اميدوار گھڻا آھن پر ڪجھ چونڊيل آھن. اسان جي ڏينهن جي وڌيڪ عملي فلسفي ۾ ماڻهو پسند ڪن ٿا زيزڪ o نان چومسڪي اهي اهي حوالا بڻجي ويندا آهن جن تي هرڪو ڌيان ڏئي ٿو ۽ هرڪو حوالو ڏئي ٿو. اهو وڌايل فائدن جو معاملو آهي. ۽ ظرفيت جو به سوال آهي، تجزيي کان وڌيڪ، هڪ دنيا جي لاءِ ڪليئروائينس جو، سيڪشن ٿيل معلومات ۽ دلچسپيءَ واري ڄاڻ سان.
ماضي ۾، فلسفين اونداهي دنيا ۾ پهرين روشني وجهي. اڄ سوچيندڙن کي تمام گهڻو پيچيده ڪم آهي. ڇو ته علم ۽ ڄاڻ کان وٺي عقل جي انتها تي پهچندي، اسان مخالف قطب جي ٻئي پاسي وڃي پهتا آهيون ته جيئن غلط معلومات، خبرون ۽ حقيقتن کي چونڊيل سچائي بنايو وڃي صارفين جي ذائقي لاءِ.
اسان جي ڏينهن جي نظرين، سوچن يا اخلاقيات جي لحاظ کان ڪو به ماڻهو نه آهي جيڪو تقريبا ڪنهن به شيء تي ڀروسو ڪري ٿو. اهو ئي سبب آهي ته هن معاملي ۾ Zizek اسان کي پاڻ کي XNUMX صدي عيسويء جي نظرياتي نظرين کان هڪ نازڪ نظر ۾ وسارڻ جي دعوت ڏئي ٿو. XNUMX هين صدي پنهنجي تمام گهڻي نظرياتي تصور ۾ گم ٿي ويل سمجهي سگهجي ٿي. اهڙيءَ طرح، ٻين دورن ۾ فقط فلسفي تي ڪم ٿيو آهي ۽ موجوده ادب، جيڪي اڃا به سڌريل ۽ سخت تنقيدي ذهنن پاران پيش ڪيا ويا آهن، جيڪي دليل کي پنهنجي جاءِ تي رکڻ لاءِ پروزاڪ جيترو ضروري آهي.
Slavoj Zizek پاران تجويز ڪيل مٿي 3 ڪتاب
جنت ۾ مصيبت. تاريخ جي پڄاڻيءَ کان سرمائيداري جي پڄاڻيءَ تائين
عنوان جي ”جنت“ جمهوري ۽ لبرل سرمائيداري آهي، جيڪا ڏهاڪن کان اسان وٽ بهترين ممڪن سماجي نظم جي طور تي وڪامجي وئي آهي، ۽ ”مسئلا“، قدرتي طور، ان ڀوت جون زنجيرون آهن، جيڪي ڪنهن بهتر نالي جي نه هجڻ جي ڪري. ، سال اڳ کان وٺي اسان اقتصادي بحران سڏيو آهي. Slavoj Zizek پنهنجي نئين ڪم سان اسان جي مدد ۾ اچي ٿو، جتي، هن جي شاندار انداز ۽ هن جي علمي ۽ مقبول ثقافت جي انمول ميلاپ سان، هو اسان کي هن سماجي ۽ سياسي لمحن جي صحيح تشخيص پيش ڪري ٿو جيڪو شهرين کي وڌندڙ غير فعال ڪردار جي مذمت ڪري ٿو. .
Ernst Lubitsch جي نامياتي فلم کان شروع ڪندي، زيزڪ اسان کي پنجن مکيه حصن ۾ تجزيو پيش ڪري ٿو: سرمائيداراڻي نظام جي بنيادي همراهن جي تشخيص، مثال طور ڏکڻ ڪوريا ۾ ڊجيٽل دنيا جي ڀڃڪڙي سان زبردست ثقافتي جھٽڪو. ؛ هڪ cardiognosis، سسٽم جي "دل جي ڄاڻ" ٽن ڪردارن مان جيڪي هن جي اونداهي ڪنڊن ۾ پکڙيل آهن: جولين اسانج، سپاهي چيلسي ميننگ ۽ ايڊورڊ سنوڊن؛ هڪ اڳڪٿي، جنهن ۾ هو لبرل سرمائيداري ۽ مذهبي بنياد پرستي جي وچ ۾ انهيءَ غلط اختلاف کي رد ڪري ٿو (جنهن کي هو هڪ ئي سڪي جا ٻه پاسا پيش ڪري ٿو)؛ ۽ هڪ epignosis، جتي هو نئين تنظيمي شڪل پيش ڪري ٿو جنهن سان انهن "تخليقي" ماليات کي منهن ڏيڻ لاء جيڪي معيشت کي هڪ وڏي جوسينو ۾ تبديل ڪري ڇڏيو آهي، جنهن ۾ هرڪو راند نٿو ڪري سگهي.
ڪتاب هڪ ضميمي سان بند ٿئي ٿو جنهن ۾ زيزڪ تازو آزاديء واري جدوجهد (عرب بهار، يونان، يوڪرين) کي نئين ورلڊ آرڊر جي خلاف بغاوت جي طور تي خطاب ڪري ٿو.
زيزڪ، جنهن پنهنجي عقلمنديءَ سان اسان کي فرائيڊ يا نِيٽسڪي کي سمجھڻ سيکاريو آهي، انهن کي جاز يا ميري پاپينز جي لينس ذريعي پڙهڻ سان، هاڻي اسان کي دعوت ڏئي ٿو ته اسان جي سڀ کان فوري بحران تي غور ڪرڻ لاءِ Lubitsch ۽ Hegel، Batman ۽ Lacan، Chesterton and Kant جي ذريعي. هڪ اهڙي ڪتاب ۾، جتي خوشين جو نه ته اونهائيءَ سان اختلاف آهي، نه وري شدت پسنديءَ جو، ۽ جتي سندس آواز جي زور ان نو لبرل ۽ سياسي طور تي صحيح گفتگوءَ تي غالب آهي، جيڪي اسان کي پنهنجن لفظن سان دفن ڪرڻ چاهين ٿا.
ڏينهن جي روشنيءَ ۾ چور وانگر
Žižek اسان جي وقت جي اهم سوالن مان هڪ اٿاري ٿو: عصر حاضر جي مسئلن کي حل ڪرڻ ۾ فلسفي جو ڪردار ڇا هجڻ گهرجي؟ ۽ خاص طور تي: اسان کي ڪهڙي قسم جي فلسفين جي ضرورت آهي، جيڪي نوجوانن کي ”بدعنواني“ ڪري ۽ انهن کي سوچڻ تي مجبور ڪن- سقراط وانگر- يا ”نارملائيزر“- جهڙوڪ ارسطو-، جيڪي فلسفي کي قائم ڪيل ترتيب سان ملائڻ جي ڪوشش ڪن ٿا؟
Žižek جي مطابق، فلسفي کي لازمي طور تي وڌندڙ نفيساتي حڪم سان وڙهڻو پوندو ته اهي اسان کي نئين آزاديء جي ڊومين طور وڪڻڻ چاهيندا آهن، هي دنيا جي بي مثال تهذيب جيڪا واضح طور تي نوجوانن کي متاثر ڪري ٿي. پاپولزم يا مذهبي بنياد پرستي جي متبادل سان منهن ڏيڻ، زاجيڪ نئين آزاديءَ وارن علائقن جي تعمير جو تجويز ڏئي ٿو، شهرن سان شروع ٿئي ٿو- جن ۾ هو بارسلونا کي مثال طور ڏئي ٿو- پدرشاهي تسلط جو خاتمو، ماديت جو خاتمو ۽ نئين سماج جي ايجاد. جيڪو سرمائيداري ۽ ڪميونزم جي غلطين کي درست ڪري ٿو.
اڳي کان وڌيڪ جنگجو ۽ روشن خيال، زاجيڪ اسان کي سرمائيداريءَ جي اذيت جي آوازن کان خبردار ڪري ٿو، جيڪو ان جي جديد نظرياتي ارتقاءَ ۾ اسان کي پنهنجي مطلق تسليم ڪرڻ جي بدلي ۾ هڪ غلط آزادي پيش ڪري ٿو، هن ”پوسٽ-انسان“ واري دور ۾، جنهن ۾ اسين صرف اسان جي انفراديت کي بحال ڪندي هڪ آزاد ۽ برابري واري سماجي ارتقا کي هٿي وٺندي.
پنڊيمڪ: ڪووڊ -19 دنيا کي ڇڪي ٿو
ڪورونا وائرس جي بحران تي هڪ تڪڙي غور. سياست، معيشت، خوف ۽ آزادين سان ان جو تعلق. وبائي مرض جي پکيڙ ۽ جديد سماجن جي سماجي اقتصادي ماڊل جي وچ ۾ رابطي تي. COVID-19 تي ماحولياتي بحران جي منهن ۾ آخري ڊيڄاريندڙ طور تي جيڪو دنيا جي مستقبل تي لهي رهيو آهي.
ضرورت ان ڳالهه جي باري ۾ ته نه رڳو ان ڳالهه تي ته هي بحران اسان کي سيکاري ٿو ته ڇا واقعي اسان جي روزاني زندگيءَ ۾ ضروري آهي، پر ان ڳالهه تي سوچڻ جي ته سماجي تنظيم جي ڪهڙي شڪل لبرل-سرمائيدار نيو ورلڊ آرڊر کي بدلائي ڇڏيندي. وبا ڪيئن نه رڳو اسان جي زندگين کي پر پوري سماج کي تبديل ڪندي؟ ليکڪ هن ڪتاب مان سڄي دنيا ۾ رائلٽيون مختص ڪندو NGO Doctors Without Borders کي.
