غلط فهمي وارو ذهانت و commonيڪ عام آهي creativeين تخليقي شعبن ۾ پري ادب کان پري جيئن مصوري يا موسيقي. مان چوان ٿو becauseاڪاڻ ته شايد اندر جيواڻي پپيني اچو هڪ وان گوگ. پاپيني جي باصلاحيت ثبوتن کي ظاھر ڪرڻ ۾ ھن پاڻ تمام گھڻي ڪوشش ڪئي جارج لوس بورجزجنهن جلد ئي پاپيني ۾ آسانيءَ جو نادر نظارو بغير ڪنهن ممڪنه ڇنڊڇاڻ جي ڏٺو.
پاپيني کان وڌيڪ ڪو به بهتر نه آهي ته هو پنهنجي ڏينهن کي انتهائي دلچسپ ۽ دلچسپ انداز ۾ بيان ڪري، مايوس ڪندڙ سياسي وابستگين ۽ فوري ليبلن کان پري.
Becauseاڪاڻ ته پاپيني ڪردار کان ،اھر ، اسان workولي سگھون ٿا ھن جي ڪم ۾ بلڪل مختلف ذوق سان تحفيل روح جي متغير امپرنٽ جي سوچ ۽ تخيل جي اوسر مٿان. تنقيدي ارادي کان وٺي طنز جي روپ ۾، پيروڊي جي هڪ مابعدالطبعياتي ارادي تائين يا ملحد جي عقيدي کان هڪ صوفياتي دائرو.
حيرت انگيز ڪنھن به عمر جي پڙھندڙ لاءِ. Avant-garde پوء ۽ هاڻي. پاپيني جي ببليوگرافيءَ ۾ گم ٿي و newڻ آھي نئين ادب جو غسل و theڻ لاءِ ڪرسٽل پاڻيءَ ۾ ھڪڙي شاندار راويءَ جي فصاحت جي.
هن هڪ استاد ٿيڻ جو مطالعو ڪيو، پر ڪجهه سالن تائين ڪم ڪرڻ کان اڳ هڪ لائبريري ۾ ڪم ڪيو، جتي هن پاڻ کي گهيرو ڪيو جنهن سان هن کي تمام گهڻو مزو آيو: ڪتاب. اھو انھيءَ وقت ھو جو ھن پنھنجي ڪيريئر جي شروعات بطور ليکڪ ڪئي ، ۽ ھن ائين ڪيو مختصر ڪهاڻين سان جيئن فلسفين جي گودڙي (1906) ، جنھن ۾ ھو تنقيد ڪري ٿو فلسفي جي ڪانٽ ، هيگل o شوپنٽاور ۽ مفڪرن جي موت جو اعلان ڪري ٿو. روزانو ڏکوئيندڙ o ان blindو پائلٽ (1907) ، جنھن ۾ ھو اشارو ڪري ٿو مستقبل جي خصوصيتن ۽ ماڊرن ازم جو.
جيوواني پاپيني پاران مٿي 3 سفارش ڪيل ڪتاب
گرو
ھن حيرت انگيز ناول جو ذخيرو آھي ، اسان ڪيئن آيا آھيون ايتري قدر جو گھڻو تحفيل ذهن رکندڙ ھجن؟ اھو آھي جيڪو Goggins toاڻڻ چاھي ٿو. ۽ اھو ٿيندو پئسن لاءِ. گوگنس کي دنيا جي ٺهڻ لاءِ پنهنجو منصوبو ٺاهڻ ۾ ڪو مسئلو ناهي. هڪ عذر جنهن تحت ليکڪ پاڻ کي جملن جي عظيم تخليقڪار جي طور تي پيش ڪري ٿو، جيڪو هو آهي، هر گوگنس انٽرويو کي ڪردارن سان گڏ جيڪو هن جي اڳيان ناقابل فراموش حوالن سان ٿيندو.
پر گوگنس کي toاڻڻ جي ضرورت نه آھي پرھيزگارن جي ، حل جي searchولا ۾. ر thatو اھو بيوقوف جيڪو دانائيءَ جي خواھش ڪري ٿو جنھن سان ا feelا به و feelيڪ محسوس ٿئي انھيءَ نقطي جي چوٽيءَ تان ، جتان ھو ڏسي سگھي ٿو سندس ساٿي ماڻھو آرام ۾ گم ٿيل. گھٽ ۾ گھٽ گوگنس ان کي مي ٿو ، آدم سمٿ جو ڪو پوشیدہ ھٿ ڪونھي جيڪو ڪم ڪري دنيا ۾. ۽ اھو سمجھي سگھجي ٿو انھن مان جيڪو نيڪ ايمان ڏئي ٿو س goodي سمٿ جي اicڪٿين کي. پر سوال اهو نه آهي.
گوگنس لاءِ اهم شيءِ اها ڄاڻڻ آهي ته هن وانگر ٻيا انسان ڇا سوچين ٿا ته هرڪو اهو ڄاڻڻ لاءِ ڦري ٿو. ۽ اهڙيءَ طرح اسان پاڻ لينن سان ڳالهايون ٿا، ايڊيسن سان يا فرائيڊ سان، آئن اسٽائن سان يا ان سان گومز دي لا سرينا. ٿي سگهي ٿو ته جيڪي ٻيا عقلمند ماڻهو توهان کي ٻڌائين، سي توهان کي بلڪل به قائل نه ڪندا. پر نقطي نظرن کي گڏ ڪرڻ آهي. ڇاڪاڻ ته جڏهن هي سڀ ڌماڪو ٿئي ٿو، جڏهن دنيا خاڪ ٿي ويندي آهي، گوگنس اهو ڄاڻڻ چاهيندو آهي ته اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو.
ان blindو پائلٽ
جيڪڏهن پاپيني جي فضيلت اها آهي ته ان قسم جي تصنيف کي ادب ۾ آندو وڃي ته پوءِ هو ڪهاڻيءَ يا ڪهاڻيءَ جي صورت ۾ پرچار به ڪيئن نه ٿو ڪري سگهي؟ اچو ته هڪ حجم شامل ڪريون بنيادي طور تي شاندار تي مرکوز ۽ اسان ختم ڪريون ٿا هڪ مختلف ڪم مان لطف اندوز ٿيڻ. ڊينو بوزاٽي جو ماسٽر ۽ ايڊگر ايلن پو جو شاگرد، ”جيڪڏهن پاپين جون ڪهاڻيون پوئي جي موضوعن جي دهشت ۽ بي رحميءَ جي عڪاسي نه ٿيون ڪن، ته ظاهر آهي ته انهن ۾ عجيب ۽ مابعد الطبعياتي عڪاسي ڦهلجي ٿي، جنهن کي وڏي يا گهٽ درجي جي ستم ظريفي ۽ طنزيه انداز سان پيش ڪيو وڃي. سسپنس جي شاندار مشق سان، جيڪو پڙهندڙ تي حيرانگي، مونجهاري ۽ مونجهاري جو زبردست اثر پيدا ڪري ٿو.
انهن س storiesني ڪهاڻين ۾ ، ”پاپيني جي ڪاسٽڪ مزاح ۾ لپيل“ ، مايوسي جيڪا شڪ مان نڪرندي آهي ، ظاهر ٿئي ٿي. اھو اھو آھي جنھن جو حوالو بورجز ڪري رھيو ھو جڏھن ھو تصديق ڪري رھيو ھو: ”اھي ڪھاڻيون انھيءَ تاريخ کان اچن ٿيون، جڏھن ماڻھو پنھنجي اداسي ۽ پنھنجي رات جي اونداھين ۾ ٽيڪ ڏئي رھيو ھو...“.
ايل ڊبليو
بڇڙا انگ اکر. چڱائي، چڱائي يا خدا کان وڌيڪ ڪهاڻين جو ڪردار. شيطاني ۽ بگڙيل ڪشش انسان سان گڏ رهي ٿي، هڪ سيب جي ٻاراڻي لالچ کان وٺي شيطان جي پاگل دعوى تائين، درد ۽ جنون کان اڳ مسيح جي آخري خواهش.
پاپيني هن جي باري ۾ ڪيئن نه ڳالهائي سگهندي؟ ان حقيقت جي باوجود ته شيطان کي شڪل ۽ مادو ڏيڻ لاءِ تمام گهڻي مس مس ڪئي وئي آهي. ان حقيقت جي باوجود ته پوئي جهڙا ٻيا به ڪيترائي اديب اڳ ۾ ئي کيس ٽوڙيندڙ پڙهندڙن لاءِ جيئرو ڪري چڪا آهن. اسان سڀ ڪنهن وقت شيطان جي پوڄا ڪندا آهيون. جيڪڏهن صرف اهو ڄاڻڻ جي بيماري حقيقت لاءِ ته آخر اسان جو ڇا انتظار ڪري سگهي ٿو جيڪڏهن اسان عمل نه ڪنداسون جيئن اسان کي ڪرڻ گهرجي، يا جيئن اسان کي ان ڳالهه تي مجبور ڪيو ويو آهي ته اسان کي هن دنيا مان گذرڻ ۾ مداخلت ڪرڻ گهرجي.
پاپيني اسان کي سيکاري ٿو جتي شيطان آهي ۽ ڪير هن سان ڪم ڪري ٿو. بڇڙائي هڪ تمام وڏي مصيبت آهي، جتي اسان جون سڀئي بيوقوفيون ۽ موڙيندڙ خواهشون نفرت ۽ جنون بڻجي وڃن ٿيون. هن ڪتاب کي پڙهڻ سان اهو مشهور موڙ جهنگ جي پاسي ڏانهن وٺي وڃي ٿو، هڪ لا لو ريڊ پاپيني نسخو، ساڳئي موسيقي ڪيڊنس سان، هن سان گڏ هر ڪنهن جي ممڪن کان وڌيڪ معاهدي جي دريافت ڏانهن، شيطان پاڻ سان.
