10 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ

ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੋਂ. ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ ਜਾਂ ਅੱਠਵੇਂ ਸਥਾਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਗੀਤਕਾਰੀ ਛੋਹ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੋਂ ਵਿਕਟਰ ਹਿਊਗੋ o ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਡੋਮਸ ਅਪ ਹਾਉਲੇਬੇਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੇਖਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੇਖਕ ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ XNUMXਵੀਂ ਅਤੇ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਂ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਬੇਸ਼ਕ, ਵਧੇਰੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਚੋਣ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਪਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾਵਾਦੀ ਬਣਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕਿਹੜਾ ਵਿਦਵਾਨ ਜੂਲੇਸ ਵਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਸਟ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਕਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ...?

ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜਾਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਸਵਾਦ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਲਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਚੋਣ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੋਟੀ ਦੇ ਦਸ.

ਸਿਖਰ ਦੇ 10 ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੇਖਕ

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਡੂਮਸ. ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਹਸ

ਮੇਰੇ ਲਈ, ਵਧੇਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਆਮ ਪਾਠਕ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਡੂਮਾਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਉਸਦੀ ਕਾਉਂਟ ਆਫ਼ ਮੋਂਟੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੇਵਲ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਦਲਾ ਲੈਣ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ, ਦਿਲ ਟੁੱਟਣ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉਸਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੋਂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਹਸ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਡੂੰਘਾਈ

ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਉਪਰੋਕਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਕ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੁੱਠੀ, ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਕਲਮ ਤੋਂ ਉੱਭਰਿਆ ਹੈ। ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਡੋਮਸ ਕਾਉਂਟ ਆਫ਼ ਮੌਂਟੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋ ਅਤੇ 3 ਮਸਕਟਿਅਰਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਦੋ ਕਿਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਆਈਆਂ, ਨੇ ਡੂਮਾਸ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਸਿਰਜਕਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਡੁਮਾਸ ਦਾ ਕੰਮ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ 60 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ. ਨਾਵਲ, ਰੰਗਮੰਚ ਜਾਂ ਲੇਖ, ਕੁਝ ਵੀ ਉਸਦੀ ਕਲਮ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ.

XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ "ਗੁਲਾਮੀ" 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ, ਸਿਰਲੇਖਾਂ, ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਵਰਗ ਤੋਂ ਪਰੇ ਆਰਥਿਕ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧਾ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਵੀਂ ਗੁਲਾਮੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਤਬਦੀਲੀ, ਵਧ ਰਹੀ ਮਸ਼ੀਨ ਸੀ. ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਆਯਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਨਾ ਰੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਬਦਨਾਮ ਸੀ. ਡੁਮਸ ਇੱਕ ਵਚਨਬੱਧ ਲੇਖਕ ਸੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ, ਬਹੁਤ ਜੀਵੰਤ ਪਲਾਟਾਂ ਦਾ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੁਕਤੇ ਨਾਲ.

"ਮੋਂਟੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋ ਦੀ ਗਿਣਤੀ" ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਵੀਨਤਮ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਕੇਸ:

ਜੂਲੀਓ ਵਰਨੇ। ਕਲਪਨਾ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ

ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਕਗਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ, ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੂਲੇਸ ਵਰਨ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹਾਈਪਰਬੋਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੂਲੇਜ਼ ਵਰਨੇ ਸਾਇੰਸ ਫਿਕਸ਼ਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰਿਆ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਧੱਕੇ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਸ ਕਥਾਤਮਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਜਾਣੀ -ਪਛਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ. ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪਿਆਸ ਵਜੋਂ.

ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਜੀਵਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਤੇਜਕ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਜਿਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ. ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ, ਮਸ਼ੀਨੀ ਖੋਜਾਂ ਕੰਮ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦੇ ਹਨੇਰੇ ਪੱਖ ਸਨ, ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਪਤਾ. ਉਸ ਨੋ-ਮੈਨਜ਼-ਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਜੂਲੇਸ ਵਰਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ. ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਰੂਹ, ਜੂਲੇਸ ਵਰਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਸੀ ਕਿ ਅਜੇ ਕਿੰਨਾ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਜੂਲੇਸ ਵਰਨ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲੇਖਕ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਵਾਦਾਂ ਲਈ ਥੀਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬਿੰਦੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਵਿਕਟਰ ਹਿਊਗੋ. ਆਤਮਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ

ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਵਰਗਾ ਵੈਕਟਰ ਹੂਗੋ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਦਰਭ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਸ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ। ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੋ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦਯੋਗਿਕ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੌਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਸਾਥ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਕੁਝ ਸਰਕਲਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਵਿਕਟਰ ਹਿugਗੋ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਨਾਵਲ, ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ, ਬਹੁਤ ਜੀਵੰਤ ਪਲਾਟ। ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਆਪਣੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣਤਰ ਲਈ ਸੱਚੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੇਸ ਮਿਜ਼ਰੇਬਲਜ਼ ਉਹ ਸਿਖਰ ਦਾ ਨਾਵਲ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਲੇਖਕ ਵਿੱਚ ਖੋਜਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ।

ਮਾਰਸੇਲ ਪ੍ਰੋਸਟ. ਫਿਲਾਸਫੀ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ

ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਿੰਨ੍ਹਤ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਮਾਰਸੇਲ ਪ੍ਰੌਸਟ ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਭਾਵਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸਨ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਉਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ. ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਭ ਉਸੇ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਦੁਬਿਧਾਵਾਂ ਵੱਲ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੌਖਾ ਮੌਕਾ. ਮੌਜੂਦਗੀ.

ਕਿਉਂਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਹੀ ਬਗਾਵਤ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਸਾਹਿਤ, ਦੁਖਾਂਤ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਪੰਘੂੜਾ, ਹਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹਾਂ. ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰਨ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੌਸਟ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋਵੇ, ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇ.

ਪ੍ਰੌਸਟ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਉਸਦੀ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ "ਗੁਆਚੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ" ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਸਾਹਿਤਕ ਅਨੰਦ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਂਦ ਵਾਲੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹੋਂਦਵਾਦੀ ਗਲਪ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰੁਝਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਂਦਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜੋ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਖੂਹਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਪਾਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਖੜੋਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜੀਵਨਵਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਲਪਨਾ ਜਾਂ enerਰਜਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ (ਵਿਚਾਰ, ਸਿਮਰਨ ਵੀ ਕਿਰਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਕਦੇ ਸਥਿਰ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਹਿਲਾਓ). ਸਿਰਫ ਇਸ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੌਸਟ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਸਰਚ ਇਨ ਲੌਸਟ ਟਾਈਮ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦੋ ਧਾਗਿਆਂ, ਨਰਮਾਈ ਜਾਂ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਦੁਖਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਬੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ 49 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਮਿਸ਼ਨ, ਜੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਮਿਸ਼ਨ ਜਾਂ ਕਿਸਮਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੈ.

ਮਾਰਗੁਰੇਟ ਯੋਸੇਨਰ। ਸਭ ਤੋਂ ਬਹੁਪੱਖੀ ਕਲਮ

ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਾਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਰਿਵਾਜ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਜੋ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਲੇਖਕ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਭੇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਰਾਈਟ ਕ੍ਰੇਨਕੌਰ, ਉਸ ਦੇ ਐਨਾਗ੍ਰਾਮਡ ਉਪਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ 1947 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਗਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੂਅਰਸੀਨਰ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ।

ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਮੂਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਹ ਤੱਥ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਤੰਤਰ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਰਗਰਾਈਟ ਕ੍ਰੇਨਕੌਰ, ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ; ਇਸਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮੂਲ ਤੋਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਖੋਜੀ; ਅਤੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਵਿਦਿਆ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਭਰਪੂਰ ਬੌਧਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦ੍ਰਿੜ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਸਾਹਿਤਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਵਾਹੀ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ।

ਸਵੈ-ਸਿਖਿਅਤ ਸਾਹਿਤਕ ਸਿਖਲਾਈ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜਿਸਦੀ ਜਵਾਨੀ ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਬੌਧਿਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਮੂਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਹਿਲੇ ਮਹਾਨ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਕਾਸ਼ਤਕਾਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ.

ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ (ਵੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਲਿਖਿਆ ਸੀ) ਉਸਨੇ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਐਂਗਲੋ-ਸੈਕਸਨ ਲੇਖਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ। ਵਰਜੀਨੀਆ ਵੁਲਫ o ਹੈਨਰੀ ਜੇਮਜ਼.

ਅਤੇ ਸਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇਸ ਦੋਹਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾਸਿਕਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਇਸ ਦੋਹਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਅਕਸਰ ਯਾਤਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ।

ਮਾਰਗਰੇਟ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਾਵਲ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਮਾਨਤਾ 1980 ਵਿੱਚ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਉਭਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਈ। ਇੱਥੇ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਲੇਖਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ:

ਐਨੀ ਅਰਨੌਕਸ। ਬਾਇਓ ਕਲਪਨਾ

ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਹਿਤ ਜਿੰਨਾ ਵਚਨਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਗਹਿਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਏ ਅਤਿਅੰਤ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਲਾਟ ਰਚਣ ਲਈ ਹੈ। ਐਨੀ ਅਰਨੌਕਸ ਲਈ, ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪਲਾਟ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਬਣਾ ਕੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਰਚਨਾ ਦੂਜੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ।

ਅਤੇ ਅਰਨੌਕਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕੱਚੇਪਣ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ, ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਤੱਕ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼।

ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪੂਰਨ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਰਨੌਕਸ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਥੀਏਟਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਰਗੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਹਿਣ ਨਾਲ ਬਣੇ ਆਮ ਬੋਲਚਾਲ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਬਕਵਾਸ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਂਦ ਹੈ ਜੋ ਉਸੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰੇਗੀ ਕੁੰਡੇਰਾ.

ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੀ ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ 2022 ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਜੋ ਪਲਾਟ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਜਾਦੂਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੀਵਨ ਪਲਾਂ ਦੇ ਉਸ ਅਜੀਬ ਹੌਲੀ ਤਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਜੀਬ ਉਲਟ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਵੱਲ, ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਾਹਿਤ ਨੇ ਨੇੜਲਿਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਦਾ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ:

ਮਿਸ਼ੇਲ ਹਾਉਲੇਬੇਕ. ਫ੍ਰੈਂਚ ਬੁਕੋਵਸਕੀ

ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਸ਼ੇਲ ਥਾਮਸਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾਉਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਪਰ ਕੁਲੀਨ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਗੈਰ-ਸੰਗਠਿਤ, ਤੇਜ਼ਾਬ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਰ ਜਾਂ ਵਿਸੇਰਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਖਿੱਚ ਲਿਆ। ਉਸ ਬਿਰਤਾਂਤਕ-ਬੇਲੀਕੋਜ਼ ਮੂਡ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਿਸੇ ਕਥਾਨਕ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਠਕ ਲਈ ਰਸਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਰੂਪ, ਪੈਕੇਜਿੰਗ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਸ ਵਧੇਰੇ ਬੌਧਿਕ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਲਾਈਵ ਐਕਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਸਲਾਈਡ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਹੇਮਲਾਕ ਦੀ ਇੱਕ ਖੁਰਾਕ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਿਸ਼ੇਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਆਲੋਚਨਾ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਛਿੜਕਿਆ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਠਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

Y ਮਿਸ਼ੇਲ ਹੋਲੂਬੇਕਕ ਉਹ ਉਸ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਏ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਆੱਸਟਰ ਉਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਨਾਵਲਾਂ, ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਜਾਂ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿੰਡਾਉਣ ਲਈ। ਤੁਲਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ, ਆਧੁਨਿਕ, ਖੋਜੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਵੈਂਟ-ਗਾਰਡ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਰਸਤੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਮੇਰੇ ਲਈ Houellebecq ਕਦੇ-ਕਦੇ ਔਸਟਰ ਦੇ ਤੱਤ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ...

ਉਸਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਪੱਖ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਅਤੇ ਮਾਰਗਰੇਟ ਐਟਵੁੱਡ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ ਦ ਮੇਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਜ਼ਮੀਰ-ਉਭਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਾਇਸਟੋਪੀਆ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਮਿਸ਼ੇਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਾਲੀਆ "ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ" ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਜੋ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਬਾਕੀ ਦੇ ਲਈ, "Michel de surname unpronounceable" ਵਿੱਚ ਚੁਣਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ... ਇੱਥੇ ਉਸਦੀ ਨਵੀਨਤਮ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ:

ਅਲਬਰਟ ਕੈਮਸ. ਸਾਹਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ

ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਹੋਂਦਵਾਦੀ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਜਾਂ ਵਿਧਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ, ਐਲਬਰਟ ਕੈਮੁਸ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਹ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਗਲਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਵਾਨੀ ਉਸ ਹੋਂਦ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਉਜਾੜ ਭੂਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਜੋ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਬਾਲਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਇਸ ਵਿਪਰੀਤ ਤੋਂ, ਕੈਮਸ ਦੀ ਅਲੱਗਤਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਕਿ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬੇਗਾਨਗੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਦਭਰੀ ਹੈ.

ਇਹ ਕੁਝ ਘਾਤਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ. ਕੈਮਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਾਗਲਪਨ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ. ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਾਵਲ (ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ 46 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ) ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਝਲਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕਰ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਅਨੰਦ। ਇੱਥੇ "ਦ ਵਿਦੇਸ਼ੀ" ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ:

ਫਰੇਡ ਵਰਗਸ. ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੋਇਰ

ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ' ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਲੇਖਕ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਫਰੇਡ ਵਰਗਾਸ ਵਧੇਰੇ ਕਾਲੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਜਾਸੂਸ ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਸੂਸ ਨਾਵਲ ਦੀ ਉਸ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੇਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਤਲ ਦੀ ਖੋਜ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਵਿੱਚ.

ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੁੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਲੁਰੀਡ ਉਪਕਰਣਾਂ ਜਾਂ ਅਨੈਤਿਕ ਵਿਉਤਪੱਤੀਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਨਾਵਲਾਂ (ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੇਰੀਆਂ ਮਨਪਸੰਦ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ) ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਗੁਣਕਾਰੀ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਕੋਨਨ ਡੋਇਲ o Agatha Christie ਜਦੋਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਛੋਹ ਜੋ ਪਲਾਟ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈ, ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਧੱਕਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਹਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਾਂਚ ਗੁਪਤ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਫਲਰਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਫਰੈੱਡ ਵਰਗਾਸ ਹੁਨਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲਾ ਸ਼ੈਰਲੌਕ ਹੋਲਮਜ਼ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ.

ਇਸ ਲਈ ਫਰੇਡ ਵਰਗਾਸ ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਪੁਰਾਣੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ੁੱਧ ਪੁਲਿਸ ਲਿਖਣ ਦੇ ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਨੋਇਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੁੰਬਕਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਿੱਜਦਾ ਹੋਇਆ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ...

ਮੈਂ ਫਰੈੱਡ ਵਰਗਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੇ ਕਿਊਰੇਟਰ ਐਡਮਸਬਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹਾਂ:

ਜੀਨ-ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ. ਉਖਾੜਿਆ ਚਮਕ

ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਖੱਬੇ, ਸਮਾਜਕ, ਨਾਗਰਿਕ ਪ੍ਰਤੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੱਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੌਲਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ (ਜੇ ਮਾਰਕੀਟ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਰੁਝਾਨ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ).

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਹੋਂਦਵਾਦੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਮਿਲੀ ਜੀਨ ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ (ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ ਸਿਮੋਨ ਡੀ ਬਿauਵੀਅਰ), ਇੱਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਘਾਤਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਬੰਧ ਜਿਸਨੇ gਰਜਾ, ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਅਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ.

ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਾਰਜ, ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰੰਗਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੂਰਪ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ. ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਸਾਰਤਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਵੀ. ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ (ੰਗ (ਜਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੀ ਬਚਿਆ ਸੀ), ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਜੋ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰ-ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਸਰੋਤ ਬਣ ਗਿਆ (ਭਾਵ, ਸਭ ਦਾ)