عظيم ايڊورڊ پنسيٽ پاران 3 بهترين ڪتاب

سائنس جي مقبوليت جي ضرورت آھي ڪجھ رابطي جي صلاحيتن جي بدقسمتيءَ سان اھي ھميشه آسان ناھن ھوندا مصالحت ڪرڻ وڏن وڏن سائنسدانن جي ڪم سان. ۽ اھو آھي ته تمام گھڻي سائنس آھي انساني علم جي ڪنھن به شاخ ۾.

اھو پيش ڪرڻ بابت آھي ھڪڙي ضروري همدردي ، انھيءَ نقطي ڏانھن موٽڻ جي ، جنھن ۾ وضاحت پيش ڪئي ويئي آھي مڪمل نقلي گفتگوءَ جي اڻ اڻائيءَ سان. اھو ئي سمجھڻ جو واحد طريقو آھي ته ماڻھو پسند ڪن ٿا اوليور بيڪن يا پنهنجو ايڊورڊ پنسٽيٽ اھي انھيءَ ڪردار کي و toڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا جو ھڪڙي سائنسي ڪميونٽيءَ جي icالھ atorsولھ ڪندڙن جو ڪردار عام طور تي ان جي اصطلاحن ، ان جي تجزين ۽ ان جي تحقيق ۾ مشغول رھندو.

Punset جو نقصان ان مان تمام گھڻو آھي دانشمند ماڻھوءَ کي نرم لهجي ۽ ڪٽالين تلفظ سان toڻ جاري رکڻ لاءِ مايوسي جيڪو ضروري هجي ته حياتياتي، ڪلاسيڪل ۽ حتي سياسي پهلوئن بابت پنهنجي وضاحتن سان اسان سڀني کي بيوقوف بڻائي ڇڏي. پر جيئن اهي چون ٿا، اسان وٽ هميشه سندس ڪم هوندو. اهڙو ڪم جيڪو پنهنجي داستاني پهلوءَ ۾ تمام گهڻو وڌيڪ انسانيت جي ورهاست سان، دانشور ۽ جذباتي وچ ۾ متوازن مجموعو آهي.

Becauseو ته س wisdom کان وڏي دانائي ، ناقابل رسائي پڻ Punset لاءِ ان ۾ رهي ٿو جيڪو ا today چاهي ٿو جذباتي انٽيليجنس سڏجي. اسان مڪمل نٿا ٿي سگھون بغير اسان جي سببن کي پنھنجي جذبن ۾ ضم ڪرڻ جي ، جڏھن اھي مثبت ھجن يا جڏھن اھو وerي ٿو erاڙھو رنگ.

هن داستان جي نيت ۾، ايڊوارڊ پنهنجي ڌيء کان هن وقت هڪ اسڪول ٺاهي ڇڏيو آهي ايلسا پنسيٽ، ا already ۾ ئي مشهور ليکڪ عظيم ڪوچنگ ڪتاب، خود مدد يا جيڪو ڪجھ توھان ان کي سڏڻ چاھيو ٿا.

۽ ائين ناهي ته هن قسم جو ادب منهنجي عقيدت جو سرچشمو آهي. پر جي صورت ۾ پنٽ استثنا هميشه ڪري سگھجن ٿا، ايستائين جو جڏهن اهي خوشي يا لچڪ جي ڳولا، يا اسان جي امڪانن جي بهتري جي باري ۾ اهو موضوع فراهم ڪن ٿا.

ايدوارڊو پنسيٽ جي صورت ۾ ، وoverيڪ ، هن جو ارادو ڪنهن به علائقي کي پڪو ڪرڻ جو هميشه قابل تعريف آهي. ھڪڙو پڙھڻ جيڪو تقريبن childاراڻو ھوندو آھي اھو ختم ٿي ويندو آھي روشنيءَ ۾ جيڪو lyالھائي رھيو آھي صحيح طور تي ھن icالھائيندڙ جي سue کان وڏي فضيلت: 0 کان شروع ڪري سوال جي باري ۾ ھر شيءِ جي وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ.

مٿي 3 تجويز ڪيل ڪتاب ايڊورڊو پنسيٽ پاران

آمهون سامهون زندگي ، موت ۽ ڪائنات سان

ڪنھن موقعي تي ھڪڙي دوست مون سان spokeالھايو ڪاوڙ جي احساس جو جڏھن ڪائنات جي لامحدوديت تي غور ڪندي. ان لاءِ اھو ھو اسان جي سببن جي حدن کي منھن ڏيڻ بابت لامحدود تصور جي خيال جي سامھون.

ھي س All ڪجھ ڏسي رھيو آھي تارن وارو آسمان اونهاري جي رات جو (شڪرگذاري جو اسان بيئر سان گڏ ھئاسين ته جيئن اھڙن تجريدي تصورات کي حل ڪري سگھون).

ھن ڪتاب ۾ Punset و takesندو آھي انھيءَ انتھائيءَ جو فائدو و tryڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاءِ ان ذهني کُليلپن کان ، جنھن مان اسان جو پورو مطلب ڏسي سگھجي ٿو.

دنيا ۾ اسان جو مستقبل ھميشه نشان ل beenايو ويو آھي سائنس جي زماني ۽ اسان جي ماحول جي ترقي پسند ،اڻ ، سمجھڻ اھڙو س wholeو جنھن ۾ اسان محض ظاھر ٿياسين ظاھر ذرعي طور ڪائنات جي ڪنھن pointئي نقطي کان.

پر گھٽ ۾ گھٽ اسان بيچينيءَ سان ڏيا ويا آھيون ، knowاڻڻ جي خواھش ته آھستي آھستي اھو اسان کي موقعو ڏئي رھيو آھي ته نئين ڪاميابيون حاصل ڪيون س thanksي دنيا جي وڏن دماغن جي مھربانيون.

انهن مان ڪيترن ئي عظيم مفڪرن مان، پنسيٽ کي ڄاڻ هئي ته بهترين ڪيئن حاصل ڪجي، انهن جي تصورن کي گهٽائي، جيڪو ڪنهن به فلڪيات، حياتيات، نفسيات يا دماغ جي تمام گهڻي فزيالوجي جي پرستار لاءِ سمجهي سگهجي ٿو.

ھڪڙو دلچسپ حجم ھجڻ لاءِ ڪجھ عام ھدايتون جن مان ڪو به مطالعو ان جي لوڻ جي قابل آھي موٽي و scientificي ٿو عظيم سائنسي نظرين ۽ انھن جي ترقي پسند ارائي ڏانھن.

پيار جو سفر

ناقابل رسائی احاطي کان thatاهر جيڪو انفرادي طور تي ان محبت جي طرف ڊرائيوز کي نشانو بڻائي ٿو تصورات کان beyondاهر ، سائنس پڻ قائم ڪيو آهي ته ان جي س en کان و explanationيڪ روشني پذير سائنسي رازن جي دفن هي buried دفن ٿيل آهي هڪ جذبات جي مختلف پهلو.

اسان ڇا آھيون، اھو رستو جيڪو اسان کي ھتي وٺي ويو آھي، اھو ختم ڪري ڇڏيو آھي نوان سماجي، ۽ سڀ کان وڌيڪ اخلاقي، اصول محبت بابت ڪنوينشن جي طور تي.

پر انساني ۽ حياتياتي تجزيو بيان ڪري ٿو سندس خاص مقالا پيار جي مقصدن بابت جيئن ته س wholeو احاطو ڪيو ويو آھي گھڻائي متغيرات جي ڪثرت تي.

محبت جي سببن جي باري ۾ سائنسي درستگي ۽ يقين موجود آهي ۽ هن ڪتاب ۾ اسان کي ان جي ويجهو آندو ويو آهي ته ڪهڙي ٽيڪنالاجي اسان جي جسم ۾ هر سطح تي ٿيندڙ تبديلين جي بنياد تي بيان ڪري سگهي ٿي.

عاجزي جي سفر

خوشي هڪ ئي مقصد ڏانهن اشارو ڪندي حالتن ۽ جذباتي اتفاقن جو مجموعو آهي. يا خوشي اهو لمحو آهي جيڪو بي ترتيب سان ٿئي ٿو. يا ٿي سگهي ٿو اها لچڪ آهي، يا ستوائيزم، يا هيڊونزم.

گھڻو ڪجھ چيو ويو آھي ۽ مطالعو ڪيو ويو آھي ، ا philosophy ۾ ئي فلسفي مان ، خوشيءَ بابت بطور مقصد. انھيءَ امن واري حالت تائين پھچڻ کان و Nothingيڪ ڪوبہ خوشيءَ جوو ڪونھي ، پر انسان فطري طور تي بيچيني ، تمنا رکي ٿو.

۽ خوشيءَ جي حالت کي منهن ڏيڻو پوي ٿو جنهن کي هن وقت معطل ڪيو ويو آهي، اتي تبديليءَ جي خواهش آهي، تبديليءَ جي ضرورت آهي.

ڳالهه هيءَ آهي ته هن وقت، زندگيءَ جي تمام گهڻي توقع سان، وقت وڌندو پيو وڃي ۽ انسان جا مرحلا اڃا به وڌيڪ تبديل ٿي رهيا آهن، جيڪڏهن ممڪن هجي ته، هارمونل کان جذباتي، تيزيءَ سان بدلجندڙ حالتن مان گذري.

سائنس پڻ ايڪشن ورتو آھي اھو فارمولا findولڻ لاءِ خوشيءَ جو. ۽ ٿي سگھي ٿو اھو ھوندو علاج ، يا ر aو ھڪڙو مڪان. نقطو اهو آهي ته محض دستاويز جو ارادو آهي ان سلسلي ۾ انتهائي پرڪشش.