3 ਸਰਬੋਤਮ ਰੌਬਰਟ ਗ੍ਰੇਵਜ਼ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪਾਠ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੋਮੇ ਦੇ ਸੋਲਾਂ ਦਰੱਖਤ, ਲਾਰਸ ਮਾਈਟਿੰਗ ਮੈਂ ਮਹਾਨ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ ਰਾਬਰਟ ਕਬਰਾਂ ਸੋਮੇ ਦੇ ਉਸ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇਵਜ਼ ਖੁਦ ਇੰਨੇ ਮਹਾਨ ਨਾਵਲ ਲਿਖੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।

ਕਿਸਮਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਲੰਬਿਤ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ (ਜਾਂ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਵਜੋਂ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਉਸ ਅਰਾਜਕ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ)

ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸਦਾ, ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਰਾਬਰਟ ਕਬਰਾਂ. ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਸਦਮੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਰਬਰਤਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਇਲਾਜ ਵਜੋਂ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲ ਲਿਖਣ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਾਰਨ ਲੱਭੇ।

ਸਭ ਤੋਂ ਰਿਮੋਟ ਇਤਿਹਾਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਰਿਮੋਟ ਲਿਖਤੀ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੁਝਾਰਤ ਵਾਂਗ ਇਕੱਠੇ ਫਿੱਟ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਫਿਰ ਸਾਹਿਤ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਦੂਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਫਿੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਦੇ ਅਨਵਰਤ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਅੰਤਰ-ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਖਾਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੇਖਕ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਗ੍ਰਹਿ ਬਾਰੇ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੀ।

ਚੋਟੀ ਦੇ 3 ਸਰਬੋਤਮ ਰਾਬਰਟ ਗ੍ਰੇਵਜ਼ ਨਾਵਲ

ਚਿੱਟੀ ਦੇਵੀ

ਇਸ ਮਹਾਨ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਛੱਡਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਇਰਾਦਾ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਅੰਤਮ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਜਾਦੂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ।

ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਪੱਛਮੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਸੋਚ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕਬਰਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਰਤਮਾਨ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਔਰਤ ਨੂੰ ਪੂਜਣ ਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਾਤ-ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇਵਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਮਾਤ-ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਈਵਾ ਰੱਬ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ...

ਆਈ, ਕਲਾਉਡੀਓ

ਗ੍ਰੇਵਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾਉਡੀਓ ਦੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਆਤਮਕਥਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੂਰ ਦੇ ਰੋਮਨ ਖੰਡਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਅਤੇ, ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਕਲੌਡੀਓ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਹਿਲੂਆਂ, ਬਲਕਿ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹ ਬੁਰਾਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਰ ਉੱਨਤ ਸਮਾਜ ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਲੌਡੀਓ ਦੀ ਇਸ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਕੈਲੀਗੁਲਾ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕਲੌਡੀਓ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪਤਨੀ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੇਸਾਲੀਨਾ ਦੇ ਖਾਸ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸ਼ਾਹੀ ਰੋਮ ਬਾਰੇ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤਾਜ਼ੀ ਕਹਾਣੀ, ਇੱਕ ਇਕਬਾਲੀਆ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਟੋਨ ਨਾਲ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ ...

ਗੋਲਡਨ ਫਲੀਸ

ਰਾਬਰਟ ਗ੍ਰੇਵਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗੋਲਡਨ ਫਲੀਸ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਜੇਸਨ ਅਤੇ ਅਰਗੋਨਾਟਸ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਿਕਲੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਜੇਸਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਥੈਸਲੀ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਹੋਈ।

ਇਸ ਪੁਨਰ-ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਸ ਭਾਰੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਹਰਕੂਲੀਸ, ਓਰਫਿਅਸ, ਕੈਸਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ।

ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਉਸ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਹੀ ਜੋ ਅੱਜ ਪੱਛਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮੂਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਕੰਮ ਜੋ ਮਨੁੱਖ, ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਾਂ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।