3 najlepsze książki Jérôme'a Ferrari

Ze względu na jego poważną twarz i literaturę o aktualnej tragicznej urodzie, Jerome Ferrari to może być Carlos Castan wersja gabacha. Ale podejrzane podobieństwa w formie i treści, a ponieważ jest jasne, że reinkarnacja wymaga co najmniej jednej śmierci, oczywiste jest, że każdy cytowany autor jest inny, a zbiegi okoliczności są tylko zbiegami okoliczności.

Na szczęście oboje jeszcze żyją, a jeśli chodzi o pisarza noszącego nazwisko samochodu wyścigowego, sprawa załamuje się bardziej w powieści niż w kultywowanej przez Castána historii. I w tych powieściach odkrywamy te zwykłe, powracające otchłanie, dziwnie niestosowne, ale doskonale rozpieszczane przez tego typu pisarzy. Pustki, z których jednak wyrasta życie, które zaskakuje i fascynuje jeszcze bardziej, bo wyraźnie wydaje się czymś niemożliwym.

Jest to dar smutku jako twórczej pozostałości, który zdobi wspaniałe wrażenie nieodpartości jako wieczności. Liryzm w prozie, który wykracza poza ideę przynależności do konkretnego dzieła, aby stać się ogólną symfonią wszystkiego, co pisze ten francuski narrator.

Top 3 polecanych książek autorstwa Jérome Ferrari

Na jego obraz

Fotografia jest sztuką, gdy fotograf upiera się przy przekraczaniu chwil, ukazywaniu ich z troską z przeszłości, aby zawrzeć życie na papierze, jako doskonałą alchemię między żywym a bezwładnym. Tak rozumiana jest główna rola bohatera tej powieści w czymś, co daleko wykracza poza fabułę samej opowieści.

Młody fotograf ginie nagle w wypadku na drodze w Calvi na Korsyce. Na jego pogrzebie, zapoczątkowanym przez jego Tao, przypomniana zostanie osoba, którą był: ten, dla którego fotografia i polityka stały się filarami jego życia.

Dwie pasje, które od najmłodszych lat sprawiły, że wraz ze swoją pierwszą miłością zaangażowała się w walkę o niepodległość Korsyki, a już w latach XNUMX. W tym uznanym dziele zdobywca Nagrody Goncourtów, Jérôme Ferrari, bada przepaść między rzeczywistością a jej obrazem, który nam pokazuje, po mistrzowsku łącząc barwny portret wolnej kobiety z kroniką historii Korsyki.

Na jego obraz

Początek

W wielu przypadkach oczywista jest porażka inteligencji i rozumu jako ewolucyjnych ulepszeń człowieka. Nic nie dąży do samozniszczenia z takim poświęceniem jak nasza cywilizacja. Wygnanie Boga pozostawia osieroconą filozofię, która nie jest w stanie nic zrobić, aby powstrzymać katastrofę, która stała się bezwładem, wobec której upada również myśl.

Rozczarowany młody aspirujący filozof kwestionuje postać laureata Nagrody Nobla w dziedzinie fizyki Wernera Heisenberga, tego wyjątkowego człowieka, który w swoim czasie zakwestionował klasyczne zasady Einsteina i stworzył podstawy mechaniki kwantowej, ale który również zgodził się współpracować w badaniach nazistów nad stworzeniem bomba atomowa. Zwracając się do naukowca, młody narrator godzi się z niedoskonałościami i porażkami własnej egzystencji i stara się dowiedzieć, w jakim stopniu zło dominuje we współczesnym świecie.

Życie Heisenberga, równie nieokreślone jak jego Zasada Nieoznaczoności, staje się dla Ferrari wyjątkową scenerią do ujawnienia wspólnej, dzielonej i zaangażowanej przestrzeni między ludzką duszą a tajemniczym pięknem świata. W Początek, język, ale i cisza okazują się kluczem otwierającym wrota zrozumienia egzystencji: co by było, gdyby literatura i poezja były jedynymi środkami, które pozwalają człowiekowi odsłonić niewyrażalne wszechświata lub spojrzeć choćby na chwilę , przez ramię Boga? Czy powołanie fizyka jest jednocześnie powołaniem poety?

Początek

Kazanie o upadku Rzymu

Historia uczy nas jak rodziców. Chodzi o to, aby uczyć się na porażkach innych, którzy byli przed nami. Nie wiedząc, że wszystko, od największego imperium po małą wolę, która wyciąga nas z łóżka, może ostatecznie upaść w najciemniejszych naszych czasach i bez lekarstwa, które pochodzi z jakiegokolwiek kazania. Laureat Nagrody Goncourtów 2012, Kazanie o upadku Rzymu to przejrzysta powieść o końcu cywilizacji, stuleciu i życiu jednego człowieka.

Matthieu i Libero odrzucają świat, w którym przyszło im żyć, więc porzucają studia filozoficzne w Paryżu, by zamieszkać w miasteczku na Korsyce i pracować w barze. Jednak ten mały raj, który zbudowali i w którym umieścili swoje iluzje, wkrótce upadnie.

«Tak naprawdę nie wiemy, czym są światy i od czego zależy ich istnienie. Gdzieś we wszechświecie może zostać zapisane tajemnicze prawo rządzące jego genezą, rozwojem i końcem. Ale wiemy jedno: aby powstał nowy świat, stary świat musi najpierw umrzeć.".

Kazanie o upadku Rzymu
oceń post

Zostaw komentarz

Ta strona używa Akismet do redukcji spamu. Dowiedz się, jak przetwarzane są dane komentarza.