يقينا the گھٽ ۾ گھٽ مقبول في الحال جاپاني داستان جي لحاظ کان. ۽ اڃا تائين تنزڪي اھو اھو ستون آھي جنھن تي ھن ادب جي ymentاھڻ خاصيت کان ڪيليڊوسڪوپي بنجڻ جي قابل آھي.، عالمگير ھڪڙي غلط فھميءَ کان madeاھيو ويو انتھائي گارڊ کان روايت تائين. Becauseو ته تجربن ۾ اھو پڻ ممڪن آھي ته شروعاتي نقطي ڏانھن موٽي و allو س all سامان سان گڏ تيار ٿيل تيار ٿيل ھڪڙي ثقافت ۾ جيڪا ضرورت ھجي ان کي پھچائڻ لاءِ جيڪا ھميشه انقلابن جي محتاج رھي.
کان متاثر ڪندڙ ايماميما ادب جي جاري ڪم ۾ او Eastر ۽ اولهه جي وچ ۾ cڪتاڻ ، اھو ختم ٿي و beingي ٿو theئي سطح تي مرڪيامي ا already ۾ ئي aي ويو آھي ان آزاديءَ جي چينل ذريعي جيڪو نسل در نسل حاصل ڪري چڪو آھي. سوال بدلائڻ جو ھو پر انھيءَ بنيادي حصي کي برقرار رکڻ ، ناقابل فراموش فرق حقيقت ، اھي سبب whyو ته ھڪڙو جاپاني راوي وجودي ماورائيت حاصل ڪري سگھي ٿو جيتوڻيڪ جسماني معاملن کي حل ڪندي.
جاپاني جو وflowندڙ جذبو غير جانبدار کوهن کي جنوني نسخن جي ولا ڪري رهيو آهي. فارمن جو ادب ظاھر ٿيو جذبن جي شديد روشنيءَ تي ، پر روح جا پاowsا به ، جاپاني ثقافتي حوالن سان مشروط ڪري پنھنجي پنھنجي ٽروم لوئيل کي ختم ڪرڻ لاءِ ته آخرڪار اھو ڪڏھن بھترين طريقو آھي ، روح جي پاڪائيءَ کي صرف فرض سمجھڻ. راکشسن کي واپس ڪرڻ جو طريقو ، هڪ دفعو ڏ ...و ويو ...
مٿي 3 تجويز ڪيل تنزڪي ڪتاب
پاdن جي ساراھ ۾
جڏهن هڪ مضمون هڪ مصنف ۾ standsاهر نڪرندو آهي ته ادب جي ناڪاميءَ جو هڪ غير واضح احساس باقي رهندو. ر thisو ان صورت ۾ ضروري آھي ته س most کان مناسب عذر lookولجي ، rarelyو ته شاذو نادر ئي ھڪڙو فڪر ضروري آھي جھانن جي وچ ۾ hesاناپي لاءِ جيترو ضروري آھي اوترو جيترو اولهه پنھنجي خودمختياريءَ سان ھلايو و deي ، ۽ او Eastر شڪلين سان althoughھيل ھجي جيتوڻيڪ و moreيڪ. روحاني طور تي روشن ..
اولهه ۾ ، خوبصورتيءَ جو س powerful کان و alيڪ طاقتور اتحادي هميشه روشن رهيو آهي. ئي طرف ، روايتي جاپاني جماليات ۾ لازمي شيءِ آهي پا captureي جي انجيما کي پڪڙڻ. خوبصورت پاڻ ۾ ھڪڙو مادو ناھي پر شيروسڪوورو جو ھڪڙو راند جيڪو substancesاھيو ويو آھي مختلف مادن جي ميلاپ سان جيڪو shadowاھيو ويو آھي shadowانو جي ماڊلن جي لطيف راند سان. جيئن ته ھڪڙو فاسفورسنٽ پٿر اونداھيءَ ۾ پنھنجي س fascinatingني دلچسپ قيمتي جوھري حس کي و lائي ٿو جيڪڏھن پوري روشنيءَ سان ظاھر ٿئي ، خوبصورتي پنھنجو س existenceو وجود وosesائي ٿي جيڪڏھن shadowانو جا اثر دressedايا ون.
ھن کلاسک مضمون ۾ ، 1933 ۾ لکيل ، جونچيرو تنزڪي ترقي ڪري ٿو وڏي سineاري سان مشرقي سوچ جو ھي بنيادي خيال ، لاک جي رنگ کي سمجھڻ جي اھميت ، مس يا نئي ٿيٽر جي پوشاڪ؛ سکڻ لاءِ ڪاغذ جي پراڻي نظر جي تعريف ڪرڻ يا شين جي پردي ۾ پردي واري عڪاسي؛ اسان کي انھن س againstني چمڪندڙ شين کان ڊي warnارڻ لاءِ چراغ جي چمڪندڙ شعلي ۾ خوبصورتيءَ کي پڪڙڻ ۽ فن تعمير جي روح کي دريافت ڪريو مواد جي شفافيت جي درجي ۽ خاموشي ۽ خالي جاءِ جي اداسي ذريعي.
