اوسني جاپاني ادبيات لويديځ ته رسېږي، چې تل د ډنګر په مشرۍ وي مرکاامي د ملیونونو لیواله لوستونکو سره سره د ادب لپاره د نوبل جایزې سره په مخالفت کې. مګر ډیری نور جاپاني لیکوالان د مقناطیسیت لخوا راویښیږي ځانګړي تال ، روحانیت او ښکلا چې هرڅه جاپاني دي دا د سرو زرو په څیر لیکل شوي په دې هرې موضوع کې لیکونه.
کااباتا هغه د شلمې پیړۍ یو له هغو لیکوالانو څخه دی چې د ختیځ او لویدیز کلتورونو ترمینځ ګنډل پیل کړي ترڅو خپل ناولونه د مخ په ډیریدونکي متقابل نړۍ ترکیب په توګه وړاندې کړي. ناټسم سوسکي بې له شکه، د کاوابتا د کارونو په پایله کې چې د روحاني او تراژیکومیک تر منځ الهام دی، د هغه د وجودیت په برخه کې د هغه یو مطلق حواله چې د تمثیل ترمنځ د شعریت سره ډک شوی، که په مستقیم ډول د افسانوي سره نه وي.
د هغه د نه لاسرسي وړتیا سره ، سوسکي د هغه وخت په ختیځ ختیځ ادبیاتو کې یو نوښتګر روح دی. د سرریالیزم یا د ماډرنیزم د نوي کولو هڅې لا دمخه د دوی د تیوریکي اساساتو له مخې د نړۍ له بلې غاړې څخه د دې لیکوال لخوا سپړل شوي چې د هغه ناولونه یې ابدي اثار کړي.
د ناټسم سوسکي لخوا غوره 3 وړاندیز شوي ناولونه
کوکوورو
شاګرد او ښوونکی په لږ تصور کې وموندل. د خورا لرې نسلونو څخه د کرکټرونو تر مینځ ملګرتیا چې په متقابل عمل کې موږ بډایه ته نږدې کیږو چې هغه چا ته به ډیر خدمت وکړي څوک چې لاهم ښه وخت لري. او په دقیقه توګه د همدې دلیل لپاره، موږ ژر تر ژره پوهیږو چې د سینسی، ښوونکي موخه، بل څه نه دي چې انسان ته خپل وخت ورکړي. د اوسپنې ملګرتیا دوه مخ سره ځان انکار. یو ناول چې د لیکوال د خپل ژوند په لنډ وخت کې جوړ شوی.
او د صحنې څخه د ژر وتلو د دې مفکورې سره ، سوسکي داسې بریښي چې پدې روح کې یې خپل روح د خپلو دوه کرکټرونو سره پریښی چې له هرڅه څخه تیریږي.د زړه راښکونکي صحنو سره چې د طنز هغه ټکی هم رابیداروي چې سوسيکي تل پوهیدل چې څنګه اداره کیږي ، موږ ځان د مثال په توګه د ښوونې په توګه اعتراف ته خلاصوو. د سینسي وحشي اخلاص د یو ځوان سره د اعتراف په توګه چې د هغه ژوند استازیتوب کوي چې دمخه یې پریږدي.
ځکه چې د ښوونو په مینځ کې موږ د زوړ سړي له ګناه څخه د ځان خلاصولو اړتیا هم ګورو. د هرڅه څخه ډیر ځکه چې هوښیار سړی چې هغه اوس دی ، هغه هم بې وقوف دی چې د سړک په مینځ کې ورک شوی.
زه یوه پیشو یم
یو ناول چې کیسه یې په پیشو کې جوړه شوې، د صحنې له لارې د یو حیوان په طبیعي ډول حرکت کوي چې د پیشو په څیر د پام وړ نه تیریږي مګر په پای کې د کیسې لامل د تړلو دروازو تر شا د خورا سخت کلاسیسټ تمثیل لپاره خدمت کوي. . ځکه چې پیشو هر څه ویني او موږ سره د هرڅه په اړه خبرې کوي، د هغه د افکارو په زړه پورې احساس سره چې د انسانیت د مسخره کیدو څرګندونه کوي. کشامي یوه کورنۍ ده چې په خپل چاپیریال کې پیژندل کیږي.
مګر د هرې کورنۍ په څیر، او حتی په یوه بورژوا چاپیریال کې چې په ټینسل سره سینګار شوي، مینځل شوي غالۍ د هغې د ټولو کرکټرونو وجدان د جرم په احساساتو، د خندا وړ خود غرضي چې دوی یې حرکت کوي او د بیان نه وړ احساساتو سره.امپیریل جاپان چیرې چې پلاټ حرکت کوي هغه صحنه کیږي چیرې چې پیشو هم تیوري کوي. د دې لپاره چې په یوه ټولنه کې د یو بل د ناوړه چلند جبري فټ موندلو پای ته ورسیږي د فورمولونو ، کنوانسیونونو او د فرد لپاره ناڅرګنده رسمي کولو څخه ډکه ټولنه.
بوټان
یو کرکټر چې د هغه په لرې والي کې ، په هرصورت ، د عصري لویدیز ادب ځینې عالي کرکټرونو سره وصل کیږي (او ډیری موافقت شتون لري چې مستقیم نفوذ په پام کې نه نیسي). له د Ignatius ریلی له لارې ځي هولډن کایلفیلډ پورې چیناسکی. زموږ په ادبي تخیل کې هر څه تخریب کولی شي په تیرو بوټان کې عکس ومومي ، یقینا د اشاره شوي عکسونو په پرتله خورا لوی جرات سره مګر د ورته متنازع شخصیت سره. ځکه چې پروفیسور بوټان باید په تدریس کې باور څرګند کړي ، دا مسلک د زده کونکو روښانه کولو لپاره.
او بیا هم، د هغه ځانګړي ډایټریبونه، د نړۍ لید او د هغه تیزاب طنز، د ځینو ماشومانو په مخ کې راڅرګندیږي چې ډیر ژر به په هغه کې هغه ناخوښه سړی ومومي چې پرته له کوم هڅونې شتون لري. لکه څنګه چې په ډیری مواردو کې پیښیږي ، پدې ډول کرکټرونو کې د ناهیلیزم په څنډه کې ، موږ پای ته ورسیږو چې د سټویسیزم تر نقاب لاندې د انسانیت تیریږي.