۽ عورت کي آزاد بڻائي ٿو.
ڪو به ڪنهن جي ويجهو نه ٿو رهي
انتهائي مذهبي برادرين جي تصوير هڪ ناول جي طور تي لکيو ويو آهي جارج آريليل ان ۾ ڊسٽوپيئن جو اهو تصور اڳ ۾ ئي اسان جي ڏينهن ۾ داخل ڪيو ويو آهي. ڳالهه اها آهي ته اسان آٽو ميٽا جي ڳالهه نه ڪري رهيا آهيون جيڪي نعرا هڻي رهيا آهن پر انهن ماڻهن جي باري ۾ جيڪي هر شيءِ جي باوجود جاڳڻ جي صلاحيت رکن ٿا۔۔۔
خام، ستم ظريفي، پريشان ڪندڙ حقيقت پسندي جي انهن صفحن ۾، يهودي ثقافت جا منظر هڪ ڀيرو جي بيونس آئرس جي پاڙيسري جي پسمنظر ۾ لڪي ويا آهن. هن جي مقابلي ۾، هڪ قطار ۾ ٿورڙو، هڪ ڪلستروفوبڪ ڪائنات جا ڪردار، شايد سوانح عمري، جن جو مرڪز خاندان ۽ ڪميونٽي آهي.
ان حقيقت جي باوجود ته هرڪو اتي هڪ ٻئي کي ڄاڻڻ لڳي ٿو، حقيقي رابطو، کليل جذبو، وچولي کان سواء نقطه نظر بيوقوف ۽ ناکافي آهي. ”مان سمجهان ٿو ته اهو وقت کان وٺي ڪجهه آهي ،“ ٽيننبام چوي ٿو ، ”هميشه ماڻهن سان گهيريل رهڻ جو احساس پر بلڪل اڪيلو ، هر هڪ پنهنجي ناچ ۾. تقريبن سڀئي ڪهاڻيون انهن ماڻهن جي ڪهاڻين جي تحريف آهن جن کي مان سڃاڻان ٿو، قصا جيڪي انهن مون کي ٻڌايو يا جيڪي مون سان ٿيا آهن.
اسان جون سڀئي لعنتون سچ ٿي آيون
ڪسندرا تي لعنت وجهڻ لاءِ، جنهن کي چڱيءَ طرح خبر هئي ته سڀ ڪجهه خراب ٿيڻو آهي. انهيءَ خيال کان پوءِ، نبيءَ جي انهيءَ خيال کي فقط هڪ ڪٽائي، واقعن جي دور مان، اسان کي اڻ کٽ شعور جي جاڳندي نظر اچي ٿي.
ننڍپڻ کان وٺي بالغ ٿيڻ واري ڇوڪري جي منتقلي جو داستان، جيڪو هڪ آرٿوڊوڪس يهودي ڪميونٽي ۾ وڌيو، جيستائين هڪ سياري جي صبح، جڏهن هوء صرف 5 سالن جي هئي، هڪ بم هن جي پيء جي زندگي ورتي ۽ هن جي سڀني يقينن کي ڌماڪو ڪري ڇڏيو. پيءُ جي شخصيت کان سواءِ، ڪردار هڪ اهڙي ماحول ۾ پيدا ٿئي ٿو جيڪو مضبوط عورتن جي تسلط ۾ آهي، جيڪو هن کي اهو عزم ڏيندو ته هن جي چوڌاري مذهبي حڪمن ۽ هن جي صنف طرفان لاڳو ڪيل حدن تي سوال ڪرڻ لاءِ ضروري آهي.
Tamara Tenenbaum هڪ ذاتي ڪهاڻي ٻڌائي ٿو جيڪا پڻ نسل پرست آهي، هڪ ويڪرائي تڪرار جي ذريعي گذري ٿو جيڪا سڀني لاڳاپن کي شڪل ڏئي ٿي. مزاح جي ذهين چمڪ سان گڏ سڪل، استعاري انداز کي استعمال ڪندي، ليکڪ پنهنجي ننڍپڻ ۽ جوانيءَ جي موسم کي آرٿوڊوڪسيءَ ۾ بيان ڪري ٿو ۽ گهٽ گهٻرائيندڙ افقن جي ڳولا ۾ هن جي علامتي ۽ حقيقي وقفي کي بيان ڪري ٿو. اها ڳولا جنسي آزادي ۽ پيار جو واعدو آڻيندي، پر حيران ڪندڙ، دنيا جي ناپائيداري جيڪا هاڻي اڳ ۾ ٺهيل ناهي.
