ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਲੋਰੇਂਜੋ ਦੁਆਰਾ 3 ਸਰਬੋਤਮ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਧੱਕਾ ਸੈਂਟਿਯਾਗੋ ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ, ਸਿਨੇਮਾ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਉਸ ਭੂਮੀਗਤ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਬੋਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਰੋਧੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਲੀਨੀਅਰ, ਹੈਕਨੀਡ, ਆਵਰਤੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ...

ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ, ਮਹਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲੇਬਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਲਪਨਾ, ਚਤੁਰਾਈ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੁੰਡੇ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਹਾਉਲੇਬੇਕ ਜਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬੁਕੋਵਸਕੀ (ਦੋ ਮਹਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ) ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੈਂਟਿਯਾਗੋ ਲੋਰੇਂਜੋ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦੱਸਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚੇ, ਛਾਪ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋਰ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਬੇਮਿਸਾਲ ਵੱਖਰੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰੋ ਜੋ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤਿਅੰਤ, ਉਲੰਘਣਾਤਮਕ, ਬੇਪਰਵਾਹ ਜਾਂ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ. ਆਓ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਿਸਤਰੇ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਰੇਂਸਿਸ ਲਵਾਂ, ਜੋ ਪਾਠਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਆਓ ਬਿਨਾਂ ਲੇਬਲ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ.

ਸੈਂਟਿਯਾਗੋ ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰਲੀ 3 ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਘਿਣਾਉਣੀ

ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਸੋਚਾਂਗਾ ਡੈਨੀਅਲ ਡਿਫੋ ਇਸ ਦਾ ਇਬੇਰੀਅਨ ਰੌਬਿਨਸਨ ਕ੍ਰੂਸੋ ਸਪਸ਼ਟ ਪੈਰੋਡੀ ਓਵਰਟੋਨਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਆਲੋਚਨਾ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਨੈਕਟੀਵਿਟੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਚਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਵਧੀਆ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ.

ਮੈਨੁਅਲ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਮਾਕੀ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਜੋ ਕਿ ਸਪੇਨ ਦੇ ਇੱਕ ਦੂਰ -ਦੁਰਾਡੇ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਭੱਜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਗੂੰਜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸਫੋਟ ਨਾਲ ਭਰੇ ਛੋਟੇ ਕਸਬਿਆਂ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹਨ. ਅਤੇ ਉੱਥੇ, ਕਿਤੇ ਵੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੁਅਲ ਇੱਕ ਭਗੌੜਾ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਚਾਕੂ ਮਾਰਿਆ, ਉਸਦੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਣਉਚਿਤ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕੰਜੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਖੂਨ ਦੇ ਸੁਧਰੇ ਹੋਏ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਉਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਾਵਲ ਇੱਕ ਕਾਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ਾਬੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਨੁਕਤੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਾਪਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੁਅਲ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸ਼ੋਰ ਤੋਂ ਡਿਸਕਨੈਕਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਤੇਜ਼ਾਬੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂਅਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੜਾਅ ਦੇ ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਇਰਾਦਾ ਕੱਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇੱਕ ਉੱਚ-ਵੋਲਟੇਜ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਤਣਾਅ (ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂਅਲ ਕਦੇ ਖੋਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ)। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਕਹਾਣੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇਸ ਮੁੜ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੀ ਭੋਲੀ-ਭਾਲੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਆਮ ਸੀ ਹੁਣ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਮਿਸ਼ਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਲੇਖਕ ਮੈਨੁਅਲ ਦੀ ਨਵੀਂ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲਗਭਗ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹਾਸਰਸ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਲੀਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ ਇੱਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਜਿਸਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਨੇ ਪਲਟਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਤਤਕਾਲ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਇਸ ਸਵੈ-ਬੋਧ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਮਹਾਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ ਜੋ ਸਧਾਰਨ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਚੇਤ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਪੱਕੇ ਇਰਾਦੇ ਤੋਂ.

ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਬੋਝ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮੈਨੁਅਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੱਕ, ਹਾਸਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਣਾਅ ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੁਅਲ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕੀ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਤੁਲਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮਰੂਪਤਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਲੱਖਾਂ

ਇਸ ਲੇਖਕ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ. ਅਤੇ ਇਸ ਖਾਸ ਚੋਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਵਾਲਾ ਸੱਦਾ.

ਗ੍ਰੈਪੋ ਕਾਰਕੁਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਕਿਰਦਾਰ ਤੋਂ ਆਰਗੂਮੈਂਟ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ, ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਭਿਆਨਕ ਕਾਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਘਾਤਕ ਹਾਸੇ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਦੁਖਾਂ ਦੇ ਸੋਧਵਾਦੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਪਿਕਰੇਸਕ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਗੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਚਿੱਤਰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ.

ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਹਾਸਰਸ ਅਤੇ ਘਾਤਕਤਾਵਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੀਵੰਤ ਪਲਾਟ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਖਰਾਬ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਸਾਡੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਗ੍ਰੈਪੋ ਏਜੰਟ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੁਰਾਗ ਦੇ ਉਸ ਦੀ ਕਰੋੜਪਤੀ ਲਾਟਰੀ ਦੀ ਟਿਕਟ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ. ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਗਾੜ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਘਿਣਾਉਣੇ, ਤੋਂ ਬਰਾਮਦ ਹੋਏ Inclán ਵੈਲੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਕੇਵਲ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਯੋਗ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਜਾਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਮੀ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਭਰਮ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਭਰਨਾ ਹੈ।

ਇੱਛਾ

ਜੇ ਸੈਂਟਿਯਾਗੋ ਲੋਰੇਂਜੋ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਉਹ ਸੁਆਦ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਲਾਟ ਇਸ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਨਾਟਕੀ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ.

ਬੇਨੀਟੋ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਪਾਠਕ ਦੀ ਬਦਲਾਵ ਹਉਮੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਪਲਾਟ ਤੇ, ਪਰ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਭੌਤਿਕ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਕੁੰਜੀ ਦੇ ਰਿੰਗ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਰੋ).

ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ, ਬੇਨੀਟੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੈੱਲ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੰਦ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲਾਲ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਬੇਨੀਟੋ ਮਾਰੀਆ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਜਿਨਸੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਚੱਕਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਵੈ-ਲਾਗੂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਹਾਸੋਹੀਣੇਪਣ ਵਿੱਚ ਪਸੰਦ ਹੈ।

ਕਾਮਿਕ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਲਾਟ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਖਦਾਈ ਹਨ, ਬੇਨੀਟੋ ਅਤੇ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਕਾਤ ਇੱਕ ਮਹਾਨ gasਰਗੈਸਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ…

ਟੋਸਟਨਾਜ਼ੋ

ਬੋਰੀਅਤ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬਰਛੀ ਤੋੜਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਬੇਹੂਦਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਬੋਰੀਅਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸਦਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਪਰ ਅੱਜ ਬੋਰੀਅਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬੋਰ ਹੋਣਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਬਣਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਲਾਸਿਕ ਬੋਰੀਅਤ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੈੜੀ ਬੋਰੀਅਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੋਰੀਅਤ ਜਿਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਲਾਭਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ...

ਬੋਰੀਅਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਭਜਨ. ਇਸ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਰਹੇ। ਸਾਡਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਜਿਸ ਕੋਲ ਨੌਕਰੀ ਜਾਂ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੰਟਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਪਾਇਆ: ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਿਲਮ। ਇੱਕ ਸ਼ੂਟ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਸਨਕੀ ਦੁਆਰਾ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਹਰ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਤਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੂਬਾਈ ਸ਼ਹਿਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਦੋਸਤੀ, ਰਹਿਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਯੋਗ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੋਜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। TOSTONAZO ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਕਹਾਣੀ. ਸਪਾਟਲਾਈਟ ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਟਿਨ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਾਲ ਅਤੇ ਚਮਕ ਲੱਭਣ ਬਾਰੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਛੂਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੀ ਹਨ ਲਈ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਹੋਵੇ: ਇੱਕ ਬੋਰ।