Самый известный из братьев Зингер сосредотачивает свое благоговейное уважение к литературе на языке идиш, литературе, приостановленной во времени, в том XNUMX-м веке, кульминации преследований и антисемитизма из конца в конец Европы и мира.
Позже появилось много других рассказчиков об отдаленных еврейских воспоминаниях, но уже на других языках, таких как Филип Рот или до Пол Остер. Но это повествование, которое даже в своем переводе сохраняет аромат еврейской идиосинкразии, осталось привязанным к последним и славным представителям, таким как братья Сингеры во главе с Исааком.
Его книги рассматриваются как тысячелетний хроновизор мира от блуждающих духов, движимых самыми насущными желаниями освобождения. Нет ничего более защищенного любой ценой, чем то, что человек ощущает как свое, когда лишен всего. Нет более сильной приверженности, чем настойчивость в идентичности, когда ей угрожает смерть.
Это судьба человека, прекрасно отраженная в том, чтобы стать евреем и на его языке. Вот почему читайте Исаак Башевис Сингер это больше, чем просто упражнение по чтению.
Топ-3 рекомендованных книг Исаака Башевиса Зингера
Семья Москат
«Бытие» - это не «бытие», поскольку он справедливо настаивает на различении испанского языка. Фактически, одно понятие находится на расстоянии световых лет от другого, как если бы оно вращалось в некоторых возможных антиподах Вселенной. Еврейский факт в истории - это нерушимое «существо», которое мы находим в этом романе, о поколениях, которые столь же несопоставимы, сколь и идентичны, несмотря на изменения к лучшему или роковым.
Потому что за пределами пространства, где «кто-то есть», гораздо важнее всего искомого ущерба и попыток истребления, в данном случае всегда остается быть евреем.
Семья Москат - это великолепная хроника евреев Варшавы с начала 1939 века до момента, когда нацисты намеревались захватить город в XNUMX году: возрождение общества и культуры, которые были бы разрушены до катастрофы.
В нем проявляются все слои сложного общества, населенного сильными личностями: философы-мистики, бизнесмены, стойкие сионисты, раввины-традиционалисты, художники-маргиналы. Портрет этой цивилизации, сочетающей древние обычаи и современность, чрезвычайно богат как из-за разнообразия персонажей нескольких поколений, так и из-за интенсивности, с которой они описаны.
Эль-эсклаво
Даже самая предполагаемая традиция и внутренняя сущность такого автора, как Исаак Зингер, могут столкнуться в романе с его наиболее явными противоречиями. В этом историческом романе, возможно, даже более древнем, чтобы сделать контраст более заметным, мы погружаемся в кристальную иллюзию человеческого существа, заставляющего все течь, как русло реки весной. За исключением того, что никто не может смотреть, как река течет, не желая того купания, которое никогда не повторится и которое предназначено для отказа другим.
Сотни еврейских общин были уничтожены украинскими казаками в Польше XNUMX века. Яков, культурный и набожный человек, житель города Йозефов, спасается бегством от резни, но попадает в плен к бандитам и позже продан в рабство крестьянину в городке, расположенном в горах.
Именно там, теперь он превратился в конюха, где он встречает Ванду, дочь своего хозяина, в которую безумно влюбляется. Но законы того времени, как поляков, так и евреев, препятствуют любви обоих, а также их браку.
Эль-эсклаво - это удивительный роман, в котором яростно изображены невзгоды человека, стремящегося вырваться из крепких уз, сковывающих его.
истории
Я всегда говорю. Каждый писатель должен столкнуться с историей или сказкой. Есть те, кто воспринимает это как естественный вызов, как процесс создания более длинных повествований. Другие же прибывают позже в качестве временной остановки до следующего романа или эссе.
В случае с Сингером история шла параллельно, с той естественностью человека, который делает это только для того, чтобы рассказывать истории.
Антология из сорока семи рассказов, отобранных автором, великим представителем идишской литературы, которая включает его самые известные рассказы: «Гимпель-дурак», «Спиноза на улице Меркадо» и «Друг Кафки» и другие.
Сорок семь рассказов в этой антологии, отобранные самим Башевисом Сингером из почти ста пятидесяти, включают те, что включены в первый, ставший теперь классическим сборник «Гимпель, дурак» 1957 года, а также опубликованные до 1981 года. .
В эту антологию входят сверхъестественные истории, такие как «Táibele y su demonio» и «El violinista muerto»; реалистичные картины жизни в Варшаве и в штетлей из Восточной Европы, такие как классические произведения «Друг Кафки» и «Спиноза с Рыночной улицы»; а также «Старая любовь» и «Воссоединение», которые рассказывают нам о евреях, перемещенных из того старого мира в новый, из Ист-Сайда Нью-Йорка в Калифорнию и Майами.
Некоторые истории, которые объясняют мифы и мировоззрение культуры, уничтоженной во время Второй мировой войны. Эти страницы происходят в сверхъестественной, дикой, милой и тревожной вселенной, которая черпает как из устных традиций жизни еврейских общин сельской Польши в годы до начала войны, так и из самых мрачных навязчивые идеи и заботы изумительного ума ее автора.
