روسي ادبيات داسې دي چې زه نه پوهيږم څه خپګان لري، لکه د پسرلي په تمه د يخنۍ فرض کول چې هيڅکله د روح د آرامۍ لپاره کافي نه وي. دقیقا د همدې دلیل لپاره ، ډیری لوی روسی لیکوالان موږ ته د ژوندي عمل پلاټونو لپاره د دوی د لیوالتیا تر مینځ په زړه پوري انډول چمتو کوي چیرې چې د دوی کرکټرونه په یو موجود انتظار کې ډوب شوي چې له ټولنیز څخه تر خورا شخصي پورې هرڅه په ګوته کوي.
البته شرایط هم مرسته کوي. او زما په اراده پوهیدل چې د هر هیواد غوره لیکوالان ژغوري، نو د XNUMX پیړۍ په څیر بیرته راګرځیدو، موږ ځان د داسې روسیې سره ګورو چې تل ځورونکي وي، یا د زار او یا د شوروي مشرانو له لارې په نښه شوي کلاسیزم سره چې د هغه د نقل کولو پای ته رسیدلي. د پخوانیو روسی امپراتورانو چلند. ډیر انساني تضادونه.
په دې توګه، د سترو لیکوالانو لکه دوستویسکي یا چیخوف لپاره داستان کول حتی د اوږدمهاله ګټو تمرین کیدی شي چې وروسته د ناخوښۍ، بیځایه کیدو او په ځینو وختونو کې د رومانتيک تماس تر مینځ خپل احساسات اضافه کړي، د هغه ویاړونو په هیله چې پای ته نه رسیږي. .
د سترو روسي لیکوالو میراث په نویو اوسنیو لیکوالانو کې په غاړه لري چې د دوی د خیالي تیریدو یخونو سره هم ولاړ دي چیرې چې لیوالتیا تل وده کوي او دا چې په ادبي ډګر کې د ډیری غوره اوسني لیکوالانو په مینځ کې ناڅرګند افقونو ته مخه کوي.
د روسیې 5 غوره لیکوالان
چیخوف. په کیسه کې د روسیې جوهر
تر هغه ځایه چې لنډ داستان دی ، انتون چیخوف دا د ټولو هغو کسانو لپاره د لنډیز ، ترکیب سره ، د کوچني عالي کیسې سره مینه کولو لپاره د اصلي حوالې نقطه کیږي چې کولی شي د نړۍ هغه جواني انتقال کړي چې په هغه څه کې پاتې کیږي چې وړاندیز شوي ، په هغه څه چې په ساده ډول اعلان شوي.
کیسه د یو چا د خپل ژوند مداخله ده ، یو بشپړ لوستل چې خوب ته له تلو مخکې هر ځای ته د سفر یا ملګرتیا په توګه خوند اخیستل کیدی شي. او په هغه لنډ کمال کې چیخوف د ټولو لوی نابغه په توګه فعالیت کوي. لنډیز ته ځان وقف کول ، د لیکوال په توګه ، د نا امیدۍ ټکي په توګه فکر کیدی شي. هر کیسه کونکی داسې بریښي چې خپل وروستي ناول ته اشاره وکړي ، هغه چې خورا بشپړ او پیچلي کائنات ته خلاصیږي.
چیخوف هیڅکله د روښانه لید ، پراختیا او بند سره د لوی او سرسخت کار په معنی کې ناول ندی لیکلی. او لاهم د هغه کار تر نن ورځې د کوم بل غږ په څیر ځواک سره ژوندی پاتې دی. تر یوې اندازې پورې ، سره یوځای تولستوی y دوستوفسکي، د دې تنوع او ژوروالي لپاره د روسی او نړیوال ادب نه بیلیدونکی مثلث ترکیب کوي.
د هغې پیل د اړتیا په نښه شوی و. د چیخوف په وخت کې د یو ډول افسانوي کالم لیکونکو په توګه د لیکوالانو ډیره غوښتنه وه. یوځل چې یوځای شو، هغه د لنډیز په اړه لیکلو ته مخه نه کړه، د افسانې په نظر کې نیولو سره، د ځانګړې صحنې د غوره عکاس په توګه چې موږ څوک یو. د هغه ترټولو اوسني تالیفونه، دلته:
دوستوفسکي. پیچلي ریالیزم
هیڅوک به دا ونه وایی چې دوستوفسکي د رومانتيک لیکوالانو څخه مننه د ادب لاسونو ته تسلیم شو. که یو څه په کې روښانه شي ستر دوستوفسکي دا د دې هر یو شخصیت د انسانیت په زړه راښکونکي احساس کې خامتیا ده.
مګر دا حتما وه. رومانټیک خوځښت ، کوم چې که څه هم هغه دمخه د هغه د وتلو په مینځ کې نیول شوی و ، لاهم په لوستلو باندې بنسټیز نفوذ و چې د فیوډور لپاره د لومړي خواړو په توګه یې کار کاوه.
هغه څه چې باید پیښ شوي وي دا دي چې دې لیکوال وموندله چې واقعیت ضد دی. زړه راښکونکي شرایط او د روسی خلکو ټولنیز خرابیدل د میوزیو بل ډول خورا ډیر واقعیتي راوړي او د روح وروستي اړتیا ته ژور کولو لپاره یې هوډ کړی.
د عالي افسانوي جمالیات څخه ، د دې سره سره ، د دې عمومي استدلال د عمومي ستړیا احساس جذبوي ، د حکومت لاندې خلکو لږ خارجي شوی ، له هرڅه پورته ، د ویرې او د مړینې یو ډول انګیرنه د زارزم لاملونو ته وقف شوي خلکو یوازینی برخلیک په توګه. .
سربیره پردې د هغه هیواد ټولنیز داخلي عکاسی کولو ارادې سربیره او د هغه د شخصیتونو ژور روح په لټه کې ، دوستوفسکي نشي کولی د ادبي محرک په توګه د خپل ژوند تجربې څخه ډډه وکړي. ځکه چې د هغه سیاسي دریځ ، یوځل څرګند و ، او کله چې د هغه ادبي وقف خطرناک ګ consideredل کیدی شي ، هغه یې په سایبیریا کې د جبري کار سزا ته ورساوه.
خوشبختانه هغه د توطیې لپاره د مرګ له سزا څخه وتښتید او د روسیې اردو ته د خپلې سزا د دویمې برخې په توګه خدمت کولو وروسته، هغه د بیا لیکلو توان درلود. دلته د «جرم او سزا» تر ټولو ارزښتناکه نسخه ده:
تولستوی. غمجن تاریخ لیکونکی
د ادبیاتو تاریخ یو څه په زړه پورې اتفاق لري ، چې ترټولو مشهور یې د دوه نړیوال لیکوالانو: سروینټیس او شکسپیر ترمینځ په مړینو کې همغږي (دوی باید یوازې څو ساعته لرې وي) وي. دا لوی تصادف د هغه لیکوال سره شریکولو سره راځي چې زه یې نن دلته راوړم ، تولستوی له خپل هیوادوال سره دوستوفسکي. د روسیې دوه لوی لیکوالان او بې له شکه د نړۍ په ادبیاتو کې غوره ، هم معاصر وو.
د چانس یو ډول ملګرتیا ، یو جادویی همغږي د تاریخ په آیتونو کې د دې توجه لامل شوې. دا خورا څرګند دی ... که موږ له هرچا څخه د دوه روسي لیکوالانو نومونه وغواړو ، دوی به د لیکونو دا ډول ټکي په ګوته کړي.
لکه څنګه چې وړاندوینه کیدی شي ، معاصر فرض شوي موضوعاتي مشابهتونه. تولستوی هم د غمجنې ، وژونکي او په ورته وخت کې د روسیې د ټولنې په شاوخوا کې د سرغړونکي احساساتو له امله لرې شوی و چې لاهم تنظیم شوی ... واقعیت د پوهاوي او بدلون لپاره د پیل ټکي په توګه. بدبیني د موجودیت پلوه سناریوګرافي لپاره د الهام په توګه او په انسانیت کې خورا هوښیاره.
