ایډیالیزم د انسان لپاره خورا ژمن دی، په کوم کې چې سارتر برخه اخیستې وه، تل د کیڼ اړخ، ټولنیز، د دولت محافظت پر لور متوجه وي. تر یوې اندازې د اتباعو په ځواب کې، مګر د بازار د زیاتوالي په مقابل کې، چې د ټولو اړیکو څخه آزاد وي، تل د شتمنیو د لاسرسي محدودیت پای ته رسوي. که بازار ته هر څه اجازه ورکړل شي، نو دا به خپل ځان وخوري، دا د اوسني رجحان څخه روښانه ده.
خبره دا ده چې په تاریخي لحاظ کمونیزم د دولت د مداخلې د حل په توګه هیڅکله هغه مثالي پرمختګ نه دی موندلی چې غوښتل یې، برعکس. بیا هم، سارتر یو له هغو اړینو ایډیالیسټانو څخه و. ځکه چې د هغه د وجودیزم جوړ شوی داستان د نړۍ د بې پیلوټه هیلو څخه زیږیدلی د بې ځایه پانګوالۍ په لور چې موږ اوس اوسیږو په لور وده کوي. او بیا یوټوپیا ته لیوالتیا وه ، او یقینا یوازینۍ حل لاره ده.
پدې معنی کې د ایډیالیسټ کیدو او د فلسفي عقیدې څخه بهر موجودیت هغه د دې لامل شو جین پال سارتری (د هغه چا سره چې د هغه میرمن وه سیمون دی بیویور)، نږدې وژونکي ادب ته د پوهاوي لوړولو دنده او د داستاني وړاندیزونو نور ډولونه لکه مقاله. په یو ډول یا بل ډول ، د لیکلو لپاره هڅه شوې چې د انرژی ، زړورتیا او ځواک سره د جنات سره د مبارزې لپاره د زیان او اوښکو جبران کړي. وجودیزم په سخته ادبي او ژمنتیا او د لیکلو په بل هر ډګر کې د ټولنیز او فلسفي تر مینځ احتجاج.
شتون او هیڅ شی شاید د هغه دی د یوې ټولنیزې کیسې سره، د ډیر روښانه فلسفې سر سره کار وکړئ اروپا له دویمې نړیوالې جګړې وروسته ویجاړه شوه. د جینیس سارتر لخوا یو اړین کتاب چې مفکران یې هم تغذیه کړل مګر لیکوالان. د نړۍ د لیږدولو یوه لاره (یا هغه څه چې له هغې څخه پاتې وو)، کوم چې د انتروپولوژیکي مطالعې په توګه کار کاوه، مګر دا د جګړې د بایلونکو د ډیرو داخلي کیسې (یعنې د ټولو) د زړه پورې کیسې لپاره سرچینه هم وه. د دوی).
د ژان پال سارتر لخوا غوره 3 وړاندیز شوي ناولونه
مغز
د دې سرلیک څخه د یوه ناول ایستل دمخه د سوماتایز ناروغي اټکل کوي ، د ناهیلۍ ویزرل ګډوډي. شتون ، شتون ، موږ څه یو؟ دا هغه پوښتنې ندي چې په ستوري روښانه شپه کې ستورو ته اچول کیږي.
پوښتنه دننه ته ځي ، د هغه څه په لور چې موږ یې پخپله د روح تیاره اسمان کې ګورو. د دې ناول اصلي لوبغاړی انتونین روکیتین نه پوهیږي چې دا دې لنډې پوښتنې ته پناه وړي ، د خپلو درنو پوښتنو سره ځان د تلفظ کولو ته اړ باسي. انتون د خپل ژوند سره دوام لري ، د لیکوال او څیړونکي په توګه د هغه کړاوونه. مغز هغه مهمه شیبه ده چې پدې کې پوښتنه راپورته کیږي چې ایا موږ زموږ له معمولاتو او تمایلاتو هاخوا یو څه په بنسټیز ډول یو.
د انتون لیکوال بیا انتونین فیلسوف کیږي څوک چې ځواب غواړي او د محدودیت احساس کوي مګر د لامحدودیت ، خفګان او خوښۍ اړتیا.
کانګې د ژوند له ودې مخکې کنټرول کیدی شي ، مګر د هغې اغیزې تل پاتې وي ... دا د هغه لومړی ناول دی ، مګر دمخه یې په دېرش کلنۍ کې ، دا پوهیږي چې د موضوع پوخوالی ، فیلسوف وده کوي ، ټولنیز ناخوښي هم زیاته شوې ، وجود ښکاري په ساده ډول عذاب. یو ځانګړی وروسته خوند نیتسکی دا د دې لوستلو څخه تعقیب کیږي.
د آزادۍ تګلارې لارې
زما په اند ، د ادبي حجم څو واحدونه یو بل ته اړتیا لري څومره چې د دې مثلث قضیې ته اړتیا لري. نړۍ د خپل بشپړ ویجاړیدو ویره کې ګرځیدلې.
اټومي بمونو لا دمخه لاره خلاصه کړې وه. د جګړې لیوالتیا د ډولونو د ژوندي پاتې کیدو وروستي ایډیال لخوا پټه شوې وه.
سړې جګړې ته خدمت وشو. بیا به کومه ازادي وي؟ "وروستی چانس"، "ځنډ" او "په روح کې مړینه" د هغه شخص لپاره د جوهر بیرته راستنیدو مسولیت لري چې د کلونو ویره سره مخ کیږي. په دې کلونو کې، آزادي د یو څه ځانګړي په څیر غږیدله، یوازې خورا خوښ شوي.
وجودیزم او خوښۍ، په عمل کې مخالف مفکورې چې په دې کار کې د ملګرتیا ځای موندلی (نه همغږي). اروپا، د هغې اوسیدونکي باید په آزاده توګه د شتون لپاره زده کړه وکړي ترڅو د خوښۍ د لیدلو امکانات بیرته ترلاسه کړي.
د تړلو دروازو شاته
د خدای او شیطان پخوانیو نظرونو لیدو پرته به موجودیت څه شی وي. یوه موضوع چې سارتر په نورو کتابونو کې هم لاس لري.
د دې لوبې لپاره، موږ درې کرکټرونه تعقیبوو چې دوزخ ته یې غندل شوي. ځینې وختونه، سارتر دوزخ پخپله د ځمکې په توګه ګوري. یوه نړۍ چې موږ په بشپړ حقیقت نه پوهیږو ، د سیوري او محدودیتونو څخه ډک د دوزخ ترټولو بد په څیر ښکاري. وړاندیز، د تیاتر د خپلو خبرو اترو څخه مننه، زموږ د راتلونکي او زموږ وروستي برخلیک په اړه خورا دروند نظرونه روښانه کوي.
د په زړه پوري ، تیاره وروسته خوند سره د وجودیت ساتل ... یو خورا بشپړ کار. د تیاتر لوستل تل ښه کیدی شي ، په ځانګړي توګه د خورا ماهرو لیکوالانو په څیر لکه سارتر کې. په بصیرت کې د پیل کولو لپاره وړاندیز شوی.
