د بیونګ-چور هان غوره 3 کتابونه

نور موږ د فلسفې څخه د مطالعې په توګه او حتی د موجود الماري په توګه لیرې کیږو ، تر یوې اندازې پورې دا په زړه پوري کیدی شي چې هغه ادب ته ورسیږو چې په هر مابعدالطبيعي پوهې پورې اړه لري د نوي شرونو د حل لارې په توګه. پخپله مرسته. دا هغه څه دي چې a بیونګ-چول هان د چا فلسفي مقالې نړۍ ته سفر کوي.

دا باید وسلې ته تسلیمیدو مسله نه وي نیتسکی. داسې نه ده چې موږ ته د روښانه کولو هڅه د ژورو پوښتنو ځوابونه په ګوته کړي. دا یوازې د لیوالتیا خبره ده چې څه شی کولی شي موږ له مینځه یوسي ، موږ د معلوماتو ، دودونو ، دودونو او د نورمالیت نمونو په کراس کې زموږ له ارادې څخه لرې کړي. مشکوک.

نړۍ ته زموږ اوسنی ښکاره کول، د ټولنیزو شبکو له لارې، موږ د بندیانو په څیر اړوي چې د دوامداره محاکمې تابع وي. د خپل دفاع د جوړولو لپاره د خپلو کاغذونو ساتل د آزادۍ ترلاسه کولو لپاره اړین دي. ځکه چې د ټولنیز او فرد تر مینځ توپیر کې، ټرامپ لوئیل راڅرګندېږي چې موږ ټول په دروغو یا لږ تر لږه د معیاري کولو نمونو سره یوځای کوو. خوښي مادي ده که څه هم، کار باید د خوښۍ سرچینې څخه لږ وي. نور هرڅوک د ځان پیژندنې لپاره غوره کوي او تاسو باید پدې کې اوسئ ، اتباع ...

د بیون-چور هان غوره 3 وړاندیز شوي کتابونه

د ستړیا ټولنه

بیونګ-چل هان ، یو له خورا نوښتګر فلسفي غږونو څخه چې پدې وروستیو کې په آلمان کې راڅرګند شوی ، پدې غیر متوقع غوره پلورونکي کې ادعا کوي ، چې لومړی چاپ یې په څو اونیو کې وپلورل شو ، چې لویدیځ ټولنه د خاموش تمثیل بدلون څخه تیریږي: د مثبتیت ډیر. د ستړیا ټولنې ته لار هواروي. لکه څنګه چې د فوکولډین انضباطي ټولنې مجرمین او لیوني تولید کړي ، هغه ټولنه چې هو هو موږ کولی شو ستړي ، ناکام او خپګان لرونکي اشخاص تولید کړي. د لیکوال په وینا ، مقاومت یوازې د بهرني جبر په تړاو ممکن دی.

هغه استحصال چې د ځان لاندې نیول کیږي د بهرني په پرتله خورا خراب دی ، ځکه چې دا د آزادۍ احساس سره مرسته کیږي. د استحصال دا ب alsoه خورا خورا مؤثره او ګټوره هم ده ځکه چې فرد په خپله خوښه پریکړه کوي چې د ستړیا لپاره ځان استحصال کړي. نن ورځ موږ د ظالم یا پاچا نشتوالي سره د نمبر په ویلو سره مخالفت کوو پدې معنی ، د سټیفن هیسل لخوا د انډیګنوس په څیر کارونه خورا مرسته نه کوي ، ځکه چې سیسټم پخپله هغه څه له لاسه ورکوي چې ورسره مخ کیدی شي.

بغاوت کول خورا ستونزمن وي کله چې قرباني او اعدام کونکی ، استحصال کونکی او استحصال کونکي ورته شخص وي. هان په ګوته کوي چې فلسفه باید آرام شي او یوه ګټوره لوبه شي ، کوم چې به په بشپړ ډول نوې پایلې رامینځته کړي ، دا چې لویدیځوال باید د اصليت ، نابغه او تخلیق په څیر مفکورې پریږدي او په فکر کې ډیر انعطاف غواړي: 'موږ ټول باید لوبه وکړو ډیر او لږ کار ، نو موږ به ډیر تولید کړو.

یا ایا دا یو تصادف دی چې چینایان ، د چا لپاره چې اصلیت او هوښیارتیا نامعلومه مفکورې دي ، د نږدې هر اختراع لپاره مسؤل دي - له پاستا څخه تر آتشبازۍ پورې - چې په لویدیځ کې یې خپله نښه پریښې ده؟ په هرصورت ، دا د لیکوال لپاره د یوې ټولنې لپاره د نه لاسرسي وړ یوټوپیا ده چیرې چې هرڅوک ، حتی ترټولو لوړ معاش لرونکی اجرایوي ، د غلامانو په څیر کار کوي ، تفریح ​​د نامعلوم وخت لپاره ځنډوي.

د ستړیا ټولنه

د رواجونو ورکیدل

ځان د صنعتي انقلاب راتګ لخوا ملاتړ شوي بې ځایه کیدو باندې وخورئ او د چاپلین لخوا طنز شوی. مسله په پیچلتیا کې وده کړې او د سیسټم مداخله حتی خورا غیر متوقع هم پکې شامله ده. د ضایع کولو لپاره هیڅ وخت شتون نلري ، ماشین تل وږی وي.

رواجونه ، د سمبولیک عمل په توګه ، پرته له ارتباط یوه ټولنه رامینځته کوي ، ځکه چې دا د لاسلیک کونکو په توګه رامینځته شوي چې پرته د کوم شی لیږدولو ټولنې ته اجازه ورکوي چې په دوی کې د دوی د پیژندنې نښې وپیژني. په هرصورت ، هغه څه چې نن ورځ غالب دي د ټولنې پرته ارتباط دی ، ځکه چې د ټولنیزو رواجونو له لاسه ورکول دي.

په معاصره نړۍ کې ، چیرې چې د ارتباط مایع یو لازمي دی ، رواجونه د ناڅرګندتیا او د توزیع وړ خنډ په توګه پیژندل کیږي. د بیونګ-چول هان لپاره ، د هغه پرمختللي ورکیدل د ټولنې تخریب او د فرد بې لارې کیدو لامل کیږي. پدې کتاب کې ، مراسم یو متضاد شالید رامینځته کوي چې زموږ د ټولنو شکلونه په ګوته کوي. پدې توګه ، د هغه د ورکیدو نسب نقشه جوړه شوې پداسې حال کې چې هغه د اوسني رنځپوهنې درک کوي او له هرڅه پورته ، تخریب چې پدې کې دخیل دی.

د رواجونو ورکیدل

نه شیان: د نن ورځې نړۍ افلاس

مستند فکر حتی د ارتباط په نښه کولو لپاره په کوم کې چې موږ د انسان په توګه ځان په غیر محسوس کې ډوب کوو. ځواکمن ساختمان، میټرکس، د انسان تخلیق د مصنوعي استخباراتو په توګه چې لږ تر لږه، په نه بدلیدونکي توګه په موږ واکمني کوي. حقیقت ویجاړ شوی او پیښې پیچلې، غیر واقعي کیږي ...

نن ورځ ، نړۍ له شیانو خالي ده او د ځورونکي معلوماتو څخه ډکه ده لکه بې ځایه شوي غږونه. ډیجیټل کول نړۍ ډیمیټریل کوي او بې برخې کوي. د یادونو خوندي کولو پرځای ، موږ لوی مقدار ډیټا ذخیره کوو. ډیجیټل میډیا پدې ډول حافظه ځای نیسي ، چې د دوی کار پرته له تاوتریخوالي یا ډیرې هڅې ترسره کوي.

معلومات پیښې جعلي کوي. دا د حیرانتیا محرک باندې وده کوي. مګر دا اوږده دوام نلري. موږ ژر تر ژره نوي محرکاتو ته اړتیا احساس کوو ، او موږ د دې نه منلو وړ سرچینې په توګه د واقعیت درک کولو سره عادت شو. د معلوماتو ښکار په توګه ، موږ په خاموش او نه منونکي شیانو ړانده کیږو ، حتی معمول ، کوچني او عام ، کوم چې موږ نه هڅوي ، مګر موږ په وجود کې راګیر یو.

د بیونګ-چور هان نوې مقاله د شیانو او غیر شیانو شاوخوا ګرځي. دا دواړه فلسفه رامینځته کوي سمارټ د نوي لید څخه د مصنوعي استخباراتو د نقاد په توګه. په ورته وخت کې ، هغه د قوي او پیچلي جادو بیرته راګرځوي او د هغه چوپتیا منعکس کوي چې د معلوماتو په شور کې ورک کیږي.

نه شیان: د نن ورځې نړۍ افلاس
د نرخ پوسټ

Leave a comment

دا سایټ د سپیم کمولو لپاره Akismet کاروي. زده کړئ چې ستاسو د تبصرې ډاټا پراساس پروسس کیږي.