A fost un moment în care arta și cultura se mișcau conform dictatelor autorității. O indignare la înălțimea multor altora comise de regimul francist. Controlul tuturor expresiilor populare a făcut parte din acea dominație asupra conștiinței oamenilor din această țară.
Nu este necesar să călătorești în Evul Mediu pentru a da peste o realitate ca aceasta, un stil de viață cenzurat în complotul său creativ, așa cum a povestit bine Salvador Compan în romanul său Astăzi este rău, dar mâine este a mea. Plecăm de la anii care au urmat victoriei regimului Franco, un stat totalitar susținut de Biserică pentru a insera în imaginația populară o ideologie cântărită de propagandă și supunere.
Însă anii șaizeci au sosit și diferențele cu o Europă care începea deja să plece în ceea ce privește drepturile sociale și individuale au început să trezească iluzii și rezistență. Arta, niciodată atât de neapărat compromisă, și-a căutat canalele pentru a dezvălui lumii un adevăr tăcut.
Și datorită coluziunii artiștilor de tot felul, Spania a așteptat ghemuit să sară în viață și culoare imediat ce situația s-a schimbat din cauza apăsării restului continentului. Cultura avea mult de lucru în fața ei pentru a elibera oamenii din această țară de întuneric la lumină, de ură la democrație (când acest cuvânt avea încă sens)
Schimbarea mentalității gătea din interior, între mediile culturale care au contactat clandestin, care au conspirat pentru a învinge răul, care au favorizat asaltul asupra puterii, tăcerea armelor, revenirea expatriaților și despăgubirea victimelor (în acest din urmă încă se învârt ...)
O carte interesantă pentru a înțelege cum și unde a fost forjată adevărata tranziție, cea care se deplasează de la bază, cea care îi obligă pe politicieni să ajungă la acorduri, cea care îi obligă pe regi să recunoască acel tip de coroană comună care a fost monarhia parlamentară)
Acum puteți cumpăra eseul Spații de libertate, noua carte a Juan Pablo Fusi Aizpurua, Aici: