جڏهن هڪ مصنف فون ڪئي پاسڪل برڪنر انتظام ڪري ٿو جذباتيت کي برقرار رکڻ ۽ ماورائيت کي مسلسل ناولن ۾ ، ٻڌائيندو آهي ۽ فلسفيانه ڪم ، اھو ٿيندو becauseو ته ڪجھ اھڙيءَ طرح جو بھترين حاصل ٿيندو ادب ۾ صنفن جي مجموعي طور.
اهو پڻ سچ آهي ته تازو ئي فرانسيسي داستان ل genي ٿي باصلاحيت لطف اندوز ٿيڻ لاءِ ليکڪ جي رهنمائيءَ ۾ جيئن ته مئل هاٽل بيڪڪ o فريڊ ورگاس. پر برڪنر جو معاملو ، جيئن مان چوان ٿو ، اھو عجيب طريقو آھي افسانوي ۽ غير افساني جي وچ ۾ ، ا strangeتي و forthڻ جو فلسفيائي انڪشاف جي ذوق ۽ ناول جي ڪردارن ۾ غرق ٿيڻ جي وچ ۾ ھڪڙو عذر طور دنيا جي پنھنجي ويزن کي جاري رکڻ لاءِ.
شايد اھو و moreيڪ حيرت انگيز آھي ته انھن مصنفن مان ھجڻ جي خلاف جيڪو تقريبا everything ھر شيءِ ۾ آھي ، و moreيڪ پوئتي ھجڻ لاءِ سوچ ويچار تجزيو ڪرڻ کان پوءِ ۽ شين جي حالت ۽ انساني فطرت جي نحو جي thanيٽ ۾ ان جي پنھنجي يا اعليٰ ظرفي جي. ۽ جيئن س wellاتو وي ٿو ، هر شيءِ جيڪا موجوده خلاف ڪئي و endsي ٿي ختم ٿي و usي ٿي اسان کي جاeningڻ لاءِ بيدار ٿيڻ ۽ ienار ٿيڻ کان يا سماجي گهريلو تختن جي پويان تمام گهڻي گہرائي کان.
مٿي 3 تجويز ڪيل ڪتاب پاسڪر برڪنر پاران
هڪ ابدي تڪڙو
جيڪڏھن اسان موت کان انڪار ڪريون ٿا ، اسان گھٽ عمر سان گھٽ نه ٿا ڪريون. اسان جا آخري ڏينھن و orيڪ يا گھٽ خوش قسمت آھن جسماني خرابي ۾ منزل مطابق پھچڻ جي مطابق. پر اسان ڪڏهن به ان ناقابل برداشت روڊ کي آخري ساهه تائين نه ڏڻ جي سس جي وچ ۾ سمجهون ٿا ، جنهن ۾ ٿوري گهڻي ٿيٽرسي آهي پر پاڻيءَ مان م fishي جي گسڻ جي بجاءِ ...
Un inteligente, bello, apasionante y crudo ensayo que nos invita a ver de forma distinta esa edad avanzada a la que todos llegamos. Un lúcido ensayo cómo los avances de la ciencia han hecho del tiempo un aliado paradójico para el ser humano; desde mediados del siglo XX, la esperanza de vida ha aumentado de veinte a treinta años, equivalente a toda una existencia en el siglo XVII.
Es al llegar a los cincuenta años cuando experimentamos una suerte de suspensión entre la madurez y la vejez, un intervalo en el que la brevedad de la vida realmente comienza, ya que nos planteamos las grandes cuestiones de nuestra condición humana: ¿queremos vivir mucho tiempo o intensamente, empezar de nuevo o reinventarnos? ¿Cómo evitar la fatiga del ser, la melancolía del crepúsculo, cómo superar las grandes alegrías y los grandes dolores?
اها ڪهڙي طاقت آهي جيڪا اسان کي ڪاوڙ يا تپش کان بچائي رهي آهي؟ ھن پرجوش ۽ ضروري ڪم ۾ ، برڪنر پنھنجي عڪاسي ڪري ٿو انگن اکرن تي ۽ مختلف ذريعن تي ادب ، فنون ۽ تاريخ؛ اھڙيءَ طرح ، ھو پيش ڪري ٿو ڊگھي عمر جي فلسفي جو بنياد قرارداد تي ، ۽ ڪڏھن به استعيفيٰ نه ڏجي ، ھن اضافي زندگيءَ کي بھترين طريقي سان گذارڻ لاءِ.
