3 лучшие книги Эльвиры Рока Бареа

Поворотный момент к успеху Эльвира Рока как автор состоялась в 2016 году с ее работами «Империофобия и черная легенда: Рим, Россия, США и Испанская империя». Но чтобы достичь этого, с его ясновидением, развившимся из его проницательной и простой прозы, потребовалось много предшествующей исследовательской работы.

Множество других книг и необходимое обучение, чтобы убедиться в истине. Истина, которая сегодня так постоянно сокрушается, что, следовательно, обязательно должна быть спасена.

В филологии много существенной мудрости. Раскрыть эволюцию языка - значит узнать эти недоступные истины, которые легко похоронят те, кто верит в внушительные сценарии, которые сильно отличаются от того, что произошло.

Я вспоминаю еще одного известного современного филолога, который также великолепен в литературной сфере. Ирен Вальехо это, сфокусированное на других областях знаний, также служит нам на блюде истины о нашем мире, добавляя лирические нотки классики древнего мира.

Возвращаясь к тому, чем мы были, дело в том, что с беспрецедентным успехом его тестЭльвира продолжала выпускать новые книги с большей перспективой распространения, когда-то вновь открытая для народного дела, как великий автор, творец того маленького чуда, которое является всеобщим подходом к истине.

3 самые популярные книги Марии Эльвиры Рока Бареа

Империофобия и черная легенда: Рим, Россия, США и Испанская империя

Самые неудобные истины - это те, которые разрушают заинтересованные конструкции. Эта книга - та всеобъемлющая правда, столь очевидная в свете возникшей реальности, что она краснеет от румянца и стыда, стольких напряженных попыток затмить истину.

Дело не в том, что завоевание и возникновение Испанской империи было наивным транзитом испанских солдат, разносящих цветы. Ни в коем случае это не так. Но это неправда, что прибытие испанцев в Америку было разрушительным событием. Существует обширная документация для тех, кто хочет знать правду. Доказательства, как я говорю то же самое, смешанные браки были тотальными в Америке, и культурная передача и интерес к сохранению всегда были очевидны до сегодняшнего дня.

Искупление грехов - это поиск вины или сожаления в других. Многие из них пытаются найти козла отпущения в имперской Испании. И все же произошло обратное: самые грубые, звери и невнимательные завоеватели или исследователи были из других стран, еще более внушающих своим королям воровство и навязывание.

Мария Эльвира Рока Бареа в этой книге строго обращается к вопросу разграничения идей империи, черной легенды и империофобии. Таким образом мы можем понять, что общего между империями и черными легендами, которые неизбежно связаны с ними, как они возникают, созданными интеллектуалами, связанными с местными властями, и как сами империи предполагают это.

Гордость, высокомерие, зависть не чужды имперской динамике. Автор рассматривает империофобию в случаях Рима, Соединенных Штатов и России, чтобы проанализировать Испанскую империю более глубоко и с лучшей точки зрения. Читатель обнаружит, что нынешний взгляд на историю Испании и Европы основан на идеях, основанных больше на чувствах, порожденных пропагандой, чем на реальных событиях.

Первое проявление испанофобии в Италии возникло в связи с развитием гуманизма, который придал черной легенде интеллектуальный блеск, которым она до сих пор пользуется. Позже латиноамериканская фобия стала центральной осью лютеранского национализма и других центробежных тенденций, которые проявились в Нидерландах и Англии.

Roca Barea исследует причины стойкости латинофобии, которая, как показало ее сознательное и преднамеренное использование в условиях долгового кризиса, продолжает приносить прибыль более чем в одной стране. Все считают, что знание истории - лучший способ понять настоящее и подумать о будущем.

Империофобия и черная легенда

Отказ

Я также не думаю, что тебе нужно бить себя плеткой. Неудача может быть изучением зла, присущего любому обществу. Только то, что одни общества воссоздают себя больше, чем другие, одни люди больше других хвастаются неудачей других. Хуже всего, когда геркулесовский бич морали на дежурстве занимается даже самым бесполезным мазохизмом.

Важная часть наших самых престижных интеллектуальных и политических элит считает, что Испания имеет не только ужасную историю, которой следует стыдиться, но и глубокую сердцевину.
(традиционный), который морально уступает другим соседним странам.

Если в Империофобия и черная легенда Мария Эльвира Рока Бареа объяснила, какой тип исторического феномена является черной легендой и как и почему она возникла. Основная цель Fracasología - выявить причины, по которым темы латиноамериканской фобии были приняты в нашей стране и со временем закрепились.

С XNUMX-го века такие понятия, как упадок, неудача, аномалия, исключительность, были связаны с идеей Испании ... и начинаются конфликтные отношения между значительной частью испанской элиты с их собственной страной, которая завершается Наполеоновские войны так и продолжаются. Эти гистанофобские идеи также распространились по всей Латинской Америке и будут во многом связаны со слабостью государств, возникшей в результате распада Испанской империи, и цепью негодования, которую она породила и порождает.

Либеральный патриотизм девятнадцатого века ничего не мог сделать для изгнания негативных представлений об Испании, а поколение 98-го усилило чувство неудачи и привело к пароксизму.

Испанские правящие классы обычно не испытывают особой ответственности перед Испанией и испытывают сокрушительное недоверие. Центробежные тенденции, существующие в стране, подпитываются этим негативом, который ослабляет государство и порождает цикл систол и диастол, который возрождается снова и снова.

6 показательных историй 6

Даже художественная литература имеет в Эльвире трансцендентный оттенок. И в выборе персонажей, и в моменты между анекдотическим и важным для понимания зарождения идеологии, нового страха, который нужно внушить, или вируса мысли, который нужно привить даже из языка. 6 этажей 6 и без всяких отходов.

С приходом лютеранского раскола средиземноморско-католический мир бессознательно принимает дискурс морального превосходства, навязанный протестантским севером. Таким образом, такие слова, как «свобода», «толерантность», «наука» и «реформа», остаются с одной стороны, а с другой, как отрицательное зеркальное отражение «угнетение», «нетерпимость», «фанатизм» и, идите к Богу. , «Контрреформация». С самого начала самая важная битва - борьба за язык - была проиграна, и одним из ее средств была пропаганда, новый важный инструмент для понимания западной цивилизации в последней половине тысячелетия.

Шесть собранных здесь рассказов имеют своим фоном протестантский мир в разные времена и в разных местах Европы. Автор выбрал шесть моментов из сотен возможностей, которые служат противовесом монолитному видению, навязанному со времен раскола и в котором Средиземноморский мир до сегодняшнего дня описывался как Демон Юга. В них мы увидим анонимных персонажей и имена, такие как Лютер, Ана де Саджония, Кальвин, Фелипе Гильермо де Оранж-Нассау, старший сын Гильермо де Оранж или сам Уильям Шекспир.

6 показательных историй 6

Другие рекомендуемые книги Эльвиры Рока Бареа

Ведьмы и инквизитор

В то время я написал обширный отчет о Logroño Auto de Fe 1610 года. Я назвал его «Души огня«. И всегда смиренно стараются привнести в хронику иное видение. Потому что это и есть историческая фантастика. В данном случае Эльвира Рока Бареа также обращается к тем дням, предшествовавшим общему пожару в столице Ла-Риохи. И видимо со степенью магистра световых лет от моей истории. Дело в том, что, погрузившись в то время в некоторых персонажей тех дней, приземление в этой истории заканчивается захватывающим воссоединением.

В 1609 году несколько человек обвиняются в колдовстве в наваррской деревне Зугаррамурди. То, что казалось разовым, незначительным эпизодом, приобретает необычайную остроту. В этих обстоятельствах генеральный инквизитор Бернардо де Сандоваль отправил Алонсо де Саласар-и-Фриас в Логроньо, штаб-квартиру Священной канцелярии.

Дело не только в колдовстве, сглазе, ночных перелетах или плотских связях с Люцифером: есть и те, кто признается в гнусных убийствах и систематическом использовании детей в качестве приспешников Большого Ублюдка. Но почему эта эпидемия сейчас с эпицентром в деревне недалеко от французской границы? Является ли колдовство зеркалом, отражающим конфликты и разнообразные интересы, многие из которых не имеют ничего общего с дьяволом?

В Las brujas y el inquisidor Эльвира Рока раскрывает историческую фигуру Алонсо де Салазара, столь же забытую, сколь и актуальную, и ведет нас в захватывающее путешествие по подноготной колдовства в XNUMX веке, когда религиозные войны, политические конфликты и другие обстоятельства спровоцировали массовую охоту на ведьм в Европе. Кроме того, в случае с Сугаррамурди нельзя забывать о соперничестве между Францией и Испанией за контроль над Наваррой. Инквизитор Алонсо де Салазар столкнется со всем этим самым могущественным из человеческих орудий: разумом.

Ведьмы и инквизитор
5/5 - (13 голоса)

3 комментария на «3 лучшие книги Эльвиры Рока Бареа»

Оставить комментарий

Этот сайт использует Akismet для уменьшения количества спама. Узнайте, как обрабатываются данные Ваших комментариев.