Y llegamos a uno de esos hombres orquesta, al creador diverso que ha tocado casi todos los palos posibles en el más amplio abanico de lo literario, en lo cinematográfico y lo teatral, en las artes gráficas y en la oratoria como terapia, incluso.
يقينا ، منهنجو مطلب آهي آفاقي چلي Alejandro Jodorowsky (otherيو ، منھنجي لاءِ ، آفاقي چلي خطن سان گڏ رابرٽو بولونو), heredero del surrealismo, pero en una vertiente casi terapéutica para terminar abordando lo creativo con esa pureza que ofrece la reducción al absurdo, la profundización en lo inconsciente…, un viejo pozo del que solo los grandes creadores son capaces de regresar con maravillosas ideas y propuestas hacia una vida hecha obra y legado.
گھڻي ادبي حصي ۾ ، جنھن تي مون کي ھتي speakالھائڻ جي ھمت آھي ، Jodorowsky جو ڪتاب جيڪو ا already ۾ ئي 90 سالن جو آھي, ofrecen un vasto paisaje desde la ciencia ficción hasta la filosofía, polos en ocasiones vistos como enfrentados desde la razón y la divagación y que, a la postre, se anexionan en multitud de obras de el género fantástico que acaba incorporando la filosofía más proyectiva.
پر جي باري ۾ ھڪڙي تصور جي ويجھو جودووروسڪي ليکڪ ھڪڙي دريافت کي ounceڏڻ آھي جيڪا پنھنجي طرفان اھڻ گھرجي ، noين شرطن سان نه رو انھيءَ خيال کان ته ڪا وڏي شيءِ ھڪڙي جي ا upيان کلي ٿي ...
3 تجويز ڪيل ڪتاب Alejandro Jodorowsky پاران
انڪل
ها ، اسان شروع ڪيو هڪ مزاحيه سان ، هڪ مزاحيه ڪتاب هڪ شاهڪار madeاهيو. ڪير شروع نه ڪيو مزاحيه پڙهڻ سان؟ ڪير نه موڙيو ويو آھي انھن ڪتابن سان جيڪي مناظر ۽ عملن سان ريل آھن انھن متن جي وچ ۾ جيڪي perfectlyرپور نموني سان ھر ھڪ اشاري سان ملن ٿا. جوڊوروسڪي ٿيو هن ڪم سان هن عظيم ترين صنفن مان هڪ.
يقينن ، بحث ڪرڻ لاءِ ھن ڪم جي قيمت تي ، اسان کي لازمي نه itsڏڻ گھرجي ان جي گڏيل پيداوار جين گرائونڊ سان. پر اھم isالھ اھا آھي ته داستان ۽ ان جون تصويرون مزاحيه دنيا کي anotherئي سطح تائين بلند ڪن ٿيون.
100 سيڪڙو CiFi سيٽنگ ۾ ، جنهن ۾ نرم جان جان ڊفول کي لازمي طور پنهنجو ڪردار فرض ڪرڻ گھرجي ڪهڪشان جي آزادي ڏيندڙ جو. ۽ نئين دنيا جي سفر ۾ پنھنجي جدا جدا ديپو ۽ ان جي مددگارن سان ، جان ڊفول ختم ٿي و modernي ٿو جديديت جو يوليسس ، ھڪڙي نامعلوم دنيا کي منھن ڏئي رھيو آھي ، جنھن تي اسان کي پنھنجو تخيل کولڻ گھرجي ۽ اسان جو تصور به. اسان جو وجود.
Tarot جو طريقو
Lo esotérico no podía ser algo ajeno para un tipo como Jodorowsky. Y si bien el que suscribe considera este tipo de asuntos como placebos del alma, el nivel de profundización en la mágica cultura del Tarot hacia la interpretación de multitud de aspectos humanos, adquiere un punto de fundamento científico en esta obra.
ستر ا eightن ٽروٽ ڪارڊن سان ، هڪ ظاهري تعبير هر ڪنهن لاءِ answersڪجي سگهي ٿو جيڪو جواب seeولي ٿو ، خوابن جي ميلاپ سان گڏ انهن تصويرن جي ڪري جيڪي ان کي ترتيب ڏين ٿا ، افسانوي ۽ روحاني سببن جي ڪري انهن تصورات تي مشتمل آهي.
