Literacka chwała Węgier Imre Kertész, laureat Nagrody Nobla w 2002 roku, ma swoje korzenie w literackiej spuściźnie jego rodaka Sandor Marai.
Tyle tylko, że w przypadku Márai jego zbieżność z tym, kto byłby jednym z najpełniejszych europejskich narratorów i kronikarzy pierwszej połowy XX wieku, Thomas Mann, przyćmiła go w dużej mierze jako mówcę owego realizmu uczynionego powieścią, a także medytacji i refleksji w bardzo obszernym dziele beletrystyki i literatury faktu.
Mimo to Márai opróżnił również pokaźną bibliografię. Ponieważ praca pisarska nie polega na rywalizacji, ale na dążeniu do wyrażania siebie, dzielenia się, rozważania w fikcji i pozowania w eseju. Nie zapominając, w przypadku Márai, o ingerencjach w poezję i teatr.
I jak zawsze w różnorodności jest smak, aw komplementarności bogactwo. Odkrywanie powieści Márai to wkraczanie w nowy scenariusz, w którym odkrywanie fascynujących postaci umiejscowionych w tych niezwykle interesujących podejściach życiowych.
Bo w Márai jest coś z ciągłego szukania dylematów, wizja życia jako przygody opartej na wyborze. Punktem wyjścia od tej bardzo ludzkiej wolnej woli, która może sprawić, że szczególne istnienie i różne przypadkowości świata mogą być podróżą w kierunku ostatecznego rozszyfrowania duszy.
Top 3 polecanych powieści Sándora Máraia
Ostatnie spotkanie
Są miejsca, przestrzenie, miejsca z trwałym echem dla gościa, który właśnie tak wraca, jako gość ku wspomnieniom. Materia ma w sobie coś z melancholijnej poezji, przywołania przeszłości niemal słyszalnej jak echo, praktycznie odradzającej się z charakterystycznego zapachu...
Kwestia polega na umiejętności skomponowania, z tą odurzającą magią nostalgii, historii tak magnetycznej jak ta. Bo w spotkaniu bohaterów tej fabuły jest dużo tego magnetyzmu dwóch biegunów rozdzielonych przez okoliczności, ale przypadkowo zwróconych.Ludzie są w dużej mierze dziećmi magnetyzmu rządzącego naszą planetą, podstawowych sił takich jak grawitacja czy bezwładność. To samo dzieje się z tą tak zwaną chemią między ludźmi na niematerialnym poziomie duszy.
A los ma również swoją siłę dośrodkową, gdy wspomnienie miłości krzyżuje się w życiu dwóch mężczyzn, którzy chcieli mieć ją na wyłączność. To były inne dni w starym zamku. Muzyka rozbrzmiewała każdego wieczoru jako celebracja życia i dobrobytu. Teraz nie ma już muzyki, przynajmniej nie jako prawdziwego dźwięku, ale być może jako echo między grubymi ścianami
Tylko tym razem wszystko brzmi bardziej fatalnym tonem, jakby zapowiadało, że niespłacony dług między człowiekiem, który wyjechał daleko, a tym, który został, by zamieszkać w tym zawieszonym życiu, zakołysał się w czasie, który składał się na jeden los, który miał zostać skazany Ale w międzyczasie Sándor Márai zda nam dokładny rachunek ze wszystkiego. O motywacjach każdego z jej bohaterów i o przyszłości świata, który chciał na zawsze wyłączyć jakąkolwiek muzykę.
Sprawiedliwa kobieta
Zawsze uważałem, że wielki pisarz to taki, który jest w stanie obficie korzystać z zasobów bez ich nadmiernej eksploatacji. Jeśli dodatkowo uzyskuje się dokładnie odwrotny efekt, polegający na pojawianiu się lekkości przez ciągłe ciągnięcie tego samego przedmiotu, mamy do czynienia z geniuszem.
Monolog jest czymś, co w teatrze jest bardzo dobre, ponieważ przychodzi. Głos aktora dociera do nas swoim echem iz każdym gestem i ruchem przekazuje całą swoją głębię.Inną rzeczą jest czytanie powieści, w której monolog jest treścią wszystkiego. Ale oczywiście Márai działa zarówno między scenariuszami, jak i między powieściami. Rezultatem w tym przypadku jest jawnie doskonała koniugacja.
Trójkąt miłosny to być może argument za mnogością podejść do zdrady, złamanego serca, zemsty... Ale tym razem odwiedzamy duszę trójki bohaterów, bo to oni dostarczają nam wizji z ich kąta. A kompozycja trójkąta ostatecznie staje się geometrią płaszczyzny egzystencjalnej. Głosy Piotra, Mariki i Judyty otwierają przed nami miłość z jej najpełniejszym znaczeniem, od fizycznego do duchowego.
Należy pamiętać, że ta praca, ostatecznie zmaterializowana w różnych czasach i z różnymi fazami publikacji, zawiera w sobie treść tego, nad czym medytowano przez dekadę.Pewnego popołudnia w eleganckiej budapeszteńskiej kawiarni kobieta mówi przyjaciółce: jak pewnego dnia po banalnym incydencie odkryła, że jej mąż był oddany ciałem i duszą sekretnej miłości, która go pochłonęła, a potem daremna próba odzyskania go.
