Celuj w zaskakującego francuskiego autora, gdy tam jest Michel Houellebecq to nigdy nie jest łatwa sprawa. Ale nie umniejszaj Pascala Quignarda że od samego początku zaczyna się od równego z wyżej wymienionymi, obie są nagrodą Goncourta. W końcu literatura musi być literaturą, a nie tylko postawą czy ekscentrycznością. A w prawie pustelniczym postanowieniu Quignarda, by oddawać się listom, jest wiele z tej nieredukowalnej woli do zawodu pisarstwa ponad wszystko.
Jeśli istnieją autorzy, których nazywamy egzystencjalistami, tacy jak: Milan Kundera o Proust, każde z najbardziej literackim lub filozoficznym punktem, dzieło Quignarda wykracza poza poprzeczkę pytań a posteriori o życie i zagłębia się w przedpokój samego życia. Fakt, że jednostka pyta: Dlaczego ja? Jako powód, zbieg okoliczności lub przyczynowość, który umieszcza nas w świecie, służy jako punkt wyjścia dla powtarzającego się pochodzenia Quignarda.
Chodzi o to, żeby pomysłowi nadać literaturę, objąć wszystko fabułą i postaciami. Na tym właśnie polega praca i decyzja o zostaniu pisarzem. Gdy w tle dźwięczy idea, trzeba skupić się na stworzeniu, przekonać siebie, że jesteś nowym Bogiem, którego zadaniem jest generowanie iskier życia...
Top 3 polecane powieści Pascala Quignarda
Tajemnicza solidarność
W miarę postępów autora w swojej pracy przyczyna, motyw, motor... to, co determinuje działanie pisania, manifestuje się w sposób bardziej otwarty, bez ograniczeń, długów i poczucia winy. Młodość w życiu jest lekceważąca, ale w literaturze to starość pozbywa się wszelkich tabu, by oddać się namiętnej wolności najsurowszego pisarstwa.
Claire, czterdziestosiedmioletnia kobieta u szczytu kariery zawodowej, porzuca pracę, mieszkanie w Paryżu i wszystko inne, co składało się na jej życie, aby wrócić do Bretanii, w której dorastała. Tam ponownie spotyka przypadkowo nauczyciela gry na fortepianie z dzieciństwa, który proponuje, aby zamieszkał z nią.
Stopniowo wraca do tego miejsca, odnajduje swoją pierwszą miłość i nawiązuje głęboką więź z młodszym bratem. Niespodziewanie wraca do niej córka, której nie widziała od dwudziestu lat.
Wszystkie postacie spokrewnione z Claire w polifoniczny sposób przywołują tę kobietę, której historia i losy stają się coraz bardziej zaskakujące, jako rodzinne sekrety, zazdrość i ukryta przemoc, które zagnieżdżają się w bohaterach tej głęboko niepokojącej powieści o trzeźwym i otaczającym pięknem, które nieskończenie śledzi zagadkę, która stanowi bycie w świecie.
Łzy
Co czekało Europę znajdującą się w centrum świata, ale wciąż wpatrującą się w ciemne i tajemnicze granice? Wizja z pewnego rodzaju tellurycznej relacji pomiędzy człowiekiem patrzącym na nowoczesność a starym kontynentem, wkraczającym już w niepokój zmagań, które będą wielkimi wojnami. Postacie tworzące ślady historii z magicznej wewnątrzhistorii nakładających się na siebie punktów ciężkości.
Powieść w formie legendy lub wiersza, w której opowiadane są przeciwne losy dwóch bliźniaków: Nitharda, wnuka Karola Wielkiego, uczonego, literata, skryby i Hartnida, podróżnika, żeglarza, wojownika, wędrowca. Dwa losy, dwa sposoby bycia w świecie, dwa odrębne fragmenty, które w miarę rozwoju książki tworzą tę samą tkankę, całość, tajemniczą harmonię, pod którą kryje się stworzenie współczesnego świata, od urodzenia. żyzne skrzyżowanie kultur.
Miejsce takie jak Europa, gdzie zrozumienie między różnymi narodami, wzajemne zrozumienie ich specyfiki i języków było ważniejsze niż granice czy rodzące się nacjonalizmy. Książka, która w elegancki sposób splata mity, pieśni, wiersze, historie, medytacje i sny.
Seks i horror
Przejście, którego Pascal dokonuje od najbardziej wyraźnego indywidualizmu w swoich najbardziej intymnych popędach do ogólności, tego, co społeczne, jest niezwykle ciekawe. Ale ostatecznie moralność jest tłumaczeniem, które porusza się jak prąd elektryczny, atakując sumienia w synkopowanym rytmie niezbędnego współistnienia.
Kiedy krawędzie cywilizacji stykają się i nakładają, następuje wstrząs. Jedno z tych trzęsień ziemi miało miejsce na Zachodzie, gdy skraj cywilizacji greckiej dotknął krawędzi cywilizacji rzymskiej i systemu jej obrzędów: kiedy erotyczna udręka stała się fascynacją, a erotyczny śmiech stał się sarkazmem ludybrium.
W tej niepokojącej książce Pascal Quignard próbuje zrozumieć, jak za czasów Augusta miała miejsce ta mutacja, która wciąż nas otacza i wpływa. W tym celu zanurza się z pomocą klasyków w kontemplacji enigmatycznych postaci fresków pompejańskich, które erupcja Wezuwiusza zachowała do dziś w nienaruszonym stanie. Rezultatem jest niezwykłe pytanie o to, co to znaczy nosić w nas zamieszanie związane z poczęciem.
