Cele mai bune 3 cărți de Emilia Pardo Bazán

Între secolele XIX și XX, doi scriitori galicieni au adunat recunoașterea literară necesară a femininului în sfera națională Emilia Pardo Bazan, pe care o aduc astăzi și pe Rosalía de Castro, despre care voi vorbi în altă zi în același spațiu.

Pașii mici ai acelei egalități sociale necesare au început întotdeauna din sferele culturale chiar înainte de cea politică, sau poate din prima ca motor al acesteia. Fără acea conștiință socială derivată din evidenta egalitate creativă și intelectuală, recunoașterea treptată este mai puțin posibilă.

Și este adevărat că în acei ani totul a rămas de făcut pentru acea egalitate efectivă în multe aspecte. Dar calea a început să fie urmărită spre orizont datorită unor scriitori precum Emilia.

Dincolo de această necesară și ușoară punere în scenă istorică, a vorbi despre Emilia Pardo Bazán astăzi este să ne uităm la un autor științific, actualizat cu noile curente naturaliste europene și care chiar a rupt (sau mai degrabă completat, deoarece arta ar trebui întotdeauna înțeleasă ca o sumă de perspective ) vizionarea narativă romantică anterioară a predecesorului ei Rosalía de Castro.

Este adevărat că tandemul cu care a compus Benito Perez Galdos, considerat întotdeauna la jumătatea distanței dintre literar și iubitor, fructuos în ambele părți în sinergiile de complot în care uneori Emilia Pardo Bazán și alți Pérez Galdós au întreprins noi întreprinderi literare cu acel punct de realism care a mărginit cronica sau manierele cu straturi sociale foarte diferite, de la aristocrația sa de leagăn la proletariat care a apărut ca o realitate în creștere în Spania.

Cariera sa literară nu s-a concentrat doar pe roman. Cea mai prolific scriitoare spaniolă din secolele XIX și XX a lucrat și ca jurnalist, eseist, critic, bineînțeles poet, dar a scris și teatru, a tradus, a editat cărți și a colaborat la revendicarea feminismului prin cultură.

Top 3 cărți recomandate de Emilia Pardo Bazán

Pazos-urile de Ulloa

Naturalismul da, dar adaptat la realitatea Spaniei care încă mai avea nevoie să privească într-un realism pe deplin conștient pentru a privi acele noi curente care sunau ca ecouri din Franța vecină.

Și acest roman este acela, un toast cu Zola din sudul Pirineilor, o presupunere a noilor referințe literare descoperitoare cu romantismul, dar cu o revizuire pentru imaginarul peninsular.

Desigur, un roman realist ca acesta este limitat de circumstanțele particulare ale locației sale geografice. Deoarece pazo-urile din Galicia din 1886 și-au presupus propria idiosincrasie în ideologia caciquilă, iluzia vechilor glorii și decadența autentică a unui imperiu spaniol în sângerare constantă.

Și acolo întâlnim personaje dure precum acele ținuturi, întunecate uneori ca cerul plumb și expuse unei oglinzi între urban și rural care pare să reflecte lumi diferite.

Expunere la soare

Pentru o femeie, îndrăznind să scrie conform căruia poveștile ar putea avea riscuri considerabile de nepăsare și repudie. Libertatea de gândire și expunerea acesteia au făcut întotdeauna obiectul unor conflicte istorice, dar în cazul femeilor dilema a fost ridicată la puterea a n-a.

De îndată ce vă cufundați în roman, considerând interesantă introducerea criteriului dublu între masculin și feminin în ceea ce privește abordarea sexului, înțelegeți motivul acestei încercări de respingere.

Dacă, în plus, pretinsa voință feminină de a vorbi despre sex se completează cu scene înconjurătoare despre pasiuni și iubiri directe, problema ar putea totuși să se apropie de scandalul moral.

Cu toate acestea, astăzi, acest roman devine o mărturie feministă în cele mai intime cadre de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Prin urmare, un roman extrem de recomandat despre ceva la fel de uman pe cât este îngropat din viziunea feminină a vremii.

Mama Natura

Cea mai bună mărturie că Emilia Pardo Bazán nu va fi intimidată de criticii acestei scufundări în naturalism și realismul evident al țării noastre este această nouă continuare a Los pazos de Ulloa.

Povestea urmează pe urmele lui Julián, menținută ca o legătură între cele două romane aflate în condiția sa de preot paroh și de la el ghidul moral pentru posibile deliruri umane.

Apariția lui Gabriel Pardo susține o acțiune dedicată aceleiași intenții realiste a primei părți, concentrându-se pe relațiile umane mai crude și uneori desconcertante.