ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ 3 ਐਨੀ ਅਰਨੌਕਸ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਜਿੰਨਾ ਵਚਨਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਗਹਿਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਏ ਅਤਿਅੰਤ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਲਾਟ ਰਚਣ ਲਈ ਹੈ। ਐਨੀ ਅਰਨੌਕਸ ਲਈ, ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪਲਾਟ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਬਣਾ ਕੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਰਚਨਾ ਦੂਜੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ।

ਅਤੇ ਅਰਨੌਕਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕੱਚੇਪਣ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ, ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਤੱਕ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼।

ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪੂਰਨ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਰਨੌਕਸ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਥੀਏਟਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਰਗੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਹਿਣ ਨਾਲ ਬਣੇ ਆਮ ਬੋਲਚਾਲ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਬਕਵਾਸ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਂਦ ਹੈ ਜੋ ਉਸੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰੇਗੀ ਕੁੰਡੇਰਾ.

ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੀ ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ 2022 ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਜੋ ਪਲਾਟ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਜਾਦੂਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੀਵਨ ਪਲਾਂ ਦੇ ਉਸ ਅਜੀਬ ਹੌਲੀ ਤਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਜੀਬ ਉਲਟ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਵੱਲ, ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਨੇੜਲਿਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਦਾ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ।

ਐਨੀ ਅਰਨੌਕਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਦੀਆਂ 3 ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਸ਼ੁੱਧ ਜਨੂੰਨ

ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੱਕੜ ਭਰੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਉਸ ਔਰਤ 'ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਛਾ-ਓ-ਦਿ-ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ 'ਤੇ ਮੁਅੱਤਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਿੱਘ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ. ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚਰਿੱਤਰ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਖੁਦ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ...

"ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸਤੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ: ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਵੇ"; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹੀ-ਲਿਖੀ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਔਰਤ, ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਬਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਕੂਟਨੀਤਕ "ਜੋ ਅਲੇਨ ਡੇਲੋਨ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਮਾਨਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ" ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਮਨ ਗੁਆ ​​ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੰਗੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਕਾਰਾਂ ਲਈ।

ਜੇ ਇਸ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਾਰ ਅਜਿਹੀ ਬੇਰਹਿਮ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਰਦ ਸੈਕਸ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਉਸ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਜੋ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਐਨੀ ਅਰਨੌਕਸ ਦੀ ਅਸੈਪਟਿਕ ਅਤੇ ਨੰਗੀ ਲਿਖਤ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਕੀਟ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਸਟੀਕਤਾ ਨਾਲ, ਬੁਖਾਰ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਗਲਪਨ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਔਰਤ — ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਮੀ ਨੇ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ.

ਘਟਨਾ

ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਪਲਾਟ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਅਕਤੂਬਰ 1963 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਐਨੀ ਅਰਨੌਕਸ ਰੂਏਨ ਵਿੱਚ ਫਿਲੋਲੋਜੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਪਲ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਅਣਚਾਹੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ ਨੂੰ ਕੈਦ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਾਥੀ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਥਾਨ

ਰੁਟੀਨ ਜੋ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਮੋੜ ਵਾਲੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ ਚਿਪਕਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਛੋਟੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵਾਲੇ ਪਲ ਅਤੇ ਅਰਨੌਕਸ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਛਾ ਅਣਕਿਆਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੱਭਦੀ ਹੈ।

ਅਪ੍ਰੈਲ 1967 ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨਾਇਕ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ, ਨੇ ਇੱਕ ਲਿਓਨ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮਾਣ (ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ) ਲਈ, ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਜੋ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ। ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਪਿਤਾ ਲਈ, ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਸ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਾਜਿਕ ਚੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਦਮ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪਿਓ-ਧੀ ਨੇ ਸਮਾਜ ਅੰਦਰ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ "ਸਥਾਨ" ਪਾਰ ਕਰ ਲਏ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਥਾਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਗੁੰਝਲਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਾਂ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਉਪਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ 'ਤੇ ਵੀ ਹੈ। .