دلته د هغه د لوی کار "جنګ او سوله" یو له غوره نسخو څخه دی:
ماکسیم ګورکي. د روسیې تاریخي تاریخ
دا د یادونې وړ ده چې په روسیه کې د XNUMX او XNUMX پیړیو ترمینځ سخت وختونه ژوند کوي ، کولی شي دا شدید ، انتقادي ، احساساتي کیسه ، د بدمرغۍ په انساني ځانګړتیاو کې خورا ډیر ، په اراده کې سخته کړي چې غواړي نړۍ ته غږ ورکړي. په لومړي سر کې زارزم او وروسته د انقلاب لخوا.
په حالت کې مکسم ګورکيد هغه ناول "مور" سره ورته څه پیښیږي دوستوفسکي د جرم او سزا سره یا تولستوی سره د جګړې او سولې سره. دا د هغه کرکټرونو له لارې کیسه ویل و چې کولی شي د تاریخي سزا شوي خلکو احساسات ترکیب کړي او د چا روح د ویرې ، مقاومت او د انقلاب امید سره ژوند کوي چې په نهایت کې یې حالت خورا خراب و ، ځکه کله چې شیطان پای ته رسیدو لپاره بل شیطان ته اړتیا لري. ماتې ، ځواک د شخړې پایله کې یوازینی قانون دی.
د ګورکي په قضیه کې ، تل د سیاسي تایید نقطې سره ، د دې حقیقت سربیره چې د لینین سره د هغه له پیل څخه او د سټالین اړخ ته راستنیدو سره ، دوی بې له شکه د بیدارۍ استازیتوب کوي. د هغه انقلاب ناممکن دی چې په ایډیالوژۍ کې یې په لیوالتیا سره برخه اخیستې وي. دلته هغه څوک دي چې وايي د هغه په وروستي ورځو کې هغه د سټالینسټ جبر سره مخ شو چې هغه ورسره مخامخ کیدو پرته بل اخلاقي اختیار نه درلود ...
الکساندر پوشکین د روسی ریالیزم بیداری
د ساده کرونولوژي لپاره، الیګزانډر پشکن د لوی روسي ادب د پلار هغه رول ترلاسه کوي چې وروسته یې لاس ته راوړو دوستوفسکي، تولستوی او چیخوف, دا داستان د نړیوال لیکونو درې اړخیزه. ځکه چې د موضوعي تفاوت او د هر داستان د وخت د معمول بدلون سره سره، د پشکین شخصیت خواړه او الهام ګڼلی، د هغه په قلم کې یو انتقادي نقطه د رومانتیزم په لور متمرکزه وه، چې تر هغه وخته پورې چې ریښتیا هم خامه وه. د هر یو له دریو وروسته لویانو خیالي سره تطابق.
د هغې د نرمو ارسطو پالو څخه، پوشین په هرصورت ، هغه د انتقادي داستان په توګه کار پای ته ورساوه ، تل د دې لنډ رومانیک ټکي څخه تل په لیکوال کې د هغه اصلاح شوې زده کړې او د هغه لومړۍ شاعرانه توجه څخه مننه.
خو رومانتیزم هم یو پیاوړی ایډیالوژیکي وسیله کیدی شي چې لوستونکي د دوی احساساتو څخه اشغال کړي. او ښه، دا ممکنه اراده د زار د سانسور لخوا تشریح شوه، چا چې هغه تل د احتمالي پاڅون د تمرکز په توګه په پام کې نیولی و.
پشکین د خپل لرغوني اصل له امله د هغه په وړاندې د سختو ګامونو پورته کولو پرته د ټولنیز او سیاسي عصبي مرکزونو څخه جلا کیدو سره ، پوشکین خپل داستاني تولید د یو ځواکمن ریالیزم په لور اړولی و چې د هغه ډول جادویی آداب لپاره د هغه د نه منلو وړ ستاینې سره ډک شوی و. او افسانې، د روزنې رومانتيک ځانګړنه چې هغه تل و.
