ਦੀਆਂ 3 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ Benjamín Prado

ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਲੇਖਕ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ, ਜੀਵਨੀਕਾਰ, ਕਵੀ, ਸੰਗੀਤਕ ਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧਕਾਰ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ Benjamín Prado ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਛਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ, ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸਰਲ, ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁ elementਲੇ ਵਰਣਨ ਜਾਂ ਉਹ ਵੇਰਵਾ ਜੋ theਸਤ ਦਰਸ਼ਕ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ... ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਲੇਖਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਾਬੀਆਂ ਕਿੱਥੇ ਛੱਡੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਮਹਾਨ ਨਾਵਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਆਖਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋਣਾ ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਹੈ.

Benjamín Prado ਉਹ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਫੋਕਸ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਣੇ ਹਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਰੁਟੀਨ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਕੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸਾਂਝ ਵਿੱਚ, ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਨੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਬਣਾਇਆ। ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਹਿਤਕ ਕੈਰੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਗਲਪ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਦੀ ਹੈ (ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਵੀ, ਜੋਆਕੁਨ ਸਬੀਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ).

ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਦੀਆਂ ਸਿਖਰ ਦੀਆਂ 3 ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ Benjamín Prado

ਹਿਸਾਬ

ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਨੀਤੀ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ।

ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੁਆਨ ਉਰਬਾਨੋ (ਲੇਖਕ ਦੀ ਬਦਲੀ ਹਉਮੈ) ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰਟਿਨ ਡੂਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਖੈਰ, ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਟਰ ਡੁਕੇ ਉਸ ਲਾਲਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਰ ਸੰਕਟ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਦਾਰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੁਆਨ ਅਰਬਾਨੋ ਪਾਤਰ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ...

ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਜੁਆਨ ਅਰਬਾਨੋ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਨੂੰ ਡੂੰਘੇ, ਅਟੱਲ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਰਲ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਨਾਵਲ ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਚੁੰਬਕੀ ਧੁਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਤੀਹ ਉਪਨਾਮ

ਦੁਬਾਰਾ ਜੁਆਨ Urbano ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਅੱਖਰ ਹੈ Benjamín Prado, ਇੱਕ ਅਲਟਰ ਈਗੋ ਜਿਸਨੇ ਅਖਬਾਰ ਏਲ ਪੇਸ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਕਾਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ, ਭਰਪੂਰ ਜੀਵਨ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੁਆਨ ਅਰਬਾਨੋ, ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਲੌਸ ਤੀਹ ਉਪਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਜੁਆਨ ਅਰਬਾਨੋ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਹਸ ਸਨ: ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਬੁਰੇ ਲੋਕ, ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਗਲੇਡੀਓ ਅਤੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਯੋਜਨ, ਤਿੰਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਜੁਆਨ ਨੂੰ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ, ਇੱਕ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵੱਕਾਰ ਦੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਘਟੀਆ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ਾਖਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਾਜਾਇਜ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਸਵੀਕਾਰਤਾ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਜਾਇਜ਼ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਜਗਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਉਸ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਦੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਧੀ ਦਾ ਕੀ ਬਣੇਗਾ? ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕ, ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀ ਧਿਰ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪੁਨਰ -ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਪਤਵੰਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਦਾ ਸਖਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਤਸੁਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਤ ਪੁਨਰ -ਮੁਲਾਕਾਤ ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ.

ਉਸ ਪੜਦਾਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਖਿਸਕਣ ਨਾਲ ਜੁੜਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਤੀਤ ਦੇ ਛਾਂਦਾਰ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਰਵਾਇਤੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵੀ...

ਬੁਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਤੁਰਦੇ ਹਨ

ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਾਡੇ ਹਾਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਕਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਾਡੀ ਸਮੂਹਿਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.

ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਜਿਹੇ ਵੇਰਵੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਦਰਮਿਆਨ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਦੀ ਨਿਰਦਈ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਝਾਤੀ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ 30.000 ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ!

ਇਹਨਾਂ ਲੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਘਟੀਆ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਪਾਤਰ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਜਨਤਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵੀ, ਭਿਆਨਕ ਚੈਨਲਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨਗੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕੀਤਾ ...