ਅਸੀਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਬਿੰਦੂ ਸਾਡੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਨਾਟਕ ਦੇਣ ਦਾ ਹੈ), ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੱਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਰੌਡਰਿਗੋ ਮੁਨੋਜ਼ ਅਵੀਆ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਾਮਲਾ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਨਾਵਲਕਾਰੀ ਦੀ ਉੱਤਮ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਉੱਤਮਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਮਿਲਾਨ ਕੁੰਡੇਰਾ o ਜੋਸ ਲੁਇਸ ਸੰਪੇਦ੍ਰੋ. ਮੁਨੋਜ਼ ਅਵੀਆ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਤੂ ਸੁਗੰਧ ਨਾਲ ਛਿੜਕਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ. ਇਸ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਾਵਲਕਾਰ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਛੂਹਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਉਹ ਹੈ, ਹੋਰ, ਸੌਖਾ ...
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਉਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਉਸ ਉਦਾਸ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤਰ ਜੋ ਕਦੇ -ਕਦੇ ਸਾਨੂੰ ਗਲਤ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਕੁੱਟਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜੋ ਹੰਝੂਆਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੀ ਚਤੁਰਾਈ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹੈ.
ਰੋਡਰੀਗੋ ਮੁਨੋਜ਼ ਅਵੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਦੇ 3 ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਨਾਵਲ
ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਭੰਡਾਰ
ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਗਲਾਟਾਉਰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਐਪੀਸਟੋਲਰੀ ਵਿਧਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਏ. ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਈ-ਮੇਲ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ. ਇਹ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨੋਟਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਜਿਨਸੀ ਤਣਾਅ ਜਿਉਣ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਮੁਨੋਜ਼ ਅਵੀਆ ਨੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਵੱਲ ਐਪੀਸਟੋਲਰੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਈਮੇਲ, ਵਟਸਐਪ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਉਣਾ ਹੈ.
ਕਾਰਮੇਲੋ ਡੂਰਨ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਇੰਟਰਨੈਟ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਕੰਪਿਟਰ, ਇੱਕ ਸੁਪਰਮਾਰਕੀਟ ਆਨਲਾਈਨ ਕਿੱਥੇ ਥੋਕ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਖਰੀਦਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਈਬਰ ਵਾਰਤਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਉਸਨੂੰ ਸੁਪਰ ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਮਾਰੀ ਕਾਰਮੇਨ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਹੈਪੀਨੈਸ ਸਟੋਰ ਇੱਕ ਐਪੀਸਟੋਲਰੀ ਨਾਵਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਈ-ਮੇਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾ ਭੁੱਲਣਯੋਗ ਨਾਇਕ ਹੈ, ਇਗਨੇਸ਼ੀਅਸ ਦਾ ਇੱਕ ਕਵੀਸੋਟਿਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸੀਸੀਓਸ ਦਾ ਸੰਜੋਗ ਅਤੇ ਹੈਲੇਨ ਤੋਂ 84, ਚੈਰਿੰਗ ਕਰਾਸ ਰੋਡ. ਅਸਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਸਾਹਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ.
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕ
ਲੈਟਿਨਜੋ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ: ਮੈਡੀਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਪਸਮ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਇਹੀ ਹੈ, ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸਧਾਰਨਤਾ ਦੇ ਰਾਖੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਲੀਆਸ ਅਤੇ ਫੋਬੀਆਸ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕ ਕਿਸੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅੰਤਮ ਹੱਲ ਦੇ ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਚੈਨਲਾਂ ਵੱਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਨਾਵਲ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਤਰਕ ਦੇ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡਸ' ਤੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹੋਂਦ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਮਾਮਲਾ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿਸਟਰੀਓਨਿਕਸ ਦੇ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਰੌਡਰਿਗੋ ਮੋਂਟਾਲਵੋ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਦੀ ਉਚਾਈ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬਿੱਲੀ ਉਸਨੂੰ ਪਾਗਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਜਮ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੈਟ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਆਦਮੀ ਹੈ. ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਇੱਕ ਮਨੋਚਿਕਿਤਸਕ, ਉਸਦਾ ਜੀਜਾ ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੱਕੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਨਾਇਕ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਹਿਪਨੋਟਿਸਟਾਂ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਹੱਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਉਸਦਾ ਬਟੂਆ ਲੁੱਟਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਾ ਕਰੋ. ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈਰਾਨੀ ਅੰਤ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਵੇਗੀ ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ...
ਰੌਡਰਿਗੋ ਮੁਨੋਜ਼ ਅਵੀਆ ਸਾਨੂੰ ਹੱਸਣ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸੋਚਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਨਾਵਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਡੀ ਸਾਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਟੀਚਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਘਰ
ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਹ ਬੋਹੇਮੀਅਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਿਲਿਆ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਪਦਾ ਸੀ. ਨਾ ਤਾਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੋਨਕਾਯੋ ਦੀ opਲਾਣਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਘਰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸ਼ੁਭ ਸਵੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੂਝਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਆਦਰਸ਼ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਚਤੁਰਾਈ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੈ. ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਲੇਖਕ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਕੌਣ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਉਹ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਮੇਰੀ ਸਰਬੋਤਮ ਕਹਾਣੀ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ, ਮੇਰੀ ਉਤਪਤੀ.
»ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਪੇਂਟ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਕਲਾਕਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਏ. ਸਾਡੇ ਘਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਬਣਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਭ ਕੁਝ ਇਕਜੁੱਟ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸੀ.
»ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਟੂਡੀਓ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਪੂਰੀ ਦੁਪਹਿਰ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਵਾਲੀ ਆਭਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੋਣਾ ਮੇਰੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਮੰਗਾਂ, ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ, ਯਾਤਰਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
»ਜਿਸ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ 1998 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ 2011 ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕੱਲੀ ਪੇਂਟ ਦਾ ਨਹੀਂ ਬਣੀ ਸੀ. ਮੌਤ ਨੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆ. ਕਲਾਕਾਰ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਸੀ. ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ. ”