اهم
Sí, la caja de Pandora tenía llave. Y solo era cuestión de ajustarla a su cerradora para atreverse a dar el giro que desatara infiernos, tentaciones, placeres negados y ríos de sangre. Habitado por el espíritu de Sade, Tanizaki versiona la vida libertina y obscena, adaptándola a un imaginario japonés donde lo tradicional arraiga hasta el espacio donde la moral general aferra sus raíces hasta cada uno de sus vástagos.
حسد ، ويرائيزم ۽ جنسي خواهش ھن 1956 جي ناول کي جاپاني جنسي ادب جي شاهڪار نمونن مان اھي ٿي. روشن ، خوبصورت ، اونداهي طنزيه ، دي ڪي هڪ زوال پذير شادي جي ڪهاڻي آهي ، جيڪا parallelن متوازي ڊائرين ذريعي ائي وئي آهي. شاديءَ جي تقريبن ٽيهن سالن کان پوءِ ، ڪاليج جي هڪ معزز پروفيسر کي پنهنجي پنجاهه واري ڏهاڪي ۾ اهو احساس ٿيو ته هن جو تعلق سندس خوبصورت جوان زال اڪوڪو سان ختم ٿي رهيو آهي ، ۽ هو پنهنجي تمام گهري ضرورتن کي پورو ڪرڻ کان قاصر آهي.
ھو فيصلو ڪري ٿو ھڪڙي ذاتي ڊائري شروع ڪرڻ جي جتي ھو گڏ ڪري ٿو پنھنجي خواھشن ۽ خيالن کي انھيءَ ارادي سان ته اھو پڙھي ، ۽ اھڙيءَ طرح جوش کي يهر ااري. ٿوري دير کان پوءِ ، هوءَ به شروع ڪري ٿي پنهنجو رسالو. لکڻ جي ذريعي ، اهي قائم ڪن ٿا هڪ س andريل ۽ خطرناڪ راند eroticism جو ، الزام آهي حسد ۽ جنسي تڪرار تي ، جتي ويورزم ۽ نمائش پسنديت بنيادي ڪردار ادا ڪري ٿي.
ماکيڪا sistersينرون
اسان انھيءَ ناول کي پڙھڻ وارا آھيون ، جنھن ۾ تنزڪي پابنديءَ جي انھيءَ عمل تي عمل ڪري ٿو ، جيڪو آھي پنھنجي ثقافت جو تجزيو ڪرڻ ھڪڙي اھڙي توجہ کان ، جيڪا نسلي مرڪزيت کي سمجھڻ جي قابل ھجي ته جيئن ٽڪرن ۽ گلو کي ظاھر ڪري سگھجي. خاص ثقافت. ر someoneو تنزڪي وانگر ڪو ، پنھنجي دنيا کان ا andتي ۽ پوئتي و ،ي رھيو آھي ، ختم ڪري سگھي ٿو آداب واري ڪپڙي تي برش ختم ڪرڻ جو ھڪڙو وڏو حصو ڪنڊن جو جيڪو individualاھي ٿو انفرادي دائرو موجوده اخلاقي معيار جي خلاف.
ميڪوڪا ersينرون آهن هڪ دردناڪ ، ا releا تائين هڪ جاپاني خاندان ۽ سماج جو پورٽريٽ جيڪو جديديت جي پاتال کي منهن ڏئي رهيو آهي. yearsي عالمي جنگ جي شروعات کان ڪجھ سال ا traditional ، روايتي اوساڪا ۾ ، چار اعليٰ درجي جون عورتون ڪوشش ڪري رهيون آهن ته زندگيءَ جو هڪ قديم طريقو جيڪو غائب ٿيڻ وارو آهي.
جاپاني اشرافيه جي رسمن جي خوبصورت ۽ نازڪ پرنٽن سان itريل ، اھو socialنھي سماجي ڪنوينشنن ۽ ان جي مرڪزي ڪردارن جي imateجھي اذيت کي پڪڙي ٿو. ماکيڪا sistersينرون، جونچيرو تنزڪي جو بنيادي ڪم ، آھي ھڪڙي سستي ۽ سوچيل لکڻيءَ جو نتيجو ، جنھن ۾ ھن جنگ جي تباھيءَ کان پناھ ورتي ، ھڪڙي شاندار ۽ شاندار دنيا کي يادگيريءَ سان reatاھي رھيو آھي ھڪڙي وقت ۽ خوشيءَ لاءِ جيڪو ختم ٿي رھيو ھو.
