هڪ ايڊيٽر هڪ meيرو مون کي رايو ڏنو ته س writeو لکڻ لاءِ توهان کي twoن شين جي ضرورت آهي. پهرين ج Inهه تي ، طنز کان مستثنيٰ ناهي ، اهو اشارو ڪيو ته توهان کي knowاڻڻو هو ته ڪيئن لکجي. instanceئي مثال ۾ ، توھان کي واقعي لکڻو ھو. هن لاءِ پهرين شيءِ تقريبن هڪ تحفي وانگر هئي ، هڪ فضيلت وانگر جين ۾. Regardingئي جي باري ۾ ، هن جو مطلب هو ته توهان بيچين نه ٿي سگهو سوچڻ بابت ته اهي sayا چوندا ڪردار کي هڪ يا anotherئي طريقي سان بيان ڪرڻ لاءِ يا ڪنهن به طريقي سان منظر تائين پهچڻ لاءِ.
جبرائيل وينر اھو bothنھي حصن کي شامل ڪري ٿو يقين سان ته knowingاڻو ته ڪيئن چ writeو لکجي ۽ چاھي ٿو ته واقعي لاءِ لکجي. انھيءَ ڪري ، سچائي ڏيکاري ٿو ته سندس ناولن ۾ happensا ٿئي ٿو سوانح عمريءَ جي نشانن سان يا ڪهاڻيون، ان کي تسليم ڪيو وي ٿو. ر thisو انھيءَ طريقي سان اھو بيان ڪري سگھجي ٿو ھر شيءِ کان آزاد ، ھڪڙي مضبوط داستان جي نبض سان ۽ واقعن جي خراب ٿيڻ جو ڪورس جيتوڻيڪ ڪھڙي اخلاق مطابق.
پر اھو آھي ته ادب حرڪت ۾ اچي رھيو آھي يا ھيڪنيڊ فارمولن ڏانھن وي رھيو آھي. سationني قسمن جي ادب جي وچ ۾ متبادل آھي فضل. ۽ يقينا only ر onlyو ھڪ خواب مان زندگيءَ جي افسوسناک ۽ مزاحيه جي وچ ۾ ، انھيءَ وقت تي منحصر آھي ڪردار جو ڪردار جيڪو ھن دنيا تي قابض آھي ، خوشي ۽ اداسي ھر شيءِ جي بي حيائيءَ تي گڏ ٿي سگھي ٿي.
مٿي 3 تجويز ڪيل ڪتاب Gabriela Wiener پاران
گم ٿيل ڪال
هڪ مس ٿيل ڪال هميشه ڪنهن اهم شيءَ ڏانهن اشارو ڪري ٿي جيڪا اڻ اڻ رهجي وي ٿي. اسان انھيءَ اميد سان واپس فون ڪريون ٿا ته ا lateا پيغام پھچڻ ۾ دير ناھي ٿي. ھي آھي مس ٿيل ڪال جو ھڪڙي ليکڪ جو خواهشمند ضمير کي جاenائڻ لاءِ زوردار رنگ ٽونز سان.
گبريلا وينر لکي ٿي ته ڪير آهي ۽ sheا هوءَ رهي ٿي ، ۽ هو ائين ڪري ٿي حيرت انگيز زبان ۽ خلوص سان. انھن آتم ڪھاڻين ۾ ironريل آھي طنز ۽ مزاح سان heريل ، ھو اسان کي دعوت ڏئي ٿو ته پاڻ کي دنيا ۾ غرق ڪريون ۽ ھڪڙي عورت جي نظر جيڪا پنھنجي روزمره جي onsوتن سان وڙھي ٿي. ھي عنوانن کي خطاب ڪري ٿو جھڙوڪ ھجرت ، زچگي ، موت جو خوف ، ھوٽل جي ڪمرن جي اڪيلائي ، بدصورتي ، ٽيون ، پراسرار نمبر يارھن ، دوستن کان فاصلو ...
ڏينھن ڏينھن ظاھر ٿئي ٿو ھڪڙي پيچيده ۽ امير جيان پوري طرح تيار پاڻ کي ظاھر ڪرڻ لاءِ. ”نه ر Iو مان گونزو صحافت جي حقيقي انداز ۾ خلا يا حالتن ۾ و getان ٿو ، پر مان پنھنجا خوف ، منھنجي کوٽ ، منھنجو تعصب ۽ حدون ظاھر ڪريان ٿو. مان خوفزده نه آھيان انھيءَ ڪهاڻي کي روڪڻ کان جيڪو مان ڏسي رھيو آھيان ان کي […]. مان سمجهان ٿو ته س honest کان و honestيڪ ايماندار شيءِ جيڪا مان ڪري سگھان ٿو ادبي اصطلاحن ۾ اھي شيون tellايان جيئن مان انھن کي ڏسان ٿو ، بغير تخليق جي ، بغير نقابن جي ، فلٽرن کان سواءِ ، بغير ڪوڙ جي ، منھنجي تعصب ، جنون ۽ پيچيدگين سان ، سچن سان نن lowerي ۾ ۽ عام طور تي مشڪوڪ.
نو چنڊ
جڏھن ڪنفيوشس پنھنجي ڪتاب ميوٽيشنز جي ويجھو پھتو ، ھو ڪڏھن تصور به نٿي ڪري سگھيو ته عورت mutا trulyائي سگھي ٿي واقعي تبديليءَ بابت ، پنھنجي جسم ۽ پنھنجي جذبات کي ترتيب ڏيڻ جي حقيقت کي جيئن حمل جي دور مان گذرندي جتي ھر شيءِ طاقت سان تبديل ٿئي ٿي اھڙي عمل مان جادوئي. انسان عورتن جي تجربن مان ايڪيڪ طور.
چون ٿا ته صبح جي بيماري آھي جذباتي بليڪ ھول جو جواب جيڪو کليل آھي جڏھن توھان کي خبر ھوندي ته توھان ماءُ ٿيندؤ. جڏھن گبريلا وينر کي ٽيھ سالن جي عمر ۾ معلوم ٿيو ته ، ھن ھڪڙي س kي ڪميڪيز ڪرونر وانگر رد عمل ڪيو ۽ پاڻ کي حمل جي ڪشش ثقل قوت کي toولڻ لاءِ لانچ ڪيو: حمل کان و "يڪ "يو ڪو ”گونزو“ تجربو ڪونھي.
وينر ھميشه کوٽيندو آھي جتي ڪجھ ڏسڻ چاھين ٿا ۽ حصيداري ڪن ٿا پنھنجي نتيجن کي بغير شرم ۽ وڏائيءَ جي. حمل ۽ زچگيءَ جي غارن مان ھن اڻ رڪاوٽ سفر ۾ ، معاملو وsندو ٿو و doubtsي ۽ شڪ lڪجي ٿو: maا ماءُ جو پيار س do ڪجھ ڪري سگھندو؟ مان ھتي doingا ڪري رھيو آھيان ، مان ھن س fromني مان expectا اميد ڪريان؟
ھيءَ پڙھڻ آھي بغير انتھائيشيا جي پهچائڻ جي ، ھڪڙي ڪهاڻي ڪٽسچ ۽ فريولائزيشن جي خلاف جيڪا حاملہ عورتن کي دوا ڏئي ٿي ”زندگيءَ جي معجزي“ کان ا. هتي ڪوبه جادو يا شربت ناهي اتي آھي فحشون ، اسقاط حمل ، نن apartا اپارٽمنٽ ۽ ھڪڙو جوان ماءُ جيڪو پنھنجي ملڪ کان پري پريشانيءَ خلاف وڙھندو آھي. Becauseو ته ھيءَ پڻ آھي ھڪڙي لڏپلاڻ ڪندڙ جي ڪھاڻي جيڪا اسپين پھتي آھي بغير ڪنھن جي پرواھ ڪرڻ جي ته ھن ڏکڻ اm گول ۾ achievedا حاصل ڪيو آھي.
