ਇਹ ਨਾਵਲ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ forਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਲੇਬਲ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਸੰਭਾਵਤ ਮਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਭੇਦ ਰੱਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਬਾਹਰਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਅਪੂਰਣ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਇਸ ਵਰਗੇ ਨੇੜਲੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਜੇ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ femaleਰਤ ਨਾਇਕਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ readersਰਤ ਪਾਠਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਦਲੀਲ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ readersਰਤ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ.
ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਵਲ ਖੁਦ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮੋਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰਵਰ ਵੀ. ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਪਾ ਰੋਮਾ, ਕੈਂਡੀਡਾ (ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ) ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਪਾਠਕ ਦਾ ਹੱਥ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਬੈਡਰੂਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੈਂਡੀਡਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਦਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋਗੇ ਜੋ ਉਹ ਪੁਰਾਣਾ ਘਰ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਝਟਕਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਬੇਸ਼ੱਕ, womenਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਂਡਿਡਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ, ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਰ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਨਾਵਲ ਦੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਛੋਟੇ ਤੋਂ, ਬਾਲਗ ਹੋਣ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਮੂਲ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਾਂ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਦੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਉਹ ਭੇਦ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਪੇਪਾ ਰੋਮਾ ਦਾ ਨਵੀਨਤਮ ਨਾਵਲ, aਨਾ ਫੈਮਿਲਿਆ ਅਪੂਰਨਤਾ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ: