Cu siguranță, cel mai puțin popular în prezent în ceea ce privește narațiunea japoneză. Si totusi Tanizaki Este pilonul pe care se susține desfășurarea acestei literaturi capabile să devină caleidoscopice din particularitate., universal dintr-o miscegenare făcută involuție de la avangardă la tradiție. Deoarece în experimentare este, de asemenea, posibil să ne întoarcem la punctul de plecare cu tot bagajul bine pregătit pentru a imploda tot ceea ce este necesar într-o cultură care are mereu nevoie de revoluții.
Inspirațional din Mishima în sarcina continuă a literaturii făcută creuzet între Est și Vest, ea ajunge să fie ascendentă în al doilea nivel al Murakami deja fugit în cursul acelei eliberări realizate generație după generație. Întrebarea a fost aceea de a transforma, dar păstrând acea parte centrală, faptul diferențial inalienabil, motivele pentru care un narator japonez poate realiza transcendența existențială chiar și abordând chestiuni carnale.
Senzualitatea debordantă a japonezilor care explorează versiunile obsesive către fântâni de neînțeles. Literatura de forme expuse luminilor intense ale pasiunilor, dar și ale umbrelor sufletului, supunând referințele culturale japoneze la propriile lor trompe l'oeils pentru a ajunge să stabilească că uneori este mai bine așa, presupunând puritățile sufletului ca fiind singura modalitate de a returna monștrii, odată văzuți ...
Top 3 cărți Tanizaki recomandate
În Lauda umbrelor
Când un eseu iese în evidență într-un autor, un sentiment vag de eșec al literaturii ajunge să rămână. Doar în acest caz este necesar să căutăm cea mai oportună scuză, pentru că rareori este un gând atât de necesar pentru sinteza între lumi la fel de disparate ca Occidentul străbătut de propriile sale libertăți capabile de dezicidare, iar Estul corsetat de forme, deși mai mult spiritual vii.
În Occident, cel mai puternic aliat al frumuseții a fost întotdeauna ușoara. Pe de altă parte, în estetica tradițională japoneză, esențialul este să surprindă enigma umbrei. Frumosul nu este o substanță în sine, ci un joc de clarobscur produs de juxtapunerea diferitelor substanțe care se formează prin jocul subtil al modulațiilor umbrei. Așa cum o piatră fosforescentă din întuneric își pierde toată senzația de bijuterie fascinantă dacă este expusă la lumina deplină, frumusețea își pierde toată existența dacă efectele umbrei sunt eliminate.
În acest eseu clasic, scris în 1933, Junichiro Tanizaki dezvoltă cu mare rafinament această idee de bază a gândirii orientale, cheie pentru înțelegerea culorii lacurilor, a cernelii sau a costumelor teatrului nô; să înveți să apreciezi aspectul vechi al hârtiei sau reflexiile voalate din patina obiectelor; să ne avertizeze împotriva tuturor celor care sclipesc; pentru a surprinde frumusețea în flacăra pâlpâitoare a unei lămpi și a descoperi sufletul arhitecturii prin gradele de opacitate ale materialelor și liniștea și întunericul spațiului gol.
Cheia
Da, cutia Pandorei avea o cheie. Și era doar o chestiune de a-l ajusta la mai aproape pentru a îndrăzni să ia turnul care avea să dezlănțuie iadul, ispitele, plăcerile negate și râurile de sânge. Locuit de spiritul lui Sade, Tanizaki versionează viața libertină și obscenă, adaptând-o la un imaginar japonez în care tradiționalul prinde rădăcini în spațiul în care moralitatea generală își ține rădăcinile fiecăruia dintre urmașii săi.
Gelozia, voyeurismul și dorința sexuală fac din acest roman din 1956 una dintre capodoperele literaturii erotice japoneze. Strălucitor, elegant, întunecat ironic, Cheia este povestea unei căsătorii în declin, povestită prin două jurnale paralele. După aproape treizeci de ani de căsătorie, un respectabil profesor de colegiu de cincizeci de ani își dă seama că relația sa cu frumoasa sa soție Ikuko este epuizantă și el nu este în măsură să-i satisfacă cele mai intime nevoi.
El decide să înceapă un jurnal personal în care își colectează dorințele și fanteziile cu intenția ca ea să-l citească și astfel să reaprindă pasiunea. Curând după aceea, își începe și propriul jurnal. Prin scris, stabilesc un joc rafinat și periculos al erotismului, încărcat de gelozie și tensiune sexuală, unde voyeurismul și exhibiționismul joacă un rol primordial.
Surorile Makioka
Suntem pe punctul de a citi romanul în care Tanizaki execută acel act de restricție care este de a analiza propria cultură dintr-un focus capabil să discearnă etnocentricul pentru a putea dezvălui piesele și lipiciul care alcătuiesc mozaicul unui astfel de cultură specială. Numai cineva ca Tanizaki, mergând înainte și înapoi din lumea sa, poate ajunge să perie pe o țesătură de aspect maniere o mare parte a marginilor care fac sferele individuale să se frece de standardele morale dominante.
Surorile Makioka este portretul dur, dar implacabil, al unei familii și societăți japoneze care se confruntă cu abisul modernității. Cu câțiva ani înainte de începerea celui de-al doilea război mondial, în Osaka tradițională, patru femei din clasa superioară încearcă să păstreze un mod de viață antic care este pe cale să dispară.
Plin de amprente frumoase și delicate ale obiceiurilor aristocrației japoneze, surprinde atât convențiile sociale, cât și angoasa intimă a protagoniștilor săi. Surorile Makioka, Opera fundamentală a lui Junichiro Tanizaki, este rezultatul unei scrieri lente și gândite, în care a căutat refugiu de la catastrofa războiului, recreând o lume somptuoasă și rafinată cu nostalgie pentru un timp și o fericire care se estompau.