W tym samym mieście, pewnej nocy, mężczyzna, który był jej mężem, wyznaje przyjaciółce, jak porzucił żonę dla kobiety, której pragnął od lat, by po ślubie stracić ją na zawsze. O świcie, w małym rzymskim pensjonacie, kobieta opowiada swojemu kochankowi, jak z pokory wyszła za mąż za bogacza, ale małżeństwo to uległo urazom i zemście.
Marika, Péter i Judit, jak marionetki pozbawione prawa do wykonywania swojej woli, opowiadają o swoim nieudanym związku z prymitywnym realizmem tych, którzy uważają szczęście za stan nieuchwytny i nieosiągalny.Márai rozpoczęła swoją karierę literacką jako poetka i ten duch żyje w Sprawiedliwa kobieta. W tej powieści są jej strony najbardziej intymne i rozdarte, najmądrzejsze. Jego opis miłości, przyjaźni, seksu, zazdrości, samotności, pożądania i śmierci wskazuje bezpośrednio na centrum ludzkiej duszy.
zazdrosny
Nie ma nic bardziej destrukcyjnego niż zazdrość, na wszystkich poziomach. Rozłożone relacje pokrewieństwa jak najbardziej trzewny płyn. Ponieważ gdy więź zniknie, pień, który nadal trzyma razem gałęzie, najbardziej nieoczekiwane burze mogą zniszczyć wszystko.
Patriarcha dynastii Garren jest na łożu śmierci. Dla braci z rodziny nadszedł czas powrotu do rodzinnego miasta i ponownego zjednoczenia w domu dzieciństwa. Wkrótce jednak odkrywają, że ich jedynym łącznikiem jest postać ojca i zastanawiają się, czy jego śmierć oznaczać będzie koniec rodziny.
Sándor Márai po mistrzowsku prowadzi nas przez myśli i emocje swoich bohaterów oraz analizuje złożoność relacji rodzinnych w politycznym i społecznym scenariuszu Europy międzywojennej, naznaczonej rozpadem imperium austro-węgierskiego , która pozostawiła kraj bez części terytorium i skazaną na wyginięcie klasę społeczną, burżuazję.
Inne polecane książki autorstwa Sándora Márai
wyznania mieszczanina
W pojedynczych postaciach lub w wielkich geniuszach należy postawić, jeśli to możliwe, na autobiografię. Bo każda książka napisana przez autora o tym absolutnie konfesyjnym charakterze przesiąka poczuciem, że można się czegoś nauczyć. I oczywiście w tytule tej książki odkrywamy już prawdziwy zamiar, nie wskazuje on na wyznanie bohatera czy wojownika.
Márai jest wskazywany jako prosty mieszczanin, mniej lub bardziej zamożny typ. Ale w końcu jest dużo buntu w wygodnym życiu i zdynamizowaniu go, aby wejść do podziemia i zachęcić do swobodnego pisania o przeżytym czasie… A jeśli jest dobry moment, aby wejść w pełną spowiedź , to wtedy, gdy człowiek jest jeszcze młody i kontempluje to, co przeżył, teraźniejszość i to, co pozostało, z tą energią, która może zostać przeniesiona na to, co jest pisane z największą intensywnością.
Oto jego lektury, jego obsesja pisarska, jego pasja dziennikarska, jego kochanki, jego małżeństwo, jego spotkania ze znanymi autorami, jego podróże, poczucie wykorzenienia, duch alkoholizmu.Potomek zamożnej rodziny saksońskiego pochodzenia, Osiadła od wieków na Węgrzech Márai rozpoczyna swoją opowieść od opisu dobrze prosperującej i pewnej siebie burżuazji, do której należy, która wydaje się żyć w idealnym świecie, w którym panuje kultura i tolerancja.
To spokojne życie zostanie nagle przerwane latem 1914 roku w Sarajewie wraz z zabójstwem następcy tronu Habsburgów. Márai zostaje powołany w wieku siedemnastu lat, a pod koniec wojny rodzina wysyła go na studia dziennikarskie do Niemiec, gdzie jako dziennikarz prestiżowego niemieckiego dziennika Frankfurter Zeitung rozpoczyna pielgrzymkę po Europie lat dwudziestych : od Lipska po Weimar, od Frankfurtu po Berlin, będzie świadkiem gwałtownej przemiany kontynentu, który oddany frywolności i rozpuście ignoruje narastające w nim prądy nienawiści, które nieuchronnie doprowadzą go do katastrofy.
Florencja, Londyn, Bliski Wschód i oczywiście Paryż, centralna oś bohemy i kosmopolitycznego życia, będą częścią planu podróży Márai, aż w końcu, gdy jej rodzina i klasa społeczna zniknie, a jej kraj zostanie rozczłonkowany, zdecyduje się wyjechać w odosobnienie, w jedynej możliwej ojczyźnie pisarza, „prawdziwej ojczyźnie, którą może być język, a może dzieciństwo". Jego przeznaczeniem byłoby zatem uwiecznienie kultury, której świetności i schyłku doświadczył na własnej skórze, i opowiedzieć historię tego bolesnego zerwania jako ostatni narrator wszechświata, „który wierzył w siłę inteligencji i ducha”.
