Cele mai bune 3 cărți de Henry Miller

Pentru a găsi originile acelei literaturi dezamăgite, hedoniste și transgresive pe care autori precum Bukowski, william burroughs o kerouac, trebuie să ne întoarcem cu câțiva ani mai devreme. Pentru că precursorul acelei mișcări contraculturale a fost Henry Miller. Să ne confruntăm cu cruzime sau demerit, dacă este nevoie. Henry Miller a fost cel care și-a revenit calea Marchizul de Sade mai mult de un secol mai târziu în ceea ce privește tot felul de filii, oricât de bizare ar fi ele.

Sexul, perversiunile, viciile și filozofia supraviețuirii în șanțul care este viața. Pentru că dacă marchizul de Sade s-ar fi dedicat să se bucure de sex, ajungând la marginile sale cele mai marcate. Henry Miller a elaborat-o, dar a contribuit și la acea nuanță de critică socială și existențialism din nimic mai tipic pentru o narațiune din secolul trecut al mileniului.

Generația de bătăi s-a bazat în mod necesar pe Miller, a continuat să pătrundă în rana deschisă, neglijată și putredă ca o cale de acces pentru un suflet afectat de o necroză similară.

Și odată ce am demontat mitul american al acestei generații beat, este esențial pentru mine să citesc cine a fost probabil cea mai mare sursă de inspirație pentru Henry Miller. Acesta este Louis-Ferdinand Céline, unul dintre cei mai renumiți scriitori francezi care, deja în romanul său Călătorie până la sfârșitul nopții, publicat în 1932, când Henry Miller începea să-și câștige existența la Paris, a trebuit, fără îndoială, să fie un influență, datorită umorului său negru, viziunii sale clare asupra realității, criticii sale revoltătoare, dar pe deplin exacte și prezentării personajelor care oferă deja acea stridență între subiect și societate, cu convențiile sale.

Top 3 cele mai bune romane ale lui Henry Miller

Tropic de Rac

Primul roman al unui tip ca Henry Miller, plin de îngrijorări, dar deja într-o epocă matură în care dezamăgirea stăpânește de obicei asupra fanteziilor, a ajuns să aibă un succes tocmai din această cauză, datorită deschiderii sale față de lume ca un tip îndreptat spre iad trezind conștiința nu spre revoluție, ci spre glotia grotescă și tragică, care înseamnă a crede că ceva ar putea avea sens.

Singura cale de ieșire pentru luciditate absolută este predarea către fizic, spre fulgerul fericirii orgasmice, spre negarea speranței ca singură modalitate de a obține calmul într-o devenire vitală planificată spre înfrângere.

Prin urmare, romanul se desfășoară ca o căutare intensă a sexului și a posibilităților sale de răscumpărare. Parisul devine, sub prisma lui Henry Miller, un oraș minunat fără oraș, un purgatoriu făcut un oraș de lumină și pasiune în care Miller se oprește uneori să cerceteze sufletele care traversează istoria.

Primăvara neagră

Motivele care l-au condus pe Henry Miller la această călătorie la Paris au fost construite în jurul unui amalgam de preocupări fundamentale de viață.

Dar, în același timp, călătoria în Europa a fost o scăpare necesară de la acest contrast și acea contradicție pe care afirmarea maturității o presupune ca un exercițiu absolut de înstrăinare cu privire la mediu, obiceiuri și idiosincrasie suflate de autor și în cele din urmă abandonate ca inconsecvent.

Și când obiceiurile și rutinele iau acel aspect inconsistent pentru autor, el nu are de ales decât să caute noi spații. În acest roman plin de acea nuanță autobiografică cu care scriitorii blestemați tind să abordeze operele lor, Henry Miller navighează dintr-o parte a Atlanticului în cealaltă, între trecutul său și amintirile din copilărie până la ruptura sa cu totul.

În ciuda acestui fapt, romanul, construit în fracțiuni independente, susține o cronologie magică, evocă o căutare a identității, precum și o afirmare a nihilismului, construiește imagini intense ale fanteziei delirante și coboară noroiul celei mai sordide realități într-un echilibru fascinant care face din este un roman al epopeii existențiale.

gen

Știm deja că sexul este un element pe care pivotează o mare parte din realismul care pare să tânjească, în aspectul spasmodic al sexului, un punct de contact cu nemurirea, cu transcendentul.

Când protagonistul acestui roman se încurcă cu o tânără într-o relație sexuală cu 9 puncte pe scara mai bogată, existența ambelor devine un cataclism care centralizează întreaga intrigă, dar care, la rândul său, servește pentru a se acorda unei afirmații a autorului să ne examinăm societatea fără limite.

Cu o atingere persistentă de umor acid, viziunea filosofică a relațiilor umane în umbra convențiilor sociale, devine un tratat de sociologie fără restricții tematice sau condiții prealabile.

Viața poate fi analizată de la explozia unei întâlniri sexuale și astfel totul este văzut cu zâmbetul eliberator și relaxarea corpului și a gândului. Adevărul suprem poate fi găsit numai după o dracu 'bună, când te simți capabil să râzi de lume.