ڏهه سال گذري ويا آهن ان جي اشاعت ۽ نو چنڊ اھا جاري آھي ھڪڙي شاھدي جيڪا fewين ڪجھ وانگر terrorاھي ٿي دهشتگردي ، خوبصورتي ۽ نسلن جي تبليغ جا تضاد. ھن نظر ثاني ۽ و expandedايل ايڊيشن ۾ ، مصنف پنھنجي childrenارن کي ھڪڙو خط خطاب ڪري ٿو ته انھن کي tellايو ته ڪيترو س everything ڪجھ بدلجي ويو آھي ۽ ڪيتريون شيون بدقسمتيءَ سان ڪڏھن به تبديل ناھن ٿيون.
Huaco پورٽريٽ
ھڪڙو ھواڪو پورٽريٽ ھسپانڪ کان ا ce واري سيرامڪ جو ھڪڙو ٽڪرو آھي جيڪو گھريلو منھن جي نمائندگي ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رھيو آھي تمام وڏي ممڪن درستگيءَ سان. چيو وي ٿو ته ان ماڻھن جي روح کي پڪڙي ورتو ، ھڪڙو رڪارڊ جيڪو بچيل آھي صدين جي ٽٽل آئيني ۾ پوشيده.
اسان 1878 ۾ آھيون ، ۽ يھودي-آسٽريائي exploreولا ڪندڙ چارلس وينر تيار ڪري رھيا آھن تعليمي برادري پاران تسليم ٿيڻ لاءِ پيرس جي ورلڊ فيئر ۾ ، ھڪڙو وڏو ميلو ”ٽيڪنيڪلڪ پيش رفت“ جو ، ان جي ڪشش ۾ آھي ھڪڙو انساني چڑيا گھر ، سائنسي عروج تي. نسل پرستي ۽ يورپي سامراجي منصوبو. وينر ماچو پچو کي دريافت ڪرڻ جي ويجهو رهيو آهي ، هن پيرو بابت هڪ ڪتاب لکيو آهي ، هن چار هزار هوڪا ۽ هڪ .ار کي به کنيو آهي.
هڪ سئو پنجاهه سالن کان پوءِ ، هن ڪهاڻيءَ جو مرڪزي ڪردار ميوزيم مان گذري ٿو جنهن ۾ وينر جو مجموعو آهي ته جيئن هو پاڻ کي س recognizeاڻي ته هوڪوس جي منهن ۾ جيڪو هن جي وڏي ڏاڏي luريو هو. و thanيڪ سامان سان گڏ نقصان کان و orيڪ يا openيو ڪو به نقشو سندس کليل زخم ، قرب ۽ تاريخي thanالهين کان سواءِ ، هو patriولهي ٿو خاندان جي سرپرستن جي نشانن ۽ انهن جي پنهنجي قطار جي بastڙن جي -جيڪو آهي ڪيترن جو ، searchولا. اسان جي وقت جي س forاڻپ لاءِ: onmentڏڻ ، حسد ، ڏوهه ، نسل پرستي ، خاندانن ۾ لڪيل ماضيءَ جا نشان ۽ نوآبادياتي سوچ ۾ ضد جي ل desireل خواهش جي تخليق جو هڪ chiيڙو. انھن صفحن ۾ ڏڪڻي ۽ مزاحمت آھي لکيل آھي ڪنھن جي سانس سان ، جيڪو کڻي ٿو ڪنھن شيءِ جا ٽڪرا جيڪي گھڻو ا broken brokenي ويا ھئا ، اميد آھي ته ھر شيءِ fitيھر يڪ ٿي ويندي.
مبارڪون Gabriela Wiener توهان جي لکڻ ۾ ايترو مخلص هجڻ لاء