اها فني تخليق عام طور تي ۽ ادبي تخليق خاص طور تي گهڻي حد تائين ڏکايل روحن کي کارائي وئي آهي ناقابل شڪست. مان نٿو مان ته ڪو اهڙو خالق آهي جنهن نه searولهيو هجي تباهي ، مايوسي ، مايوسي ، وساري يا اداسيءَ جي گهري گهڙين ۾ ، آفاقي ادب جي عظيم ڪمن کي نجو ڏيڻ لاءِ.
پيدائشي ليبلز کان اھر ، ظاھري يا ظالمانه موضوعاتي گروھڪاري ، سرڪاري س recognitionاڻپ ، عارضي تاريخي رجحانات (bڪڻ جي لائق) ، ۽ ھر شيءِ جيڪا عادت مطابق گروھ بنديءَ واري رجحان کي قائم ڪري ٿي ، تخليق جو ھڪڙو مجموعو آھي. عام ، تخليقي موسيقي. س beautiful کان و creationيڪ خوبصورت تخليق وجود نٿي رکي سگھي بغير ھڪڙي تخليقي روح جي وزن جي جيڪو وزن و visitedائي چڪو آھي دوزخ ۾.
ھن ڪتاب ۾ جيڪو اسان کي متعارف ڪرائي ٿو تاريخ جي ڪيترن ئي اديبن کي انھن جي حالتن جي سزا ، سينٽيگو پوسٽوگو ڊانٽ جي دوزخ کي ادبي تخليق جي مثال طور استعمال ڪري ٿو. ڊانٽي پنھنجي آفاقي مزاحيه سان عالمگير علامتي ليکڪ طور. ۽ حوالي ۾ ڪاميابي و maximum ۾ و آھي. ليبارينٿائن دوزخ پاڻ کي گھڻو ڏئي ٿو دائمي سياحن يا وقتي سياحن کي welcomeليڪار ڪرڻ لاءِ ، اسان س all ان قابل آھيون انھيءَ جاءِ تي گھمڻ جي ج whereھ جتي انڊر ورلڊ پنھنجا در کولي ٿو.
دوزخ هزارين تاريخ جي عظيم مصنفن کي ستائي ،ڏيو ، جيئن ڪتاب جو سرڪاري خلاصه خود اعلان ڪري ٿو ، KGB کان ناززم تائين ، ڪنهن به جنگ کان و personalي ڪنهن به ذاتي نقصان تائين ، سينسرشپ کان وlessي جلاوطني جي بي وطن احساس تائين. دوزخ هڪ حالت آهي ، اشتعال ڏيندڙ يا خود غرض.
پر جڏھن ادب بڻجي و cureي ٿو ھڪڙي قسم جو علاج ، ھڪ پلاسيبو ، ھڪڙو ج spaceھ ڏوھ جي ڪفاري يا placeين روحن سان ملڻ جي جاءِ ، دوزخ جزوي طور تي جائز آھي ۽ سزا ۾ ٿورڙي راحت ملي ٿي.
آفاقي ادب جو شاندار جائزو بغير ليبلز يا سرڪاري خيالن جي ، مختلف مصنفن جو ھڪڙو طريقو جن محسوس ڪيو ۽ لکيو ، جن پنھنجن دوزخ ۽ شيطانن کي ڪاغذ تي ا moreلائي moreڏيو ، و orيڪ يا گھٽ اميد سان ، و orيڪ يا گھٽ ارادن سان ، امر بڻجڻ جو روح کي فنا ٿيڻ جوو. .
توھان ڪتاب خريد ڪري سگھوٿا دوزخ جو ستون حلقو، نئون ڪتاب سانتياگو Posteguillo جو ، ھتي: