کله چې دا په ګوته شي چې انقلاب به ښځینه وي یا نه ، د ارقام هینا ارندټ se erige con la intensidad de un protagonismo esencial. Principalmente ubicándonos en el devenir de un siglo XX paradigma del siniestro poder transformador de los totalitarismos para cualquier época futura. Más aún ahora que nos encontramos inmersos en una globalización que no precisamente asoma como solución a mal alguno…
یقینا ، په کوم بل وخت کې ارنډټ به ځان فلسفې ته سپارلی وي. مګر تصادف د لامل لامل ته اشاره کوي کله چې د هنا په څیر یو څوک د هغې د کتاب لوست لپاره ماموریت ته لاړ. یو عالي کتابتون چې په بشپړ ډول د فلسفې او سیاست لنډیز پای ته ورسید. یا لږترلږه د نه ماتیدونکي کار موازي کرښو په توګه.
د الف لار تعقیب توماس مین que ya clamaba desde Estados Unidos en contra del nazismo desde su exilio en 1940, Hannah Arendt pudo llegar hasta Nueva York doblemente perseguida como judía y como creciente ideóloga. Asentada en este nuevo mundo liberador para tantos y tantos judíos, Hannah Arendt escribió todas sus grandes obras entre los años 50 y 60.
د هانا ارینډټ غوره 3 وړاندیز شوي کتابونه
د آزادۍ آزادي
د بې ځایه کیدو شک تل شتون لري. دا مفکوره چې د انتخاب کولو ځواک زموږ لپاره په زیاتیدونکي ډول محدود دی یو له بل پلوه د خوشحالۍ په توګه پټ دی ، په سوله کې د ګډ ژوند لپاره هم اړین دی. مګر دا دا ده چې ازادي د بیرته راګرځیدونکي انفرادیت هاخوا ډیری نور اړخونه هم اندیښمن کوي چیرې چې موږ هڅه کوو ...
ازادي څه شی دی او دا زموږ لپاره څه معنی لري؟ ایا دا یوازې د ویرې او محدودیتونو نشتون لري ، یا دا په ټولنیز پروسو کې برخه اخیستل هم معنی لري ، د خپل سیاسي غږ سره ، اوریدل ، پیژندل او په نهایت کې د نورو لخوا یادول؟
په شپاړسمه لسیزه کې په متحده ایالاتو کې خپور شوی مګر تر نن ورځې پورې په هسپانوي او جرمني کې نشر شوی ، دا مقاله د هانا ارینډټ سیاسي فکر سختۍ او ځواک منعکس کوي او په دقت او مهارت سره د آزادۍ په اړه د هغې انعکاس ، خورا ژور او د ارتباط وړتیا لري. زموږ په وخت کې ننګونو او خطرونو سره په حیرانونکي ډول.
Arendt rastrea el desarrollo histórico de la noción de libertad, en particular, toma en cuenta las revoluciones en Francia y América. Mientras que la primera supuso un punto de inflexión en la Historia, pero terminó en desastre, la otra fue un éxito triunfal, pero se mantuvo como un asunto local. Repensar la idea de revolución se ha vuelto imperioso hoy, y este reencuentro con Hannah Arendt representa el impulso necesario para las nuevas generaciones.
Eichmann په بیت المقدس کې
کله چې ویره حاکمه وي د عدالت په اړه څه؟ د هغه څه په سیوري کې ډوب دی چې د اخلاقياتو پاتې کیږي یا په لنډیز محاکمو کې بدلیږي چیرې چې مرګ یوازینۍ سزا ده. په عدالت د باور بیرته ترلاسه کول اسانه ندي کله چې دا د اوږدې مودې لپاره ورک شوی وي او د ډیری قربانیانو له لارې.
د محاکمې وروسته چې په 1961 کې د اډولف ایچمن په وړاندې ترسره شو ، د ایس ایس لیفټننټ ډګروال او په تاریخ کې یو له لوی مجرمینو څخه ، هانا ارینډټ پدې مقاله کې هغه لاملونه مطالعه کوي چې د هولوکاسټ لامل شوي او متضاد رول چې دوی په دې ډول نسل وژنه کې لوبولی د یهودانو شوراګانې - یوه مسله چې په خپل وخت کې د قهرجنې لانجې موضوع وه - په بیله بیا د عدالت ماهیت او فعالیت ، یو اړخ چې د دې لامل کیږي چې د نړیوالې محکمې رامینځته کولو اړتیا رامینځته کړي چې د بشریت پروړاندې د جرمونو د ترسره کولو وړتیا لري. .
په تدریج سره ، د ارنډټ روښانه او نفوذ لرونکی نظر د تورن شخصیت افشا کوي ، د هغه ټولنیز او سیاسي شرایط تحلیل کوي او د هغه بې رحمه سختۍ کله چې د یهودي ټولنو شړلو او له مینځه وړو تنظیم کوي. په ورته وخت کې ، د آلمان فیلسوف د ځینې اشغال شویو هیوادونو لخوا د وروستي حل غوښتنلیک کې همکارۍ یا مقاومت مطالعه کوي او هغه ستونزې افشا کوي چې اهمیت یې نن ورځ سیاسي صحنې ټاکلو ته دوام ورکوي.
له خپرېدو پنځوس کاله وروسته ، Eichmann په بیت المقدس کې دا د هولوکاسټ په اړه یو له غوره مطالعاتو څخه پاتې دی ، یوه مقاله چې د پوهه کولو لپاره ځنډول کیدی نشي چې بې له شکه د شلمې پیړۍ لویه غمیزه وه.
د مطلق العنانیت اصل
ځینې وختونه ، د تاریخ بیاکتنه ، داسې بریښي چې په ټوله نړۍ کې په هر وخت کې استبدادي نظامونه نصب شوي ، داسې بریښي چې دا "خلک" دي چې د هغه کلک لاس په لټه کې دي چې نیسي او دا د خراب وخت ویره څخه ډیر تیاره پروژه کوي. . د انسان تضاد دې مفکورې ته په اشارې پای ته رسیږي.
د توتالیترزم په اصل کې ، هانا ارینډټ د اروپایی تاریخ هغه زیرمه کشف کوي چې د توکمیزې پدیدې راتګ چمتو کوي او د سټالینیسټ او هټلر رژیمونو بنسټونه ، ایډیالوژي او عمل مشخص کوي.
لومړۍ برخه - انټیسیمیتیزم - د 1914 پیړۍ په اوږدو کې د یوې ایډیالوژۍ عروج او پراختیا ته وقف شوی چې په نهایت کې به د نازي غورځنګ لپاره کتلست شي ، پداسې حال کې چې دوهمه - امپریالیزم - د پای راهیسې د اروپایی امپریالیزم پیژندنه او ځانګړتیاوې تحلیل کوي. XNUMX پیړۍ. XNUMX پیړۍ تر XNUMX لوی جنګ پورې ، او دریم - توکمپالیزم - د نازي او شوروي توکمیزیزم تحلیل ته وقف شوی نه د "پخواني دیکتاتوري رژیمونو د زیاتوالي" په توګه ، بلکه د دوی "بنسټیز تاریخي نوي والي" په اساس ، لکه څنګه چې سالواډور ګینر دې نسخې ته په خپل وړاندیز کې د سیاسي اخلاقي فلسفې د دې کلاسیک په حجم کې توضیح کوي.