جڏهن جودوروسڪي پيرس ۾ شروع ڪيو ته اهو تسلسل آهي حقيقت پسندي جو جيڪو هو حرڪتي حرڪت، اسان جي وجود جي برفاني ofا ofي جو merڏي ويو حصو ، بيھوشي ، ھميشه لاءِ ھڪڙي مصنف کي نشان لايو ، جيڪو ، ٽيروٽ تي theل علاج جي ذريعي ۽ پاڻ کي ڪيترين ئي ذاتي يا عام علامتن جي قيمت ڏئي ، ھڪڙي تخيل ۾ جيڪو عملي طور تي religionاھي ٿو ھڪڙو نئون مذھب. تعبير ، س mostني کان حتمي جوابن جي طرف اسان ڪير آھيون ، قسمت بابت ۽ اسان جي آزاد مرضيءَ جي حقيقي امڪانن بابت.
نفسياتي دستاويز
otherwiseي صورت ۾ ڪيئن ٿي سگھي ٿو ، اھڙي خاص ”سائنس“ جو ،اڻ ، ٽاروٽ جو وارث ، ۽ جوڊوروسڪي پاران پنھنجي وسيع تخيل مان developedاھيو ويو ، اھو مجموعو whichوليو جنھن سان امڪاني پڙھندڙن کي متاثر ڪيو و patientي ، ھڪڙو نئون تناظر حاصل ڪرڻ ۾ اعتماد. ڪيترين ئي مسئلن کي منهن ڏيڻ جيڪي اسان کي اسان جي نشي جي تابعيت ۽ هڪ اعتراض جي وچ ۾ غلط فهمي ۾ وجهي thatڏين ٿيون جيڪو ختم ٿي سگهي ٿو هڪ جادوئي تخليق سان گڏ هڪ ڪائناتي سمفوني ، هڪ تال جو جيڪو پيدا ٿئي ٿو هڪ وڏي بگ بينگ ۾ جنهن کي راند جي شروعات سمجهيو وي ٿو. خطن جو هڪ معاملو نامعلوم پر loadريل معنيٰ سان.
هي سبق ، itئي طريقي سان toائڻ لاءِ ، نه آهي خوشيءَ جو حل يا beingلائي ، اهو آهي knowingاڻڻ بابت ته حالتن سان ڪيئن رجوع ڪجي رانديون ، چالون جيڪي اسان کي هڪ تشدد ۽ اونداهي زندگي سان منهن ڏين ٿيون جنهن ۾ اسان هميشه گهٽتر آهيون پر جنهن مان اسان ختم ڪري سگهون ٿا ڪ extractڻ جو بهترين طريقو.
شفا ڏيڻ شروع ٿئي ٿي انھيءَ ذھني سوچ کان ، جنھن ۾ ، يقينا، ، اسان جي ڊرامن جي تشريح جو پلاسيبو ، اسان جي اھم مرحلن مان ، بھترين اسڪرپٽ لکي ٿو ڪنھن شڪست کي دور ڪرڻ لاءِ.
اھو حصو جنھن کي سائنس ناپسند ڪيو آھي ، اھو حصو جنھن کي فرائيڊ پريشان ڪيو ، پر اھو اڪيڊميه نفرت ڪري ٿو ، اھو ماڻھن جو س intense کان شديد ۽ وڏو حصو آھي ، پر سائنس انھيءَ جي پرواھ نٿي ڪري. اليجاندرو ، hasاڻي چڪو آهي ته ڪيئن جانچجي ان لامحدود اندروني ڪائنات جيڪا اسان وٽ آهي. معروضي دنيا جنهن ۾ اسان وي locatedا آهيون ۽ جنهن کي اسان تباهه به ڪري رهيا آهيون ، آهستي آهستي اسان کي دور ڪري رهي آهي داخل ٿيڻ ۽ سمجهڻ جي ڪوشش کان ، جيڪڏهن ممڪن هجي ته ، موضوعاتي ڪائنات.