ڪوبه مڪمل طور تي قائل ٿيل مايوسي پسند 84 سالن جي عمر تائين نٿو پھچي ، جھڙو معاملو ھو سياروان. مان ھي چوان ٿو انھيءَ عزم جي ڪري ته ھن مصنف کي alڻتيءَ جو nي ناسور جي طور تي ظاھر ڪريان جنھن جي منفي ۽ زندگيءَ لاءِ خوف شڪل ۽ مادي ۾ aاھي ٿو ھڪڙو داستان زندگي جي مذمت جي متوازي. پوزيشن؟ يقينا not نه ، پر پنهنجي روح ۾ خالي ٿيڻ جو پورو يقين نه آهي. ڪجھ سا similarيو ئي چئي سگھجي ٿو ، ٽئين کي تبديل ڪندي ھڪڙي ممڪن مقابلي ۾ ، a سان بڪوسوڪي خرابين کي ڏنو ويو ۽ فلٽرن ۾ گھٽ ، پر اھو پڻ پراڻو ٿي ويو.
جڏهن جو نشان Nietzsche اھو بي شڪ آھي ھڪڙي مصنف ۾ جيڪو Cioran وانگر مصيبتن کي گھٽائڻ لاءِ پرعزم آھيان جي بي روح ڪهاڻي جي هيٺان اسان خود مايوسي جي ضرورت ڏسي سگهون ٿا، هڪ تاريخي مايوسي جي محور کي بدنام ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ جو عزم جيڪو 20 صدي عيسويء ۾ خونريزي ۾ مڪمل جواز حاصل ڪري سگهي ٿو، پر جنهن جي افق تي هميشه ڳولي سگهجي ٿو. هڪ خاص اميد جو صبح، تيزابي پر اميد آهي.
منھنجي خيال ۾ ، اھو ٿي سگھي ٿو ته ھڪڙو سمجھدار ۽ تنقيدي Cوڪرو Cioran جھڙو ان فلسفيائي ادب ۾ اشتعال ، حد جي ،ولا ، ناقابل تسخير ظھوريت ، تباھيءَ جو سڏ انسان ۾ مڪمل بي اعتماديءَ جي نشاني جي طور تي.
پر لائينن جي وچ ۾ پڙھڻ (جڏھن س directو تاثرات ۾ نه ھجي) ، Cioran ۾ اسان ھڪ اھڙو ماڻھو دريافت ڪيو جيڪو ختم ڪري ٿو آرٽ ۽ ميوزڪ جي قدر ختم ڪرڻ انساني ذھنيت جو واحد نمونو ، جيڪو اڏامڻ جي قابل آھي ڪيترين ئي حدن ، مايوسين ، خوفن ۽ ننtڙن پنن تي.
اھو آھي سندس اميد جو افق ، تنھنڪري يقينن اھو رھڻ لائق ھو ان لاءِ جيئرو رھڻ ، ھر شيءِ جي بنيادن سان جھيڙو ڪرڻ ۽ خوبصورتيءَ جي ناقابل فھم چمڪ کي تسليم ڪرڻ ، ھر شيءِ جي مقابلي ۾ شاندار برعڪس.
اf رستي ۾ فلسفي جي وچ ۾ (سندس لکڻين جي کوٽائي جي ڪري) ۽ افسانه نگار (سندس نثر جي غزل جي ڪري رسمي تفريح ۾ مصروف) ۽ ڪجھ دلچسپ حوالن سان اسپينش ۽ روسي ماڻھن جي شڪست جي علامت طور. Cioran کي پڙھڻ شاندار ظھوريت کي مڻ آھي، انتهائي فراخدليءَ جي گہرے تضادن لاءِ ۽ ماڻھوءَ جي ان فطري مايوسيءَ مان لطف اندوز ٿيڻ لاءِ ، آخرڪار ، بي حيائي ۽ بنيادي جي وچ ۾ گھٽتائيءَ ۾ ، مرڻ لاءِ زندگيون.
3 تجويز ڪيل ڪتاب Emile Cioran پاران
مايوسيءَ جي چوٽين تي
اھو ڪتاب جنھن ۾ Cioran شروع ڪيو انھيءَ وجودي بيچينيءَ جو خاتمو جيڪو سندس جوانيءَ ۾ شروع ٿيو ۽ جيڪو س hisي عمر رھيو.
اهو Cioran سان ٿيو جلدي جيئن اهو ٿيو نٽشي سان ، bothو ته bothنهي سمجھيو ته انٽيليجنس هڪ مذمت آهي جڏهن ته اها هئي پرائيز ، اندروني حالتن جي ذريعي ، حتمي حقيقتن کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪرڻ ، فطري طور تي ڪنهن به شيءِ جي کوٽائي ۾.
جيڪڏھن ھن اھو ڪتاب نه لکيو ھجي ھا ، Cioran خودڪشي ڪري ڏي ھا ، ھن دليل ڏنو. هو ويهن ورهين جي عمر ۾ هو ۽ ان جي جذبن کي جسماني جي انتهائي شديد زندگيءَ ڏانهن focusيان ڏيڻ جي بدران ، ڪنهن شيءِ هن کي فلسفي جي ان darkي سمنڊ جي اونداهي سمنڊ ڏانهن و ledي ،ڏيو ، انهن سوالن مان جيڪي مايوسيءَ واري مايوسيءَ جي ان بدقسمتيءَ مان ظاهر ٿيا.
ابتدائي سوچيندڙ ته Cioran شروع ڪيو ويو س most کان وurbيڪ پريشان ڪندڙ شڪايتن سان ، اھي ئي آھن جيڪي کيس شين جي معني ڏانھن و ledي ويا ، سادي تحريڪ کان و mostيڪ وسيع ارادي ڏانھن. اھڙيءَ طرح ، ڪتاب اسان کي ظاھر ڪري ٿو خوف ، چريائپ ۽ وجود جي تلخيءَ کي ھڪڙي سنجيده ۽ بي رحم آواز سان.
وقفي جي گردش
جيڪڏھن توھان ھمت رکو ٿا سيوران کي پڙھڻ جاري رکڻ جي ، ته اھو س goodو آھي ته پسٽن کي ھي lower ڪري phڏيو ۽ phپيل ڪتابن ۾ داخل ٿيو ، مايوس ڪندڙ جملا پر اھو گھٽ ۾ گھٽ تنقيد کي جنم ڏئي ، تجزيو ڪري ، انھن مفھومن کان سواءِ و moreيڪ وسيع داستان جيڪا ختم ٿي و allي س allني جي. دليلن جا قسم وضاحتي کان تجزياتي ، پيش ڪيل خيالن مان ڪو.
Cioran جي aphorisms condense هڪ پراڻو خيال آهي ته Calderón de la Barca ا expressed ۾ ئي اظهار ڪري چڪو آهي بغير و moreيڪ تفصيل ۾ و goingڻ جي:انسان جو س crime کان وڏو ڏوهه اهو آهي ته bornائو آهي. پر يقينا ، Cioran و goي ٿو تفصيلات ۾.
ھو شاعر ڪونھي جيڪو ricوليءَ جي س improvementاري کي ولي رھيو آھي ، بلڪه خوش آھي زندگين جي مصيبتن ۾ ، انسان جي تڪليف ۾. ۽ تقرري کانپوءِ تقرري هن ڪتاب ۾ لکي رهيو آهي ته افسوسناڪ ۽ ناپسنديده نظريو ڪٿي به ناهي.
tearsوڙهن ۽ سنتن جو
پهرين شيء جيڪا هڪ ذهين ذهن آهي جيڪو پنهنجي پختگي تائين پهچندو آهي پهرين سوالن سان معاملو خدا آهي. خدا ڇا آهي؟ ۽ جواب هڪ خطرناڪ خال ڏانهن اشارو ڪن ٿا ته ننڍپڻ ۾ ماء ۽ پيء جي انگن اکرن کي پورو ڪري سگهي ٿي (يا شايد انهن جي غير موجودگي جي صورت ۾).
فطرتي طور تي شڪي انسان کي گهرجي ته هو حواس ۽ عقل جي ان ميلاپ ۾ هجي. ۽ ڪيوران جو شڪ (فلسفو، ادب ۽ آرٽ جي تاريخ ۾ هڪ ڀيرو ٻيهر) پراڻن افسانن ۽ سنتن کي ختم ڪرڻ سان تعلق رکي ٿو، جيڪي خوف ۽ طاقت کي هٿي ڏئي، وجود کي ختم ڪري، خدائي شخصيتن ۾ پناهه وٺن ٿا. هڪ روحاني طور تي خالي دنيا جي.
ھن ڪتاب ۾ Cioran ھلايو ويو اسپين وارث پاران انڪوائري لاءِ ، خيالي ۽ مذهبي تصويرن سان مالا مال ا stillا تائين بلڪل پنھنجي ڏينھن ۾.
ان س Fromني مان ، ڪتاب ختم ڪري everythingڏي ٿو ھر شيءِ کي ڪ extractڻ لاءِ ته اسان جي روح جا ٿورا باقي بچيا آھن ، عقيدا ۽ پراڻا atavistic خرافات جديد انسان ۾ مڪمل طور تي لائق ناھن.
اهو مون کي لڳي ٿو ته هڪ ليکڪ پاڻ کي ڌيان ۽ ڌيان سان پڙهڻ لاء. عظيم استاد، پيچيده ۽ سچائي.
بغير ڪنهن شڪ جي، جوس، فضول پڙهڻ کان سواء.