3 najlepsze książki o fascynującej mitologii greckiej

Niewątpliwie Kultury greckie czy rzymskie (drugi wielki importer pierwszej) mają znacznie więcej uroku, ze swoimi bogami, bohaterami i podróżami po wciąż nieznanym świecie, niż inne monoteistyczne i uproszczone. (zobacz także nasze katolickie lub muzułmańskie korzenie, czasami ujednolicające się i radykalizujące...)

W ostatnich dniach starożytnego świata (tzw Klasyczna starożytność) rodzi się dziedzictwo kulturowe, społeczne, polityczne i gospodarcze, które jest podstawą wszystkiego. Ciekawe, że w obliczu tej władzy nowe religie w końcu zabrały się za zniszczenie ogromnego wyobrażenia Olimpu i jego zamysłów wobec ludzi, by ostatecznie ustanowić wyjątkowych proroków: Jezusa, czyli Mahometa, i Boga lub Allaha, w miarę jak istoty się rozprzestrzeniają (tzw. trójkąt jako Oko Opatrzności u katolika lub inny i niereprezentatywny w przypadku muzułmanina).

Pytanie, które przechodzę przez gałęzie i mówię wyraźnie, brzmi: Biblia to literacka broszura przeciw mitologicznemu bogactwu Greków i Rzymian z historią ludzkości w zeszytach podzieloną na Iliady, Odyseje i różne tragiczne przygody. Przygody, które jednocześnie przybliżają nas do bardzo bogatej mozaiki bogów w ich szczególnym ogrodzie rozkoszy, do ich bękartów, do półbogów, do bohaterów, w których możemy szukać refleksji oraz wszelkiego rodzaju tragedii lub opowieści z morałem o dobru i zło, które przytłacza swoją żywiołowością fabuły.

Obecni autorzy lubią Irena Vallejo odzyskać, jeśli kiedykolwiek straciliśmy, aromaty dla wszystkich tych światów, które podtrzymują naszą kulturę dzięki wiedzy o człowieku, która zaskakuje i zachęca nas do rozważenia bez wątpienia, że Nihil sub sole novum, to znaczy, nie było nic nowego pod słońcem dla tych mędrców, przynajmniej pod względem kondycji ludzkiej przedstawionej w tak rozległym literackim imaginarium ...

3 najlepsze polecane księgi mitologii greckiej

Odisea

Bohater bohaterów, Ulisses ma większy urok niż Achilles (moim zdaniem). Bo piękna metafora podróży, utraconego królestwa, nieobecności i trudów, pokus, ciemności i samotności. Całe obecne pojęcie odporności opiera się na zdolności Ulissesa do przezwyciężenia wszystkiego, co naznaczone zostało przez tę fatalność, która była ważnym sprawdzianem. Bez takiego bohatera, jak Ulisses, nie dałoby się stworzyć po ludzku niezbędnych wyobrażeń, takich jak przezwyciężenie najgorszej tragedii.

Wędrówki i przygody greckiego Odyseusza, żyjącego w dziesięcioletnim okresie powrotu do domu po aktywnym udziale w wojnie trojańskiej, składają się na ciasną, niemal romantyczną fabułę jednego z wielkich pomników naszego intelektualnego dziedzictwa. Skomponowana prawdopodobnie pod koniec VIII wieku p.n.e. Odyseja przenosi nas do realnego świata, starożytnego śródziemnomorskiego, ale pełnego niebezpieczeństw i zamieszkiwanego przez bajeczne istoty: magów, nimfy, olbrzymy, potwory…

Morskie awatary bohatera w tej drugiej wielkiej epopei greckiej dystansują Odyseusza (Odyseusza od Rzymian) od scen eposu, aby umieścić go w fantastycznym otoczeniu, bliższym wspaniałemu światu tajemniczych opowieści.

Odyseja Homera

Antygona

Tragizm jest transcendentny, ponieważ ostatecznie wskazuje na śmierć, na możliwe lub nie (ale ostatecznie tajemnicze) wyniesienie tego, czym jesteśmy, do innego bezcielesnego stanu. A jednak ból poprzedzający całe to pojęcie człowieka jako skończonego jest bardzo przyziemny, bardzo przywiązany do łez, które nie kiełkują życia na ziemi. Sofokles był najlepszym narratorem tych tragedii, w których starożytny człowiek wyraził, jak to określił, swój szczególny chłód życia.

Wśród siedmiu tragedii Sofoklesa (ok. 496-406 p.n.e.), które zachowały się w całości, Antygona niewątpliwie zajmuje uprzywilejowane miejsce. Transcendencja bohatera jako postaci bohaterskiej doprowadziła na przestrzeni wieków do niezliczonych ponownych odczytań (z doskonałym przyjęciem we współczesnym teatrze) i dała początek wszelkiego rodzaju spekulacjom filozoficznym.

Postać, wcielenie konfliktu między jednostką a społeczeństwem, oddaje mu się i ożywia. Kreon, król Teb, wprowadza zakaz grzebania Polinik, podniesionych przeciwko państwu i zabitych w bratobójczej walce. Antygona, wbrew tym jednoznacznym rozkazom, rzuca garść ziemi na zwłoki brata, zapewniając w ten sposób symboliczny pogrzeb.

Antygona

Iliada

Ulisses utrzymuje fascynującą równowagę między fantastyką a tragedią, Achilles jest bardziej epicki, chociaż w jego tle pojawiają się także odczytania człowieka, które można ekstrapolować na dowolny moment. Iliada to opowieść o poczuciu winy i nienawiści, jakie ludzie potrafią żywić z powodu swoich zawiedzionych ambicji. Wojny to w zasadzie wojna trojańska, która u każdego bohatera, od Achillesa do Hektora, poprzez Agamemnona i Patroklosa, zarysowuje cały zakres woli, które popychają nas do konfliktu i wojny.

Na kilka dni przed ostatnim z dziesięciu lat oblężenia Troi przez Achajów stanowią one ramy chronologiczne wydarzeń opowiedzianych w Iliadzie, najstarszym poemacie literatury zachodniej.

Epos, wytwór długiej tradycji ustnej, jak zauważa autor w pierwszym wersecie, opowiada o skutkach ludzkiej namiętności. Achilles, rozgniewany oburzeniem Agamemnona, który jako przywódca greckiej ekspedycji odebrał swoją część łupu z Briseidy, postanawia wycofać się z walki. Ale nie potrwa długo, zanim wróci do niego z nową furią, po śmierci jego towarzysza Patroklusa z rąk Trojan.

Iliada, autorstwa Homera
oceń post

4 komentarze do wpisu „Trzy najlepsze księgi fascynującej mitologii greckiej”

Zostaw komentarz

Ta strona używa Akismet do redukcji spamu. Dowiedz się, jak przetwarzane są dane komentarza.