ਏਵੇਲੀਓ ਰੋਸੇਰੋ ਦੁਆਰਾ 3 ਸਰਬੋਤਮ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ, ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਹੋਵੇ ਗੈਬਰੀਅਲ ਗਾਰਸੀਆ ਮਾਰਕਿਜ਼ ਇਹ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਸਕੂਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਉਸ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚੰਗੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ. ਤੋਂ ਲੌਰਾ ਰੈਸਟਰੇਪੋ ਅਪ ਪਿਲਰ ਕੁਇੰਟਾਨਾ ਜਾਂ ਤੋਂ ਮਾਰੀਓ ਮੈਂਡੋਜ਼ਾ ਅਪ ਈਵੇਲੀਓ ਰੋਜ਼ੋ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਅੱਖਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੰਨ -ਸੁਵੰਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹਰੇਕ ਨਵੇਂ ਨੂੰ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਏਵੇਲਿਓ ਰੋਸੇਰੋ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਰਹਿਮ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਲੇਬਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਬੇਸ਼ੱਕ ਨਾਵਲਕਾਰ ਪਰ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਵੀ, ਜਾਂ ਨਿਬੰਧਕਾਰ, ਜਾਂ ਨਾਟਕਕਾਰ ਵੀ. ਅੱਜ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਪਭੋਗਤਾ ਸਾਹਿਤ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਅਤੇ ਲੇਬਲ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਸਪੇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਪਲਾਟ ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਥਾਹ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਝਾਤ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਵਾਂਗ ਫਟਦੇ ਹਨ। ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਾਰਨੀਵਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਰੋਜ਼ੇਰੋ ਦੇ ਪਾਤਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਉਡਾਉਣ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਹਨ। ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪੁਸਤਕ-ਸੂਚੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਏਵੇਲੀਓ ਰੋਸੇਰੋ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰਲੇ 3 ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਨਾਵਲ

ਕਹਿਰ ਦਾ ਘਰ

ਇਹ ਅਪ੍ਰੈਲ 1970 ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਗੋਟਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਂs -ਗੁਆਂ ofਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕੈਸੀਡੋ ਘਰ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ: ਅਲਮਾ ਸੈਂਟਾਕਰੂਜ਼ ਅਤੇ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਨਾਚੋ ਕੈਸੀਡੋ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰ celebrate ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਪਰੇਡ - ਜੋ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਛੱਡਦੇ ਹਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਭਿਆਨਕ ਗਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸਫੋਟਕ ਗੱਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਏਵੇਲਿਓ ਰੋਸੇਰੋ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਦੁਖਦਾਈ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਲੇ ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੀਆਂ ਖੁਰਾਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੈਅ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਹਿਰ ਦਾ ਘਰ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਹਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਕੋਲੰਬੀਆ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਫ਼ੌਜਾਂ

ਇਸਮਏਲ, ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਅਧਿਆਪਕ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਓਟਿਲਿਆ, ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸੈਨ ਜੋਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸਮਾਈਲ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਟਿਲਿਆ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਝਿੜਕਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਸਬੇ ਦਾ ਸੁਹਾਵਣਾ ਮਾਹੌਲ ਦੁਰਲੱਭ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ. ਕੁਝ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸੈਨ ਹੋਜ਼ੇ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਫੈਲ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ.

ਇੱਕ ਸਵੇਰ, ਸੈਰ ਤੋਂ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਮਾਈਲ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਸਿਪਾਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਫੌਜ ਨੇ ਉਸਦੇ ਗੁਆਂ .ੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੈ. ਹਮਲੇ ਜਾਰੀ ਹਨ ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਹਿੰਸਾ ਭੜਕਦੀ ਹੈ, ਬਚੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੱਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਸਮਾਏਲ ਨੇ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚੁਣਿਆ. ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਫੈਸਲਾ ਜੋ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਅਣਹੋਣੀ ਕਿਸਮਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ.

Plum Plum

ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਇਰਾਦੇ, ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਅਸਾਧਾਰਨ ਜਾਂ ਪੂਰਵ-ਇੱਛਤ, ਚੇਨ ਜਾਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੈ। . Toño Ciruelo ਉਹ ​​ਰਾਖਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਡਰਾਈਵ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਫਿਲਟਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨੈਤਿਕਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੋਂ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੱਕ।

ਮੇਰੀ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਜਾਣ -ਪਛਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਹਾਲਾਤਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਜੋ ਟੋਓ ਸਰੂਏਲੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਤਲ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ, ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਥਾਹ ਡਰ ਜਾਂ ਬੇਕਾਬੂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਟੋਓ ਸਰੂਏਲੋ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਏਰੀ ਸਾਲਗਾਡੋ ਹੈ. ਉਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੁਜ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਕੀ ਕਾਤਲ ਜੰਮਿਆ ਜਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਕੋਈ ਜਿਹੜਾ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਸ਼ੰਕੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਉੱਤਮ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਟੋਓ ਸਰੂਏਲੋ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਾਟਕੀਕਰਨ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਮਾਸਕ ਅਪਣਾਉਣੇ ਪਏ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪਲ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਸਕੇ. ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅਣਹੋਣੀ ਪਸੰਦ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਏਰੀ ਨੇ ਕਾਤਲ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਪਹਿਲੂ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੂਝ ਜੋ ਟੌਨੋ ਨੂੰ ਰਾਖਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੱਥ ਜੋ ਮਾਮੂਲੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਅਸਚਰਜ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹਨ. ਉਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਜੀਵ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇ ...