Activist social și scriitor. Canadianul Margaret Atwood alternează și combină cele două activități ale sale cu același nivel de angajament. Un autor care cultivă o narațiune variată și întotdeauna prețioasă, care se mișcă în conformitate cu începuturile sale poetice, dar întotdeauna avangardistă, capabilă să fie ghidată de comploturi realiste și abordări pentru a surprinde imediat cu povești de autentic science fiction.
Neliniștea creativă spune multe despre orice creator. Lucrul ușor este etichetarea, stagnarea. Dar, pe lângă faptul că, pe termen lung, șederea într-un singur spațiu poate fi contraproductivă în fața balastului etichetelor, spiritul creator în sine devine afectat, se acomodează, stagnează în aceeași poveste spusă mereu.
Probabil că caracterul ei de activistă socială face imposibilă poziționarea confortabilă în ceea ce privește narațiunea acestei autoare, ajungând mereu să surprindă și îngreunând tendința criticilor și a cititorilor către înșălare. Acestea fiind spuse, ca întotdeauna, mă voi aventura în cele trei romane recomandate ale lui.
3 Romane recomandate de Margaret Atwood
Povestea slujitoarei
Este întotdeauna exaltant să găsești un complot științifico-fantastic la un autor renumit. Feminism și futurism. Distopie și critică socială.
Rezumat: În The Handmaid's Tale, Margaret Atwood, autor canadian, distinsă cu Premiul pentru literatură Prince of Asturias din 2008, Booker Prize și alte importante premii literare, își imaginează o dictatură locuită de femei sterile.
Acest fapt, alături de persistența claselor sociale și de primatul bărbatului, dă naștere considerării femeilor în ceea ce privește posibilitatea lor reproductivă și, în mod specific, menținerea predominanței clasei superioare care guvernează societatea. The Handmaid's Tale a fost transformat într-un film cu mare succes și este cu siguranță unul dintre cele mai cunoscute romane ale sale.
Alias Grace
Omuciderea poate fi justificată?… Nu mă refer la o abordare sub starea actuală a celor mai civilizate societăți ale noastre. Este mai degrabă o chestiune de a căuta un fel de drept natural, oricât de îndepărtat în timp, care ar putea justifica uciderea unui semeni. În prezent recurgem la faptul că ura și răzbunarea nu sunt sentimente care pot duce la un comportament acceptabil din punct de vedere moral, dar la un moment dat, conform legislației primare a unei organizații umane de bază, așa ar fi trebuit să fie, pur și simplu compensează-ți cu propria viață dacă ai reusit sa faci rau...
Conflictul, toate conflictele, este acum instituționalizat. Justiția aplică legea, regulile pentru fiecare caz. Dar dreptatea este și subiectivă. Și vor fi cei care nu vor vedea niciodată că orice justiție a bărbaților în mod colectiv le poate plăti pentru un prejudiciu cauzat. Nu ridic o dezbatere gratuită în urma acestei cărți originale din 1996.
Este mai degrabă o chestiune a marelui autor Margaret Atwood, care a știut să transforme o mărturie reală în emblema echilibrului imposibil între adevărata dreptate și moralitate. Grace Marks, la vârsta de 16 ani, a fost condamnată la închisoare pe viață. Anul este 1843 și Justiția oficială este deja suficient de înarmată pentru a găsi pedeapsa în închisoarea pe viață a lui Grace. Dar ea își luase deja propria dreptate. Cea dictată de inima ei.
Poate că este un criminal visceral, lipsit de scrupule, afectat de o anumită psihopatie ... Doar ani mai târziu, dr. Simon Jordan se apropie de Grace în căutarea răspunsurilor. Fata poate primi iertare. La asta fac câteva noi loobys, pentru a elimina eticheta de pedeapsă perpetuă pentru fată, astfel încât să îi poată acorda o a doua șansă. Totul va depinde de ceea ce ar putea dori să comunice. Cât de rău îmi pare. Din prezența ei în fața lumii ca femeie matură și departe de demonii care ar putea să o posede ...
Dar ceea ce Simon Jordan începe să descopere dă totul peste cap. Poate că Grace nu ar putea spune niciodată adevărul. Poate că a spus-o și nu au vrut să o asculte ... Un adevăr tulburător își va face loc prin medierea doctorului Simon Jordan. Și bazele societății vor tremura la sunetul unui cutremur pentru conștiințe.
Testamente
Clar Margaret Atwood a devenit o icoană de masă a celui mai răzbunător feminism. În principal din cauza distopiei sale din The Handmaid's Tale. Și este că câteva decenii după ce romanul a fost scris, introducerea sa în televiziune a atins acel efect neașteptat al ecoului întârziat.
Desigur, oportunitatea o chelește să ia în considerare o a doua parte. Și cu siguranță și sugestiile inalienabile pentru o continuare în grafia marelui făuritor de istorie. Întrebarea este să înțelegi bine și să salvezi acea critică năucită că părțile secunde nu sunt niciodată bune. Ceva mai tipic pentru agățarea nostalgică de opera originală cu vocație de critică sumară a oricărei continuare.
Partea pur narativă ne conduce la mai mult de un deceniu după povestea originală. Republica Galaad continuă să dicteze norme, comportamente, credințe, îndatoriri, obligații și foarte puține drepturi pentru cetățenii subjugați și, mai ales, pentru femeile cetățene.
Sub teamă, abuzurile continuă să fie permise, deși încercările de insurgență, în special din partea femeilor, mult mai afectate de guvernul sinistru, cresc în buzunare din ce în ce mai mari spre un declin anunțat al Gileadului. Acolo unde sunt femei capabile să discearnă, între grilajele fricii, voința lor cea mai puternică poate adăposti speranță.
Desigur, cele trei femei care alcătuiesc triunghiul singular, provenind din straturi sociale foarte diferite; de la cei mai favorizați, privilegiați și compromiși cu regimul, până la cei mai insurgenți și chiar belicoși, se vor aduna pentru a ajunge să se confrunte cu tot felul de conflicte, inclusiv cu ei înșiși.
Dintre cele trei, Lydia se remarcă în principal prin rolul ei dihotomic între morala predominantă și etica mai umanistă care servește pentru a atrage acel mister despre ceea ce se poate întâmpla în cele din urmă înainte ca Galaadul să fie doar o vagă amintire a celor mai rele, ceva care poate deveni întotdeauna, morala finală a oricărei distopii cu sedimente.
Alte cărți de Margaret Atwood ...
Sămânța vrăjitoarei
Cel mai bun lucru despre Margaret Atwood este că, indiferent de asumarea unei calități literare în sine, va ajunge întotdeauna să vă surprindă în complot sau în formă. Inovatoare cu privire la propria sa lucrare, Margaret se reinventează cu fiecare carte nouă.
En sămânța vrăjitoarei intrăm în pielea lui Felix, un voluntar dedicat cauzei recuperării deținuților prin teatru.
Nimic mai bun decât Shakespeare și nimic mai bun decât Furtuna pentru ca acești „învinși” să descopere Calibanul din interior, dar și Ariel. Nici Caliban nu a fost atât de rău și nici Ariel nu poate ajunge să fie fericit în slujirea sa totală. Sunt două personaje antagoniste în marea operă a lui Shakespeare, îți amintești? Un fiu al vrăjitoarei Sycorax și celălalt condamnat de același și în cele din urmă făcut sclav de Prospero.
Félix vrea să caute sinteza, cel mai bun amestec pentru ca acești prizonieri să caute echilibrul în umanitatea lor fără a renunța la rebeliunea lor ca instinct de apărare, ca nevoie de schimbare.
Acțiunile noastre, acțiunile celor care au ajuns cu oasele în închisoare pot duce întotdeauna la vinovăție și condamnare. Și nu întotdeauna privările de libertate sau cele mai severe pedepse se găsesc în secțiile de închisoare ...
Pregătirea piesei care urmează să fie interpretată de deținuți, pentru care Félix se dăruiește, este, de asemenea, o repetiție a ceea ce sunt interpreții lor și a ceea ce au lăsat în urmă, de oportunități, răzbunare și conștiință.
Viața este un paradox, o contradicție. Când poți mânca lumea, nu ai idee de unde să începi, când ai putea, nu suntem apetisanți. Ajungem să ne consumăm astfel în materialismul gol. Acum și deja pe vremea lui Shakespeare ...
Dar deținuții profesorului Felix vor învăța o lecție predată de ei înșiși. Descoperirea ființei, a forului interior, a bătăliei dintre bine și rău nu poate duce decât la pace interioară.
Dar nimeni nu este liber să recidiveze în cea mai sângeroasă dispoziție de răzbunare, nici măcar profesorul Felix însuși ...
Asasinul orb
O poveste în cadrul unei povești. Evenimentele cumplite care apar din narațiunea principală dau naștere la un fel de introspecție pentru personaje noi. În jurul nefericitei Laura, îi cunoaștem pe cei mai apropiați oameni. Poveștile care converg, dar care nu participă la același destin sunt astfel țesute împreună.
Experiențele împărtășite nu trebuie să definească două persoane diferite. Se știe deja că raiul cuiva poate fi iadul altcuiva. În timp ce avansăm în abordarea intimă, intrăm în propria Canada a autorului, o țară care nu a fost mult mai puțin afectată în perioada interbelică.
Rezumat: La scurt timp după încheierea celui de-al doilea război mondial, o mașină cade de pe un pod și o tânără pe nume Laura trece. În ciuda faptului că tragicul eveniment este vândut opiniei publice ca un accident de circulație, având în vedere importanța numelui de familie al decedatului, cu toate probabilitățile este un sinucidere.
Un timp mai târziu, sora ei Iris își amintește de copilăria lor în Canada convulsivă dintre războaie și reconstituie istoria bogatei dinastii căreia îi aparțin, marcată de episoade întunecate și tulburi. În romanul lui Margaret Atwood se află un alt roman scris de unul dintre protagoniști, care la rândul său conține o altă narațiune.
