ਨਾਵਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਧਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ.
ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਏ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ ਆਇਰਿਸ ਮਰਡੋਕ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਮ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ (ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਸਾਰਤਰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਤੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਹਿਸਾਸ ਜੋ ਸੋਚ ਦੇ ਉਚਤਮ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਇਕਵਚਨ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲੇ ਘੜੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨਾਇਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤੋਂ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਦੇ ਤੂਫਾਨੀ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਰੂਹ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਆਲੋਚਨਾ, ਡੂੰਘਾ ਮਨਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਾਸੇ -ਮਜ਼ਾਕ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਇਸ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਹਰੇਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਾ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਬੁੱਧੀ ਹੈ, ਮੰਨ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਚਣ ਦੇ ਕੁਝ ਮੌਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣਾ ਹੈ. ਮਰਡੋਕ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬੁੱਧੀ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਉਸ ਨੈਤਿਕਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਪਰੰਤੂ ਇਸਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਕਠਪੁਤਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਪਰ ਮੈਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਾਵਲਕਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਡੂੰਘੇ ਨਾਲ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਡਿ dutyਟੀ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੀ ਜੜਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ.
ਆਇਰਿਸ ਮਰਡੌਕ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰਲੀ 3 ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਨੈੱਟ ਦੇ ਅਧੀਨ
ਆਇਰਿਸ ਮਰਡੌਕ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਨਾਵਲ ਲਿਖਣ ਦਾ ਸਮਾਂ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਰਤਰ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਬਾਰੇ ਵਿਸਤਾਰਪੂਰਵਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ.
ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਹੋਰ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਅਕਸਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਵੈਂਟ-ਗਾਰਡੇ ਫਟਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾਵਲ ਜਿਸਨੇ 1954 ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੇਖੀ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ. ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਜੇਕ ਡੌਨਾਘੂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬੇਦਖਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਤੱਤ ਜਿਸ' ਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਹਰ ਪਾਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਇਹ ਕੀ ਹੈ.
ਪਿਆਰ ਪਲਾਟ ਦੀ ਹੋਂਦ -ਰਹਿਤ ਰੋਜ਼ੀ -ਰੋਟੀ ਹੈ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਜੋ ਜੇਕ, ਅੰਨਾ ਅਤੇ ਹਿugਗੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਜੇਕ ਦੀ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਹ ਗੰ advanced ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਵਿੱਚ ਧੱਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸਵਾਦਿਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਜੇਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਸਾਈਲੈਂਸਰ, ਉਸਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਉਲਝਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਥਿਰ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਤਰੀਕੇ.
ਸਮੁੰਦਰ, ਸਮੁੰਦਰ
ਆਇਰਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਰਚਨਾ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਗਲਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤੇ ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋਨੀਕ ਸਮਝ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਾਰਲਸ ਐਰੋਬੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਦੇ ਉੱਚ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ, ਚਾਰਲਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚਾਰਲਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਪਿਆਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਬਾਲਗਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਜੋ ਪਿਆਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦਾ ਹੈ. ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸਨੇ ਬੁੱ oldੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਲੇਟੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਬੁ oldਾਪੇ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਰਲਸ ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਧੂਰੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਵਾਂਗ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਹੈ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ. ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਚਾਰਲਸ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਤਦ ਹੀ ਚਾਰਲਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੋਂਦ ਵਾਲੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਗਲਪਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਵੀ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ.
ਬਰੂਨੋ ਦਾ ਸੁਪਨਾ
ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਮਾਨਤ ਉਮਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਤੀਤ ਹਿੰਸਕ oneੰਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਪਲਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਵੀ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿ ਬਰੂਨੋ ਦੇ 90 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਹਟਣਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਟੱਲ ਹੈ.
ਬਰੂਨੋ ਦਾ ਬਿਸਤਰਾ ਉਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੋਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਰੁਕਾਵਟ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਬਿਸਤਰੇ ਤੇ ਅਟੱਲ ਪਿਆ ਹੈ, ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਓ ਸਮਸਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਦਰਅਸਲ ਬਰੂਨੋ ਲਗਭਗ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੱਕੜੀ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹਨਾਂ ਕੀੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕਿਸੇ ਪੀੜਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਸਬਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਵੇਂ ਜਾਲ ਦੇ ਫੈਬਰਿਕ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹਨ. ਬਰੂਨੋ ਉਹ ਮੱਕੜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉੱਥੋਂ ਲੰਘੇ, ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਜਾਂ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਤੋੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚਿੰਬੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਬਰੂਨੋ ਵਰਗੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਦਾ ਹੋਇਆ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜੋ ਜੀਵਨ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
