ਰੁਡਯਾਰਡ ਕਿਪਲਿੰਗ ਦੀਆਂ 3 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ

XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ, ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਦਲਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ. ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵੱਡੀ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਅਧਿਆਤਮਕ, ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ.

ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਯੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ, ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਬਦਲਣ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਜੁੜੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਚੁਣਨਾ ਸੀ. ਦੁਨੀਆ ..

ਰੂਡਯਾਰਡ ਕਿਪਲਿੰਗ ਵਜੋਂ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਜਿਸਨੇ ਕਥਾ, ਸਾਹਸ ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਇਰਾਦਾ ਦਿਖਾਇਆ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ.

ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀ ਵੀ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉਸਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਪੁੰਨ ਨਿਰੀਖਣ ਹੁਨਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਦੀ ਹੈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਤੱਕ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਾਹਿਤਕ ਭਾਰ ਨਾਲ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਕੰਮ।

ਰੂਡਯਾਰਡ ਕਿਪਲਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ 3 ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਜੰਗਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਇਸ ਮਹਾਨ ਨਾਵਲ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰ ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੋਗਲੀ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਸਲ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੇ।

ਇਹ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ (ਜੋ ਕਿ ਵੀ) ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦਾ ਰਸ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਤ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡਾ ਲੰਘਣਾ ਉਸ ਵਧਦੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੋਗਲੀ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੁੱਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਣਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ...

ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਰਾਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ

ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇਸ ਛੋਟੇ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਕੰਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸਦੇ ਦੋਹਰੇ ਇਰਾਦੇ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਜੇਮਜ਼ ਬਰੁਕ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਚਿੱਤਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬੋਰਨੀਓ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ (ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਾਜ ਜਿਸਨੂੰ ਹੋਰ "ਉਭਾਰਿਆ" ਗਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ...) ਅਤੇ ਜੋਸ਼ੀਆਹ ਹਾਰਲਨ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਾਹਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਖੋਜਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਪਲਿੰਗ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ.

ਪਰ ਕਿਪਲਿੰਗ ਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਸਮਰੱਥਾ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ, ਸਾਹਸ, ਅੰਤਰ -ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਗਲਤ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੇ ਅਮੀਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਲਾਟ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਕਿਮ

ਜੇ ਕਿਪਲਿੰਗ ਦੀ ਗ੍ਰੰਥ -ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਕਿਮਬਾਲ ਓਹਾਰਾ. ਅਨਾਥ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜਿੱਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਸਾਰੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਫਲ ਵਜੋਂ.

ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਮ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਲਾਮਾ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵੀ ਸਾਹਸ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅੱਪ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੀ ਖੋਜ ਇੱਕ ਕੈਰੇਟ ਸਾਹਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹਿਜੀਵਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਲਾਟ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨੀ ਵੀ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ...