В Испании было время, когда богема была в основном литературой, а литература была лучшей формой богемы. Потому что в те времена богемой считался, по сути, тот, кто не соответствовал реальности, и в конечном итоге в литературе описывался этот конкретный мир тех, кто любил явно выражать разочарование и подчиняться этому странному сочетанию гедонизма и нигилизма.
И вот где Рамон Мария дель Валье-Inclan появляется как символическая фигура в своей пьесе «Люсии Богемии», отсылке к поколению 98-го и историческому периоду, пережитому пробуждением к двадцатому веку.
Но, несмотря на то, что он Люсес де Богемия, он является точным отражением той богемной жизни, которая Валле-Inclán он встретился, несмотря на то, что перенес на сцену воображение и идеологию всех тех творцов, которые колебались между замешательством и надеждой. Валле-Инклан был настолько изобретателен, что сумел освободиться от порабощения одного-единственного шедевра. Заявивший, что он пишет, этот автор писал романы, стихи, эссе, рассказы и даже журналистику, сумел охватить все и стать незаменимым в культурном обществе на данный момент.
Признанный авторитет Тертуллиана и менее удачливый дуэлянт из флорина, он смог совмещать оба вида деятельности, потеряв руку после спора во время жаркой встречи с Мануэлем Буэно Бенгоэчеа.
В литературе Валле-Инклана чувствуется тот же упадок Испании, расчлененной за рубежом и находящейся под угрозой внутреннего краха. Его работа не только не питает надежды, но и становится мрачнее, поскольку этот старый профессор добавляет к своему пессимизму ощущения старости. Именно тогда родился Люсес де Богемия и его знаменитый гротеск, в котором искажается реальность его жизни, зловещая метафора, которая, на мой взгляд, в социальном и политическом плане увековечена и по сей день.
Топ-3 лучших книг Валле-Инклан
Люс де Богемия
Читальный театр тоже имеет свою точку зрения. Посмотрите на меняющиеся сцены под несравненным сценическим мастерством читающего воображения, всегда намного превосходящим лучший бродвейский театр.
В случае с этой работой дело выходит и на другой, более высокий уровень. Под призмой Макса Эстреллы мы попадаем в дни встреч идеологов и экзистенциалистов, в ночи отчуждения декадентского Мадрида.
Среди блестящих, яростных и критических диалогов мы обнаруживаем тот замечательный монолог Макбета, который описывает гротеск, ту речь, которая описывает от разочарования утрату ценностей и чувство патриотического поражения в той мере, в какой это затрагивает социальную сферу.
Шедевр, полный символов, таких как собственная слепота Макса Эстреллы или знаменитые кривые зеркала, в которых мы все в конечном итоге смотрим друг на друга, когда дело доходит до того, чтобы справиться с горечью обстоятельств.
Тирано Бандерас
Что касается романа, то это произведение наиболее ценится галицким автором. Благодаря своим поездкам в Америку Валле-Инклан собрал социальные впечатления, контрастирующие с тем, что было в Испании.
И именно так он создал новую воображаемую страну, которую он назвал Санта-Фе-де-Тьерра-Фирме и которая служила для трансформации образов диктаторов здесь и там с одинаковым конечным результатом для людей, где бы они ни находились.
Генерал Сантос Бандерас, настоящий сумасшедший, управляющий страной, жесткой рукой руководит ее замыслами. В отличие от него, критиковать предлагаемый социальный сценарий способна лишь масса идеалистов.
На самом деле история раскрывает сходство между обеими сторонами Атлантики, объединенными. В дополнение к языку, по тем же традициям власти, стремящейся к упразднению народа, где встречаются только существа, обреченные на моральную неполноценность и неспособность управлять своей судьбой.
Волчий романс
В известной трилогии «Варварские комедии» это произведение становится венцом творения автора. Галицкий помещик Хуан Монтенегро смотрит на свои последние дни с упорством человека, который смотрит на смерть со смутной надеждой выйти победителем. Начальное шествие душ уже можно рассматривать как тот исключительный антураж, в котором мы все в конечном итоге маршируем.
Упрямство Хуана Монтенегро, парадоксальным образом сдавшегося в объятия безумия и отчаяния после потери всего, представляет собой образ храбрости перед лицом рокового человека. Приметы смерти блестяще исполняются в потрясающих природных пейзажах Галисии.
И все же, у персонажа также есть часть принятия на себя своих грехов до конца, как противоречивого хорошего парня, способного скрывать все, что является человеческим состоянием. Высокомерие, которое сопровождало его с рождения, ослабевает, когда он учится различать послания ветра, дождя и молнии.
Подводя итог, можно сказать, что набор представляет собой повествовательное эссе о жизни и смерти и открытии цепочки, объединяющей одно с другим.
10 комментариев на «3 лучшие книги Рамона Марии дель Валье-Инклана»