Că s-a scris puțin despre nenorocit, dincolo de narațiunea erotică, este un fapt incontestabil. Știm puțin despre obiceiurile curtenirii în ultimele sale instanțe de-a lungul istoriei. Tabuurile sau romantismul transformă totul în prezumții și intuiții, dar adevărul este că fapte simple precum bastardismul abundent arată că viața sexuală prolifică din orice epocă a trebuit să mențină promiscuitatea ca realitate subterană.
Când Carmen Martin Gaite se adâncește în uzurile și obiceiurile dracului și adulterului din secolul al XVIII-lea, cernut sub pelerina de curte, până la urmă ajunge să găsească justificări, motive și semnificații ale acelei vieți sexuale a unui secol singular. Un studiu datând din 1972 este încă extrem de interesant până în prezent.
Femeia era încă o voce liniștită în acel secol, dar figura ei începea deja să iasă în evidență în mai multe țări occidentale, un anumit punct al modernității, iluminat împotriva luminii de romantismul puternic, a început să găzduiască fiecare suflet care dorea să se dezbrace puțin la sentimente și senzații care se apropiau de fizic prin evocări ale sufletului.
Fără îndoială o poveste sugestivă despre obiceiul mai puțin povestit de istorici și sociologi. Paturile ca spații pentru cele mai transcendente episoade ale trecerii Istoriei, unde s-au mărturisit cele mai mari secrete de stat, în căldura dorinței și unde au fost concepuți descendenții sângelui între albastru și roșu.
Încercarea de a explica perioadele istorice prin intrahistorie este ca și cum ai intra în mecanismul ceasului acelei Istorii, unde se găsesc ultimele piese, cele mai mici verigi și unelte, pe cât de imperceptibile, pe atât de fundamentale. Utilizările amoroase, curtarea și site-ul final, corp la corp, presupun o poveste extraordinară cu atât de multe aspecte, încât merită întotdeauna să vă lăsați răsfățați într-o narațiune de această natură.
Puteți cumpăra cartea Utilizări amoroase de optsprezece în Spania, un eseu interesant de Carmen Martín Gaite, aici: