Это не первый раз, когда в этот блог приходит в высшей степени визуальный автор. В случае Мария Гессен предшествует иллюстратор Паула Бонет. Итак, мы вдвоем обращаемся к конкретной вселенной этих дальновидные рассказчики о самых чувственных аспектах дела. Потому что каждый писатель хотел бы знать, как запечатлеть свои сцены так же, как каждый иллюстратор хотел бы украсить свои изображения великолепными историями. И они идут, и они просто получают это.
Лишь единичны случаи, когда все совпало и творец на высоте. Это то, что происходит с этими двумя писателями? Иллюстраторы?…, в смятении весело. Дело в том, что совпадение поколений Марии и Паулы ставит нас в странную ситуацию парных совпадений добродетели, как у Сервантеса и Шекспира или Роналду и Месси, если мы спустимся в царство хлеба и зрелищ нашего времени.
Но снова бегая вслед за прозаическими примерами, книги Бонета озадачивают, потому что никогда не знаешь, что будет на следующей странице, продолжится ли историческая нить или все будет воссоздано во вселенной, способной к синтезу или внушению. К гипнозу. взгляда, который наблюдает за нами из бумаги. Целое упражнение в экзистенциальном иллюзионизме как творческом компендиуме, превращенном в литературу только из формата. Но мы продвинулись гораздо дальше к финальному размеру.
Топ-3 рекомендованных книг Паулы Боне
Что делать, когда на экране появляется КОНЕЦ
Когда шоу Трумэна подходит к концу, один из зрителей, который несколько минут назад переживал апофеоз освобождения Трумэна, скучающим тоном комментирует: Что они сейчас снимают? Да, жизнь сейчас более эфемерна. Парадоксально, но мы живем дольше, чем столетия назад, но меньше пользуемся моментом. Потому что, если нет немедленного экстаза, мы хотим лишь достичь новых эмоциональных высот, которыми невозможно наслаждаться.
Конец — это знак мнимой бесконечности нашей вселенной. Идем туда по инерции барашка к сгибу. Уступка за уступкой, детство в конце концов забывается, и правда в том, что это был единственный конец, который имел значение.
Книга о финалах, которые приходят без предупреждения, которые разделяют нас на две части, которые тянутся на годы и никогда не заканчиваются, потому что они путают гордость с памятью. А потом мы садимся на поезд, мы бронируем гостиничные номера в забытых городах, мы живем, зацикленные на экранах, ожидая, когда кто-то решит поговорить с нами, чтобы сообщить нам о следующем шаге, о том, что сознательно приблизит нас к тому концу, который у нас есть. искал годами. Но этот конец еще не наступил. И вдруг однажды мы проснулись и почувствовали пустоту: на экране появляется КОНЕЦ, и мы решаем начать другую историю. Тот, где нам никогда не придется притворяться, что мы не знакомы.
Угорь
Произведение искусства – это тело. В антропоцентрическом видении мира и вселенной, от Витрувианского человека до Ecce Homo или Свободы, ведущей людей, образ человеческого тела является эмблемой совершенных канонов или тревожных образов, которые необходимо победить. Кровь, пот, смерть и страсть. Пока мы не превратились в прах, все, что нам остается, — это идея о том, что у нас под кожей есть душа и что оргазм может быть единственным способом почувствовать прикосновение Бога.
Это книга о теле. О теле, которое любит и любим. Тело, которое также подвергается насилию, насилию через секс и роды, аборты и кровь, грязь. Нехудожественные материалы в руках художника, который пишет, писателя, который смотрит.
Угорь он имеет дело с памятью и наследованием, говорит о рождениях и потерях, о желании, которое передается из поколения в поколение, об усвоенных и усеченных жестах. О восстаниях и побегах, о дружбе и о Чили. Это портрет женщины, которая рискует оглянуться назад без блеска и направляется в новую жизнь.
герои
Книга Овидия, созданная Паулой Боне, стала его собственной. Любить с мистическим прикосновением, которое дал ему поэт, чтобы, наконец, поддаться странному лиризму некоторых иллюстраций, которые, кажется, раскрывают все тайны, которые хоронят страстные слова, чтобы превзойти его эмоции тех дней, преобразованные в этих образах в определенные побуждения, которые скрыто позади.
Письма, написанные от глубочайшей боли. Легендарные герои, королевы и нимфы мифологического мира отправят нам в форме писем боль, вызванную предательством, оставлением и негодованием. В еще одном примере возвышения женственности в классическом мире эти героини пытаются скрыть истинное горе, которое они испытывают от того, что их бросили любовники и мужья, поклявшиеся им в вечной любви. Но они делают это из-за гнева и ярости своих слов. Они главные герои, которые становятся писателями. Это боль, которая говорит о трагической речи, полной страсти.
