O banquete anual da Irmandade dos Coveiros, de Mathias Enard

O banquete anual da Irmandade dos Coveiros
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A Espanha vazia é a Europa bastante vazia ou mesmo o mundo vazio, virando as costas ao que éramos para nos livrar dos últimos vestígios da humanidade integrada ao meio ambiente. E por aí vai. Bem conhece um Mathias Enard o que tornou este enredo uma crítica ácida, mas também melancólica e lúcida do futuro de nossa civilização. Ou talvez apenas uma amostra fascinante do que éramos ontem e hoje não poderíamos ser novamente.

Para trabalhar em sua tese de doutorado sobre a vida no país hoje, o o etnógrafo David Mazon deixou Paris para se estabelecer por um ano em uma aldeia remota cercado por pântanos na costa oeste da França.

Enquanto supera os desconfortos do mundo rural, David faz contato com os coloridos cariocas que frequentam o café-colmado para entrevistá-los. Eles são chefiados por Martial, o prefeito coveiro e o anfitrião do tradicional banquete dos membros da Irmandade dos Coveiros.

Nesta festa gigantesca onde vinhos e iguarias andam de mãos dadas com lendas, cantos e disputas sobre o futuro do funeral, a Morte curiosamente lhes oferece três dias de trégua. No resto do ano, quando o Grim Reaper segura alguém, a Roda da Vida joga sua alma de volta ao mundo, para um futuro ou passado, como um animal ou como um ser humano, para que a Roda continue a girar .

Neste romance esplêndido e multifacetado, que combina grandes dose de humor e a conhecida erudição do autor, Mathias Enard exuma o passado turbulento e os tesouros de sua França natal ao longo do último milênio de sua história, mas sem perder de vista os medos contemporâneos e com a esperança de um amanhã em que o ser humano estar em harmonia com o planeta.

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2 comentários sobre "O banquete anual da Irmandade dos Coveiros, de Mathias Enard"

  1. O primeiro capítulo, o diário do etnólogo, é maravilhoso. Personagem ingênua e sem noção, é um capítulo cheio de humor. Posteriormente, o ponto de vista muda para um narrador onisciente, o estilo fica pesado e os personagens perdem todo o interesse, não é preciso explicar por que e o que o etnólogo não viu, nem a vida dos ancestrais. No meu caso, desejava apenas que o intrépido diário de campo do pesquisador voltasse à cena.

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