په حالت کې ژان سوټو آیورز تاسو هیڅکله نه پوهیږئ چې دا د هغه لیکوال په اړه دی چې ژورنالیزم ته راغلی یا که برعکس ، هغه له ژورنالیزم څخه لیکنې ته د رسیدو لپاره بله لار غوره کړې. زه دا وایم ځکه چې په نورو قضیو کې دا څرګندیږي چې مشهور ژورنالیستان ادبیاتو ته د یو تضمین فعالیت په توګه ګوري ، د دې حقیقت له امله چې دواړه ځانګړتیاوې ځانګړي یا اختراع شوي پیښې بیانوي.
د تلویزیون څخه د لیکوالانو وړیا انتقاد د دوی دمخه وزن لرونکي کتابچې سره پیل کولو سره هیڅ کولو لپاره هیڅ ندي Carme Chaparro o رستو میجید. مګر دا ریښتیا دي چې له ډله ایزو رسنیو څخه ادب ته په هرې مرحلې کې د نه زغم لامل کیږي چې یوازې په بدل کې د لوستلو سره راحت کیدی شي.
د خوان سوټو آیوارس پورې تړل پدې کې هیڅ شک نشته ځکه چې د هغه فعالیتونه په موازي ډول پرمخ ځي. په مطبوعاتو کې تجربه لرونکی لیکوال او ژورنالیست د هغه ژورنالیستیک دندې څخه د لیکونو سړي په توګه ارزښت لري. یو سرپل چې په نهایت کې د واقعیت او افسانې ترمینځ د حد دواړو اړخونو کې د ښه کارونو لخوا تغذیه کیږي.
غوره 3 وړاندیز شوي کتابونه جوان سوټو آیوارس
د راتلونکي جرمونه
په ندرت سره د راتلونکي په اړه د زړه راښکونکي راتلونکي په توګه لیکل شوي چې په کې جنت ته راستنیدل یا ژمنه شوې ځمکې ته زموږ د تمدن د بریالي وروستي پریډ د بوی سره تمه کیږي. برعکس، د اوښکو په دې دره کې د تیریدو غندنه تل په وژونکي ډیسټوپیا یا یوکرونیا کې میوه زیږوي چې زموږ په ډولونو کې امید د کمولو په ریاضياتي شرایطو کې د 0 سره مساوي دی. دا نوی هم د دې کرښې په اوږدو کې حرکت کوي. ځوان، که څه هم دمخه تاسیس شوی لیکوال، جوان سوتو ایوارس.
د راتلونکي جرمونه ، د دې په یادولو سره فیلیپ کی ډیک ته په سرلیک کې ، موږ ته د نړۍ په اړه د دې اپوکالیپټیک تخریب په څنډه کې وایی. یو له خورا په زړه پورې اړخونو څخه د نړیوال شوي نړۍ اوسني ارتقاء (په ځانګړي توګه د بازارونو شرایطو کې) او هایپرکونیکټ سره د پیژندلو وړ ملګرتیا ده. زموږ د اوسني اساس څخه د راتلونکي په اړه سپړنه هغه اراده اسانه کوي چې لویې ستونزې او ننګونې چې موږ ته رسیږي کشف کړي.
مګر په وروستي وخت کې هره کیسه کولی شي تل د ساینسي افسانې، فلسفې، سیاست او ټولنیز ترمنځ نیمایي نوي نظرونه وړاندې کړي. لږترلږه دا متقابل اړخ هغه څه دي چې زه معمولا د دې ډول پلاټ په اړه خورا خوښوم. په راتلونکي کې چې موږ ته په دې کیسه کې ویل کیږي، لیبرالیزم په 18 پیړۍ کې زیږیدلی لا دمخه خپل بشپړتیا موندلی. یوازې اداره "حکومت کوي" او د نړۍ لپاره لارښودونه ټاکي چې څو ملي شرکتونو ته وسپارل شي چې د دې ادارې تر چتر لاندې د دوی په ټولو کړنو کې خوندي وي.
لید ډیر ګلابي نه ښکاري. د شعارونو څخه ډکه یوه نوې نړۍ چې د اقتصادي، ټولنیز، سیاسي او حتی اخلاقي بدبختیو تر مینځ وروسته حقیقت جوړوي. یوازې هغه پوسټ ریښتیا نور د ویجاړ شوي وجود په رڼا کې ځای نه لري. امید، تر هغه حده چې بیرته ترلاسه کیدی شي، د ناول په ځینو کرکټرونو کې ټیټ پاتې کیږي. لکه د دریو میرمنو په څیر چې د خپل شیطان لخوا ماتې شوي د انسانیت له ایرو څخه اړین بغاوتي رول ته پانګه اچوي.
د ځړول شوي سړي کور
ناراضه اوس یو کنډک دی او د یو خطرناک اوسټراکون په توګه عمل کوي چیرې چې دوی اراده لري هر هغه څوک په نښه کړي چې د دوی له سره لیکو څخه تیریږي. اخلاق نن ورځ یو عجیب میراث دی چې په یو شمیر ضمیرونو کې ټوټه ټوټه شوی، په هرصورت، د وروستي ترکیبونو څخه چې کولی شي د ټولنې لپاره اغیزمن خدمت چمتو کړي.
هغه عامې پروژې چې لویدیځ ډیموکراتیکې ټولنې یې دوام کړی مات شوی ښکاري. حتی نړیواله وبا نشي کولی موږ پوه کړي چې لویې ننګونې ډله ایزو ځوابونو ته اړتیا لري. د پیژندګلوی قواعدو تابع ، خورا قطبي کیدو قبیلوي نرګیزم او د ځان حواله ورکولو ځان جذب ته وده ورکړې. هغه ډله چې د دوی د خپل هویت او نورو سره دښمني کوي ، مسلکي قرباني کونکي او ځانګړي ملتپال په یوه پینورما کې تسلط لري چیرې چې د لوی لامل په تعقیب د خلکو حقوق له مینځه وړل د توجیه وړ بریښي.
د ځړول شوي سړي کور یوه ویجاړونکې او جنجالي مقاله ده چې د بیان په آزادۍ د احساساتو کلتور اغیزو ته ګوري او د قبیلې په لور زموږ د وتلو ځینې خورا خطرناکې څرګندونې تحلیل کوي. د بشری علومو له نظره ، مګر د اکاډمیک ارادې پرته ، سوټو ایوارس موږ ته د ممنوع ، مقدس وحشت ، قرباني بکری ، مذهب او مجازاتو بیرته راستنیدو بیلابیل معاصر قضیو له لارې سفر وړاندیز کوي ، او د تابعیت مفهوم د بیرته راستنیدو وړاندیز کوي یوازینۍ لار. د هویت کورنۍ جګړې ته.
شبکې سوځي
ټولنیزې شبکې نن ورځ په تخته کې د نندارتون جزا ده. هیڅوک د رجحان لرونکي موضوعاتو څخه ندي ژغورل شوي ، دا په کومو کې چې غوره وي دا نه ښکاري چې د خلکو لخوا ونه ځړول شي کله چې مړه نه وي ...
په ټولنیزو شبکو کې د دوامداره او پراخه ځورونې اقلیم یو نوی ډول سانسور رامینځته کړی چې د هغې منع کول په عضوي ، غیر اټکل شوي او ګډوډي ډول پلي کوي. کارونکي په ټولو جنجالونو کې برخه اخلي چې د پیژندنې تندې له امله رامینځته کیږي ، د ډیر معلوماتو له امله چکر وهل کیږي او د حقیقت نسبیت لخوا مغشوش کیږي ، پداسې حال کې چې ځینې غږونه د سپکاوي ویره له لاسه ورکوي.
ټولنیزو شبکو موږ یوې نوې نړۍ ته لار هواره کړې چیرې چې موږ د نورو نظرونو سره محاصره یو. هغه څه چې د بیان د آزادۍ بشپړ فتح په څیر بریښي د خلکو د شعار یوه برخه ، نا آرامه کړې. په شبکو کې تنظیم شوي فشار ګروپونه - کاتولیکان ، فیمینستان ، کی and او ښیې فعالین - د ډیجیټل لینچینګ ، د بائیکاټ غوښتنو او لاسلیکونو راټولولو له لارې هغه څه چې دوی یې د نه زغملو وړ ګ considerي تعقیب پیل کړي. عدالت ډیموکراتیک شوی او خاموش اکثریت یو بې رحمه غږ موندلی چې سپکاوی یې د ټولنیز کنټرول نوې ب intoه ګرځوي ، چیرې چې د بیان ازادي قوانینو ، چارواکو یا ځورونکي دولت ته اړتیا نلري.
د لینچینګ ریښتیني قضیو لکه د جسټین ساکو ، ګیلرمو زاپاتا یا جورج کریماډز له لارې ، دا کتاب ، دواړه صادق او ځورونکي ، زموږ د وخت سانسور اقلیم تحلیل کوي ، موږ ته هغه حقیقت ښیې چې موږ پکې ډوب یو او ویرونکی رول چې موږ ټول یې لرو. لوبه