س goodو پٽ
Salir buen hijo pese a todo. O al menos intentarlo desde los contrastes de los dictados paternos y las acciones. Superadas las más amargas contradicciones vistas en los adultos que nos resguardan cuando aún no sabemos nada de lo que hay, en última instancia también pudo ser eso un aprendizaje interesado. Porque al final se descubre que si es lícito aprender hasta del enemigo cómo no iba a serlo de un padre.
هي هڪ ناممڪن پيار جي ڪهاڻي آهي. پيار هڪ حقير فرد لاءِ. هڪ آمرانه ۽ عورت ساز فاشسٽ جيڪو bothئي هڪ پختو يقين رکندڙ انسان آهي ، ۽ جيڪو ٿئي ٿو پاڻ برڪنر جو پيءُ. اهڙو باضابطه تڪرار رستو ڏئي ٿو هڪ شاندار تربيتي ناول ، ذاتي ۽ دانشورانه ، فرانسيسي خطن جي موجوده پينوراما تي هڪ تمام مضبوط ۽ متنازع ليکڪن مان.
El hijo adulto se enfrenta en primera persona y sin ningún tipo de máscara narrativa a un personaje por el que siente, a un tiempo, rechazo y compasión, en un relato que nace del odio, pero que va adquiriendo un inesperado y reconfortante tinte de ternura. Semejante giro acaba por sorprender al propio narrador.
برڪنر پنھنجي پيءُ جي خاص مذمت کي مڪمل نٿو ڪري سگھي ، ۽ ڏسي ٿو ته ڪيئن متاثر ڪندڙ ناراضگي شروع ۾ پگھل ٿي و awayي ٿي ھڪڙي خوفناڪ پيار کي ، سمجھڻ ۾ نه ، ۽ قطعي يقين سان ته possibleين جي رويي جو فيصلو ڪرڻ ممڪن ناھي. مطلق طريقو. ”هڪ س Sonو پٽ“ هڪ خشڪ تعليمي ناول آهي جنهن ۾ پاسڪال برڪنر پيش ڪري ٿو ، پنهنجي سوانح عمري ذريعي ، هڪ سفر XNUMX هين صدي جي halfئي ا half جي فرينچ ثقافت ذريعي.
بابل جي چوٽي
فلسفي ھميشه پنھنجي وقت کان ارو رھيو آھي ، جھڙوڪ سائنس فڪشن اديب ، ڊسٽوپيا جي inولا ۾. ر ،و ، اھو احساس ته جيڪو ڪجھ ٿئي ٿو تاريخ ۾ ، انھيءَ حقيقت جي باوجود ته ٿي سگھي ٿو ڪيتريون ئي ٽائم لائنون جن ۾ واقعا مختلف ٿين ، س uيئي chالھيون سا theي ج toھ ڏانھن و dueي و dueن ٿيون خود انساني حالت جي ڪري. ۽ اتي اھو سمجھ ۾ اچي ٿو ته خدا موجود آھي ، تيار آھي اسان کي حتمي فيصلي جي ڏينھن تي ، فيصلو ڪرڻ لاءِ خلاصي ارادي سان ھر شيءِ کي ختم ڪرڻ ۽ اسان کي مذمت ڪرڻ شروع ڪرڻ لاءِ ...
انھيءَ وقت جي باوجود جيڪو گذري چڪو آھي ان جي لکڻين کان ، ھي تمام س fineو مضمون پاسڪل برڪنر جو cosmopolitanism جي غلطين تي ؟؟ گلوبلائيزيشن ا incredا تائين ناقابل اعتبار حد تائين بنيادي آهي: tit هڪ ٽائٽينڪ ويڙهه positionsن پوزيشنن جو مقابلو ڪري ٿي ، هڪ toئي لاءِ الرجيڪ طور تي سرمائيداريءَ وانگر ڪميونزم ڏانهن: قومپرست ۽ زينوفوبڪ پوزيشن ، پنهنجي ورثي سان چمڪندڙ ، ۽ عالمي پوزيشن ، avين جو شوق ۽ قومي تنگي جو تبادلو. وسيع لباس لاءِ.
پوزيشنن جي جراثيمن واري مقابلي تي قابو پائڻ لاءِ ، فلسفي ڪوشش ڪري ٿو ھڪڙي غير پسند ٿيل عالمگير نظريي جي خلا ۾ ، جنھن ۾ ثقافتن جي وچ ۾ فرق تعلقات ۾ رڪاوٽ نه وجھي ، ۽ نڪي اھو اختلافن کي رد ڪري ٿو.
