ਸਪੇਨ ਦੀਆਂ 3 ਸਰਬੋਤਮ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀਆਂ ਫੈਲੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਪੇਨ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਗਠਨ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਗੱਠਜੋੜ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਨੇੜਤਾ ਦੀਆਂ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਹ ਨੇੜਤਾ ਜੋ ਕਿ ਦਿਲਚਸਪ ਵੱਖਵਾਦ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਗਿੱਲੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਰਫ ਤੱਥ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਮ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵੱਖਰੇ ਤੱਤ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.

ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਬਣਾਉ ਸਪੇਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸਦੇ ਖਤਰੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਲਪ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਤੱਤਾਂ ਵਜੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਾਧਨ ਬਣਨ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਘੁੰਮਣਾ ਪਏਗਾ ਸਪੇਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਖਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਨੇਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਸਕ੍ਰਿਪਲਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਨਾਲ.

ਸਾਡੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਕੁਝ ਹਿਸਪੈਨਿਸਟ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸੀਪਸੀ, ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਮੋਜ਼ੇਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਯਾਤਰਾ ਜਿੱਥੇ ਸੂਡੋ-ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਜਾਂ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਪੇਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖਣ ਦੇ ਲਈ ਝੂਠੇ ਵੈਸਟੀਜ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਧਿਕਾਰ ... ਇਹ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇੱਥੇ ਵੱਖਵਾਦੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਝੂਠੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ. ਭੁਲੇਖੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਕੈਟਾਲਨ ਆਈਐਨਐਚ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਮਾਮਲਾ ...

ਝੰਡੇ ਦੇ ਖੂਨੀ ਰੰਗ ਤੋਂ ਪਰੇ (ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ieldਾਲ ਦੇ ਲਾਲ, ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦੇਈਏ? ਤਿਰੰਗੇ ਅਤੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਜ਼ਮੀਨ), ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਯੂਨੀਅਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਟੈਰੋਇਰ ਦੀ ਉਸ ਨੇੜਤਾ ਦਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਵੱਖਵਾਦੀ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਇਥਾਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ... ਭਰਮ.

ਸਪੇਨ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ 3 ਸਰਬੋਤਮ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਸਪੇਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਆਰਟੁਰੋ ਪੇਰੇਜ਼ ਰੀਵਰਟੇ ਦੁਆਰਾ

ਸਪੈਨਿਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅੱਜ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ, ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਲੰਬੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਲੇਬਲ ਅਤੇ ਮਨੁਖੀਵਾਦ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਤੋਲਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਿਰਫ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਥ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਹਨੇਰੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਧਾਰਨਾ ਕਿ ਸਪੇਨ ਹੁਣ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਧੜੇ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਦਲਿਆ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਹੋਰ ਬਹੁਵਚਨ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ. ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸਦੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਭੀੜ ਭਰੀ ਕੌਮੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਜੋ ਕਿ ਅਣਜਾਣਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਗੜੇ ਦੇ ਸੌਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਇਬੇਰੀਅਨ ਪੈਨੋਰਾਮਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਅਸਥਾਈ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਦਮਾਸ਼, ਬਦਮਾਸ਼, ਝੂਠੇ, ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਣ ਲਈ "ਸੂਡੋ" ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਝੂਠ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ, ਝੂਠ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ, ਪੇਰੇਜ਼ ਰੀਵਰਟੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਸਟੀਲੈਟੋ ਨਾਲ ਲਿਖਣਾ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕਰਨਾ.

ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜਾਂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਜਾਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਝੂਠ ਪ੍ਰਤੀ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦ ਦੇ ਕਲੰਕ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ. ਇੱਕ ਮੰਨੇ ਹੋਏ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਵੇਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਪੇਨ ਦੇ ਲੋਕ ਉਲਟਾ ਝੰਡਾ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੱਚ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਕਦੇ ਵੀ ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਦੋਂ ਅਪਰਾਧੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੈੜੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਣਾ ਉਸ ਕਾਲੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਭਿਆਨਕ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਿਰਫ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਖਦਾਈ ਜਵਾਬ, ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਹਨ.

ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਉਚਿਤ ਬਹਾਲੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਅਤੇ ਉਸੇ ਗਤੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ.

ਪੇਰੇਜ਼ ਰਿਵਰਟੇ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਅੜਿੱਕੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਸਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਵਿਆਪਕ ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਵਾਲਾ ਝੂਠ ਨਾ ਹੋਵੇ.

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਵਪਾਰ ਦਾ ਸਾਧਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬੇਰਹਿਮੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਕਾਰਨ ਤੂਫਾਨ ਆਇਆ.

ਸਪੇਨ, ਕੌਣ ਕੌਣ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾਂ ਦਾ ਜੋੜ, ਸਧਾਰਨ ਖੇਤਰੀ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਪਾਇਰੇਨੀਜ਼ ਤੋਂ ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਤੱਕ ਸਾਂਝੇ ਹੋਜਪੌਜ ਦੁਆਰਾ ਵਤਨ. ਆਮ ਗੜਬੜ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਇੱਕ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਲਾਂ ਜਾਂ ਹਨੇਰਾ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਪੇਰੇਜ਼ ਰੇਵਰਟੇ ਗਰਮ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਜੋ ਝੰਡੇ ਹਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਅਵਾਜ਼ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੇਨ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਇੱਕ ਰਿਮੋਟ ਉਭਰੇ ਹੋਏ ਰਾਗ ਦੀ ਉਹ ਉਤਸੁਕ ਮਿੱਤਰਤਾ. ਸਪੇਨ ਛੋਟਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਗੀਤ ਲਈ ਧਮਕੀ ਭਰਿਆ ਪੱਤਰ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਮਾਰਚ ਜਿਸਦੀ ਉਤਪਤੀ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਸਪੇਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ੰਕਾਵਾਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਲੇਵ ਗੈਲਨ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ

ਇਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਕਲਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮ ਤਾਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਧਾਰਨਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਖਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀ.

ਇੱਥੇ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਾਡੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖਵਾਦ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ, ਦੇ ਲਈ ਗੈਰ -ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅੰਤਰ ...

ਪੂਰਵ -ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪੋਡੇਮੋਸ ਤੱਕ, ਲੇਖਕ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਅਸਲ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਸਪੇਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਖੁਦ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਸੱਚ, ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਬੈਂਕਰਾਂ, ਜਾਂ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਜਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਜਾਂ ਫਿਲਾਟੇਲਿਕ, ਜਾਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇਹ ਉਹ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਸਿਖਾਉਣ, ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਏਸਲਾਵਾ ਗੈਲਨ ਦੀ ਨਿਰਵਿਘਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਹਾਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤਸੁਕ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਕਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ . ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਜਿਸਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇ.

ਪਾਲ ਪ੍ਰੈਸਟਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ

ਸਪੇਨ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਪਾਲ ਪ੍ਰੈਸਟਨ ਉਸ ਟਿੰਡਰਬਾਕਸ ਵਿੱਚ ਕੇਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਪੇਨ ਲਈ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ.

ਜਦੋਂ ਲਾਜ਼ਰਿਲੋ ਡੀ ਟੌਰਮੇਸ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਰੈਜੀਡੋਰ ਜਾਂ ਰਾਜਨੇਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਰ ਬੋਟਰੇਟ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਸ਼ਰਣ, ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ.

ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਸਨ, ਪਰ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਗਾਈਡ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਤਰ ਇੱਕ ਪਲੇਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਸਲ ਗਏ, ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਕਾਰਨ ਲਈ ਦੁਖੀ ਹੋਏ. Inclán ਵੈਲੀ. ਪਾਲ ਪ੍ਰੈਸਟਨ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਨਿਰੀਖਕ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੁਨਰਮੰਦ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੂਝਵਾਨ ਮਾਰਗ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿ ਕੇ ਸਾਈਕੋਫੈਂਟਿਕ ਚੰਪਸ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਲੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਪੁਸਤਕ -ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਖੰਡ ਇੱਕ ਤਾਲਮੇਲ ਜਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੂਰੀ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੰਬੰਧਤ ਅੰਤਰ -ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਦ੍ਰਿਸ਼। ਰਾਜਨੀਤੀ, ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਅਯੋਗ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਅਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਉੱਚ ਵਰਗ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ.

ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੇਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪੱਖਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ, ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਜੋ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਖੰਡੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਾਜਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਸਭ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਕਟੌਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਪਾਠਕ ਹੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰੇ.

ਸਪੇਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਕਿਤਾਬਾਂ ...

ਸਪੇਨ ਦੀ ਕਾvention, ਹੈਨਰੀ ਕਾਮੇਨ ਦੁਆਰਾ

ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਪੇਨ ਇੱਕ ਕਾvention ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ. ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਜਰਮਨੀ ਜਾਂ ਚੀਨ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਟੈਕਟੋਨਿਕ ਪਲੇਟਾਂ ਦੀ ਧੁੰਦ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿਰਫ ਪੁਰਾਣੀ ਪੈਨਗੀਆ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇੱਛਾ ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਵਸਣ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਆਰਥਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਪਰਦੇ ਹੇਠ ਉੱਤਮਤਾ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖੇ.

ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ: ਉਹ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ "ਨਿਰਮਿਤ" ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਝੂਠ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਕਲਪਕ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਵਿਕਲਪਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਪੇਨ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦਰਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਵਿਗਾੜਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.