ਜੌਇਸ ਕੈਰੋਲ ਓਟਸ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ 3 ਕਿਤਾਬਾਂ

ਇੱਕ ਸਾਹਿਤ ਅਧਿਆਪਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਲੇਖਕਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਜੋਇਸ ਕੈਰਲ ਓਟਸ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਲਾਤਮਕ ਪੁਨਰ ਸਿਰਜਣਾ (ਸਾਹਿਤ) ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ, ਡਾਕਟਰੇਟ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਵੀ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਸੁਹਜ, structਾਂਚਾਗਤ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜੋਇਸ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜੇ ਪਿਛੋਕੜ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ. ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਰਾਖਸ਼ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸਰਬੋਤਮ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ (ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਬਹਾਨਾ ਮਿਲੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੀ ਪੂਰੀ ਰਾਏ ਹੈ).

ਜੋਇਸ ਕੈਰਲ ਓਟਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਦੇ 3 ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਨਾਵਲ

ਦਾਨੀ

ਮੌਜੂਦਾ ਤਕਨੀਕੀ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਥ੍ਰਿਲਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਰਿਮੋਟ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੀਰੀਅਲ ਕਿਲਰ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਆਮ ਅਨੁਮਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸੀਰੀਅਲ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਮਨਾਮ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਸੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪਲਾਟ ਲਈ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਦੀ ਹੈ।

ਸਾਲ 1977 ਹੈ ਅਤੇ ਹੈਨਾ ਅਤੇ ਵੇਸ ਜੈਰੇਟ, ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਤੇ ਡੇਟ੍ਰੋਇਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਆਪਣੇ ਉਪਨਗਰੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੰਜ ਅਤੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਮੇਲਡਾ, ਉਸਦੀ ਨੌਕਰਾਣੀ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਹਿਣਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਹਿੱਲ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਬੇਬੀਸਿਟਰ ਕਿਹਾ ਹੈ: ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਛੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੜਕ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਹੋਣ।

ਜੈਰੇਟ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ, ਹੰਨਾਹ ਸ਼੍ਰੀ ਆਰ. ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਆਦਮੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਸਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸੀਰੀਅਲ ਕਿਲਰ, ਜੋ ਡੇਟ੍ਰੋਇਟ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵੱਲ ਲਿਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਬੇਬੀਸਿਟਰ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਹੈ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ, ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਆਲੋਚਨਾ ਹੈ।

Zombi

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਰਾਈ ਵਿਚ ਕੈਚਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਨਿਰਦਈ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਹੋਰ ਜੂਮਬੀ ਕਿਤਾਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ.

ਉਜਾੜੇ, ਉਖਾੜ, ਸਾਰੇ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਇਹਨਾਂ ਵਿਕਾਸ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਾਮੂਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ... ਅਤੇ ਇਸ ਪੱਖ ਤੋਂ ਇਹ ਨਾਵਲ ਸਲਿੰਗਰ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਗਲਪ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੜਚਣਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਸੰਖੇਪ: ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਮਾਂ ਲਈ ਸਿਰਦਰਦ, ਕਵੈਂਟਿਨ ਪੀ ਨੂੰ ਮਿਲੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਚ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ. ਆਪਣੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਦਾਦੀ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿੱਠਾ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਨੌਜਵਾਨ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਜਿਨਸੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋ ਕਿ ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਤੀਹ-ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਬਾਲਗ ਉੱਤੇ ਨਸਲੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰੋਬੇਸ਼ਨ ਤੇ, ਕੁਐਂਟਿਨ ਪੀ ਦੇ ਦੋ ਜਨੂੰਨ ਹਨ: ਪਹਿਲਾ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ.

ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ

ਹਾਸ਼ੀਏ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਜਾਂ ਸੀਮਾ ਸਥਿਤੀਆਂ/ਪਹੁੰਚਾਂ ਜਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਘਾਟ ਵਿੱਚ ਜੀਓ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸੂਝ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।

ਇੱਕ ਅਮਰੀਕਨ ਆਪਣੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਉਤਸੁਕਤਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਰ ਰਾਤ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਆਇਟਾ ਚੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕਨ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ. ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਡੂੰਘੇ ਹੇਠਾਂ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਖਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨਾਪਾਕ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਗਰਭਪਾਤ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੰਨਾ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਕੇਸ ਲੰਘਦੇ ਹੀ ਫੈਲਦਾ ਹੈ. ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕਤਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲਾ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਗਿਆ ਹੈ.

ਲੂਥਰ ਡੰਫੀ ਨੇ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ: Augustਗਸਟਸ ਵੂਰਹੀਸ. ਲੂਥਰ ਨੇ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਉਹ ਮੌਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਘਰੇਲੂ ਨਿਆਂ ਉਸ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹੋਇਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਜਮਾਤੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਅਸੀਂ ਲੂਥਰ ਅਤੇ Augustਗਸਟਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਡਾਨ ਡਨਫੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਓਮੀ ਵੂਰਹੀਸ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਦਰਸ਼ ਸੁਲ੍ਹਾ -ਸਫ਼ਾਈ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮੁਆਫੀਨਾਮਾ ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹਾ -ਸਫ਼ਾਈ ਮੁਕਾਬਲਾ. ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਦੋਵੇਂ womenਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਜੀਵਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਹਮੋ -ਸਾਹਮਣੇ ਲਗਾਉਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਅਜਿਹੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ, ਦੋਸ਼ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਬਦਲੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ..., ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸੁਮੇਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਦੀ ਸੂਝ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਂਝੇ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਉੱਤਮ .

ਜੋਇਸ ਕੈਰੋਲ ਓਟਸ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ...

ਸ਼ਾਮ। ਸੁਪਨਾ. ਮੌਤ. ਤਾਰੇ

ਪਰਿਵਾਰਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਜੀਬ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਈਚਾਰਾ ਇੱਕ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲਾ ਘੜਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਰਥਤਾ, ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰੰਜਿਸ਼ਾਂ ਮਿਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਓਟਸ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਟੈਵਿਸਟਿਕ ਨਿੰਦਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਗਿਣਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ।

ਜੌਨ ਅਰਲ ਮੈਕਲਾਰੇਨ, "ਵ੍ਹਾਈਟ", ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਸੱਠ-ਸੱਤਰ ਸਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਕਦੇ ਹੈਮੰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੇਅਰ ਸੀ, ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਖਲ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋਵੇਂ ਏਜੰਟ ਉਸ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵ੍ਹਾਈਟੀ ਦੀ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਆਖਰੀ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੰਜ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਪੱਖਪਾਤ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੁਵੱਲੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ: ਮਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਥੀ ਪ੍ਰਤੀ ਨਸਲਵਾਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਪਤ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਤੱਕ। ਵਿਰਾਸਤ. ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਨਕਾਬ ਹੇਠ ਇੱਕ ਗੰਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਛੁਪਾਓ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਘਰ ਢਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ

ਡਾਇਸਟੋਪੀਆ ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ. ਪਰ ਨਾ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੁਨੀਆ ਵੱਲ ਯੂਕ੍ਰੋਨੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ, ਇਸਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੱਟਣ ਲਈ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਜੋਇਸ ਕੈਰੋਲ ਓਟਸ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਝਲਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ., ਜਾਣੂ ਵਿੱਚ ਵੀ. ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੌਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਸਭ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਫਿਰਦੌਸ, ਬੋਧ ਤੋਂ ਉਪਯੋਗੀ…, ਇਸ ਖਿਤਿਜੀ ਦੇ ਉਲਟ ਸਾਡੀ ਚਮੜੀ ਨਾਲ ਚਿਪਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਦ ਕਰਨ, ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ, ਹਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਡਾਇਸਟੋਪੀਆ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਨਾਗਰਿਕ ਵਜੋਂ ਪਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੁੱਗਣੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਲਈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਵੀ ...

ਕੀ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਜਾਂ ਸੱਚ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ? ਕੀ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਕਦੇ ਗਲਤੀ ਹੈ, ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸੋਗ ਮਨਾ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਾਇਓਲੇਟ ਰੂ ਕੇਰੀਗਨ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੜਕੇ ਦੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਕਤਲ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਲਗਭਗ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਵਾਇਲਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਸੱਤ ਭੈਣ -ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ, ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪਲ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜਕੀ, ਜੋ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭੈਣ -ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ "ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ" ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਦੂਰੀ ਤੱਕ.

ਇਹ ਚਲਦਾ ਨਾਵਲ ਮਾਪਿਆਂ, ਭੈਣਾਂ -ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਇਲੇਟ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਜੀਵਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇੱਕ "ਮੁਖਬਰ" ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਜਲਾਵਤਨੀ.

ਜਾਦੂਈ, ਉਦਾਸ, ਅਭੇਦ

ਇਹ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵੀ ਹੈ. ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਰੂਹ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਹਨੇਰਾ ਸੈਟਿੰਗ.

ਸੰਖੇਪ: ਚਿੰਤਾਜਨਕ, ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਿੱਖਾਪਨ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ, ਮੈਜਿਕੋ, ਸੰਜੀਦਾ, ਅਭੇਦ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋਇਸ ਕੈਰਲ ਓਟਸ ਦਹਿਸ਼ਤ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਪਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ' ਤੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਾਮੁਕ ਲਿੰਕ, ਇੱਕ womanਰਤ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜਨਮ ਜੋ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਅੰਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬੁingਾਪੇ ਦੇ ਕਵੀ ਰੌਬਰਟ ਫਰੌਸਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੁਟਿਆਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ.

ਜਾਦੂਈ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਅਭੇਦ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.